Republik Kata

Najib akui tuduhan terhadap PR, karut

2010-10-23T15:40:00.000+08:00

KUALA LUMPUR, 23 Okt: Ucapan dasar Datuk Seri Najib Razak pada Perhimpunan Agung Umno kelmarin jelas membuktikan, tuduhan bahawa Pakatan Rakyat akan mencabar hak Melayu jika memerintah adalah karut.

Naib Presiden PAS Datuk Mahfuz Omar berkata, ucapan Najib selaku Presiden Umno itu juga menjelaskan bahawa hak-hak orang-orang Melayu terjamin di bawah perlembagaan walau siapa pun yang memerintah.

"Jaminan di dalam perlembagaan yang dinyatakan oleh Najib dalam ucapan dasarnya pada Perhimpunan Agung Umno Ke-61 itu dengan sendirinya mendedahkan pembohongan dan khurafat Umno untuk menakut-nakutkan orang-orang Melayu kononnya mereka akan hilang kuasa jika parti yang disebut sebagai parti perasuah oleh (Tun) Dr Mahathir (Mohamad) itu tidak memerintah," kata Ahli Parlimen Pokok Sena itu.

Dengan pengakuan Najib tentang jaminan dalam perlembagaan itu, Mahfuz yakin orang-orang Melayu tidak akan dapat lagi diperbodohkan oleh Umno yang tidak henti-henti mengugut kononnya mereka akan kehilangan kuasa jika pemerintahan Umno ditamatkan.

"Kita akan menjelajah seluruh negara untuk menggerakkan orang-orang Melayu supaya dengan tegas menyatakan "tidak" kepada penghinaan terhadap mereka.

"Umno menghina orang-orang Melayu melalui tindakan tanpa batasannya memperbodoh-bodohkan mereka semata-mata untuk menyalahgunakan kuasa dan meragut harta kekayaan negara dengan kuasanya sebagai pemerintah.

"Kita akan menyedarkan orang-orang Melayu bahawa hakikatnya mereka tidak ada apa-apa kuasa walaupun hanya sedikit di bawah pemerintahan Umno kerana semua kuasa terpusat di tangan para pemimpin parti yang dikatakan busuk hingga ke usus itu," katanya.

Malah, kata Mahfuz lagi, jika PR memerintah, hak-hak yang dijamin oleh Perlembagaan itu akan diperkukuhkan lagi dengan memberikan apa yang tidak diberikan oleh Umno kini, iaitu siri-siri reformasi yang bersifat institusional (institutional reforms) terutama pembebasan badan kehakiman, polis, Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM), Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) dan lain-lain pihak yang selama ini disalahgunakan oleh parti yang memerintah.

"Perkara itu telah lama dilaksanakan dalam negara-negara demokrasi yang lain tetapi Umno enggan melaksanakannya dalam negara ini demi kepentingan cengkaman kuasanya," kata beliau.

Dalam ucapannya itu, Najib yang memberikan penjelasan panjang lebar termasuk mengimbas sejarah moden negara dan Kesultanan Melayu Melaka berkata, kedudukan orang Melayu serta Bumiputera dan kepentingan kaum-kaum lain dari segi politik telah termaktub jelas dalam Perlembagaan Persekutuan.

Kata beliau, ia terkunci kemas dalam artikel-artikel Bahagian 3 mengenai kewarganegaraan, Perkara 38 berkait Majlis Raja-Raja, Perkara 152 tentang Bahasa Kebangsaan dan Perkara 153 mencakupi antara lain Perezaban kuota perkhidmatan dan permit untuk orang Melayu. - Harakah

Rooney pindah, saat Berbatov untuk menyinar

2010-10-20T22:21:00.001+08:00

Kepindahan Wayne Rooney bisa membuat Dimitar Berbatov menjadi pilihan utama Sir Alex Ferguson

Manajer Manchester United Sir Alex Ferguson membenarkan bahwa pemain bintang Wayne Rooney ingin pindah.

Pernyataan yang dikeluarkan pada Selasa petang (19/10) tersebut seakan mengakhiri aneka spekulasi tentang masa depan Rooney.

Sebelumnya berbagai media melaporkan kemungkinan kepindahan Rooney setelah mantan pemain Everton tersebut tidak bersedia menandatangani kontrak baru dengan Manchester United.

Selalu ada kemungkinan Rooney berubah pikiran dan Ferguson mengatakan akan tetap membuka pintu seandainya Rooney memilih bertahan.

Namun dengan kondisi di mana Ferguson telah 'mengalah' dan Rooney enggan meneken kontrak, besar kemungkinan Rooney hengkang.

Bila ini terjadi, apakah Manchester United akan mengalami kemunduran di lini depan?

Salah satu pemain yang diuntungkan dengan kepindahan Rooney adalah penyerang asal Bulgaria, Dimitar Berbatov.

Saatnya buktikan kemampuan

Hilangnya Rooney di barisan penyerang akan membuat Berbatov menjadi pilihan utama, paling tidak untuk sementara waktu, bagi Ferguson.

Dengan makin sering diturunkan, Berbatov memiliki peluang besar untuk makin menajamkan kemampuan menjebol gawang lawan.

Kinerjanya yang menggembirakan dalam musim ini bisa semakin cemerlang.

Sejauh ini ia tercatat sebagai pemain United paling produktif dengan mencetak tujuh gol di semua kompetisi.

Inilah saat yang tepat bagi Berbatov untuk membuktikan diri bahwa dirinya layak menjadi bintang di Old Trafford setelah beberapa musim ia dinilai sebagai penyerang yang gagal.

Bagaimana dengan pemain muda Meksiko Javier 'Chicarito' Hernandez?

Dalam beberapa kali kesempatan Hernandez menunjukkan potensi hebat sebagai mesin gol. Persoalannya adalah Hernandez belum teruji.

United masih memiliki Michael Owen namun pemain yang pernah lama berkarir di Liverpool tersebut akhir-akhir ini lebih sering disibukkan dengan persoalan cedera.

BBC

Wakil Kedah mahu Shafie Apdal ditukar

2010-10-20T21:08:00.002+08:00

Katanya, walaupun pemimpin berkenaan hebat dan mempunyai strategi yang baik tetapi kesibukan Shafie sebagai menteri, ahli parlimen dan naib presiden Umno menyebabkan perkara itu tidak dapat dilakukan.

"Tolong kaji balik perlantikan pengerusi perhubungan di Kedah khasnya dan di negeri-negeri pembangkan lain," kata Bassori yang juga ketua Pemuda Umno Jerai.

Berucap sebagai wakil Pemuda Umno Kedah ketika membahaskan ucapan dasar ketua Pemudanya Khairy Jamaluddin, Bassori berkata walaupun mungkin ada pihak yang terguris dengan sikap berterus-terangnya itu, beliau hanya menuruti prinsip "bercakap benar walaupun pahit".

Menurut Bassori lagi, sentimen bukan orang tempatan itu setakat ini berjaya digunakan dengan baik oleh PAS yang memimpin negeri itu bagi menepis isu berbangkit, seperti masalah air.

"(Menteri Besar Datuk Seri) Azizan Razak kata, depa (Umno) nak gaduh pasal air apa, depa (mereka) bukan dok sini.

"Dan rakyat setuju," kata Bassori lagi.

Shafie: Saya diminta oleh presiden

Sementara itu, Shafie berkata beliau mempunyai masa yang cukup untuk membantu Umno Kedah untuk merampas kembali negeri itu daripada pembangkang, lapor Bernama.

Sambil menafikan beliau kesuntukan masa untuk ke Kedah dan menjalankan amanah yang diberikan kepadanya selaku Pengerusi Badan Perhubungan Umno Kedah, beliau berkata apa yang penting ialah pemimpin di semua peringkat termasuk Pemuda berterusan turun padang melakukan gerak kerja.

"Tidak menjadi masalah. Bukan masalah tidak cukup masa...cukup masa. Cumanya mungkin jawatan itu perlu diberikan kepada orang Kedah untuk ambil alih. Tugas saya cumalah untuk membantu.

"Saya diminta Presiden (Datuk Seri Najib Tun Razak) untuk membantu Kedah. Kalau pihak pimpinan mahu kita (bantu), dengan senang hati kita akan bantu.

"Saya membantu untuk memberikan Umno (Kedah) bangkit semula supaya kita dapat merampas kembali Kedah," beliau dipetik sebagai berkata. - MKini

Lowest press freedom ranking in nine years

2010-10-20T21:04:00.000+08:00

Malaysia has plunged 10 notches to 141 in the 2010 World Press Freedom Index - the lowest in nine years - putting it firmly in the bottom quarter of 178 countries.

The country failed to capitalise on last year's improvement where it moved up one notch from 132 to 131.

The issues which have perhaps affected Malaysia's poor ranking include the Malaysian Communication and Multimedia Commission's investigation into Malaysiakini's cow-head video, the arrests of bloggers and the ban on a number of books by cartoonist Zunar.

Interestingly, Singapore (136) outranked Malaysia for the first time since Paris-based press watchdog group Reporters Without Borders (RSF) began releasing its ranking in 2002.

Among the 10 Asean countries, Malaysia is ranked higher than two countries which are deemed to have freer press - Thailand (153) and Philippines (156).

RSF has attributed this to political violence.

"Thailand - where two journalists were killed and some 15 wounded while covering the army crackdown on the 'red shirts' movement in Bangkok – lost 23 places," said RSF, which issued its ninth annual index today.

“The Philippines lost 34 places following the massacre of over 30 reporters by partisans of one of Mindanao island's governors.”

Repression not diminishing

Meanwhile, Finland, Iceland, Netherlands, Norway, Sweden and Switzerland share the No 1 spot. The United States remains at No 20.

Sitting at the bottom end of the ranking are North Korea (177) and Eritrea (178).

Apart from North Korea, Asia's three communist regimes - China (171), Vietnam (165) and Laos (168) - are among the 15 lowest-ranked countries.

"Also in South-East Asia, Indonesia (117) cannot seem to pass under the symbolic bar separating the top 100 countries from the rest, despite remarkable media growth.

"Two journalists were killed there and several others received death threats, mainly for their reports on the environment,” said RSF.

"In short, repression has not diminished in Asean countries, despite the recent adoption of a human rights charter." - MKini

Carut Marut Wajah Islam

2010-08-27T01:33:00.000+08:00

Oleh Burhanuddin

Salah satu pangkal pembicaraan yang tak pernah habis dibahas adalah relasi agama dan ruang publik. Tarik menarik antara keduanya menghasilkan ketegangan dinamik yang tidak jarang melahirkan benturan. Bagi penganut aliran mekanik-holistik, agama, lebih khusus Islam, dianggap bukan saja sebagai gugusan dogma-dogma agama yang bersifat kaku saja, tapi juga dipahami sebagai sistem politik, pandangan hidup dan penafsiran sejarah. Islam juga dipahami mempunyai watak omnipresent (hadir di mana-mana).

Islam hadir (dihadirkan?) di ruang publik yang seharusnya netral dan hampa dari kepentingan kelompok manapun. Bagi penganut militan premis ini bisa jadi mendorongnya untuk memaksakan lewat jalan kekerasan. Ketika agama ditampilkan melalui cara yang menghalalkan kekerasan, maka tersibaklah wajah Tuhan yang menyeringai seram, penuh dendam. Sontak A.N Wilson tertawa melihat orang yang tak mau menggubris tesisnya bahwa agama lebih kejam daripada candu. Atas nama Tuhan, FPI membakar, merusak, bahkan menjarah kafe-kafe. Atas nama Tuhan, kedua belah pihak yang bertikai di Ambon saling menghunuskan pedang, mencari celah dari lemahnya keadaan darurat sipil, untuk menikam lawan.

Tapi, di atas segalanya, relasi agama dan ruang publik, dalam diskursus modern hingga detik, ini belum juga tuntas. Lebih-lebih Islam yang oleh penganutnya dilihat memiliki pesona sebagai agama yang syamil, kamil dan mutakamil. Ilmuwan sekelas Robert N. Bellah dengan civil religion, dan Jose Casanova dengan public religion pun coba menengahi pandangan “ekstrem” bahwa agama berkutat pada wilayah private, sementara ruang publik harus secularized.

Maka, hubungan Islam dan politik dipandang bukan saja bersifat organis atau tidak bisa dipisahkan, tapi juga secara struktural diikat oleh sistem religius Islam yang formal. Menguatnya revivalisme agama dalam kancah politik menepis sinyalemen Samuel Hungtington tentang political decay –-bahwa pembangunan politik itu biasanya ditandai dengan proses rasionalisasi kekuasaan.

Galibnya, idiom-idiom naqliyah seperti amar ma’ruf nahi munkar, maslahatur raiyyah, akhaffu ad-dhararain dan tashorruful imam manuuthun bil maslahah (segala kebijakan pemerintah harus mengacu kepada kemaslahatan umat) dipasang sebagai tameng teologis. Pencampuradukan agama yang sakral, absolut dan hitam-putih dengan masalah politik yang rasional, relatif dan profan pun tak terhindarkan. Persoalan politik yang sebenarnya “tidak serius”, biasa saja dan merupakan bagian the art of possible dan the art of compromisses akhirnya dinilai bertuah dan malati. Maka, bergembiralah para politisi yang mengantongi dua sumberdaya kekuasaan sekaligus: wewenang formal dan sakral. Mereka akan menggunakan dua “senjatanya” itu untuk menerapkan trik-trik dan manuver politik guna memuluskan ambisi pribadinya. Bukankah trik-trik politik itu kini telah dibalut dengan sakralitas dan dilihat oleh rakyatnya sebagai titisan wahyu? Wallahu a’lam! [] JIL

Testamen Politik Anak Muda I

2010-08-27T01:21:00.002+08:00

oleh Hasmi bin Hashim

Menggaris-luruskan Sejarah

Sejarah selalu bengkang-bengkok. Termasuk sejarah kemerdekaan Tanah Melayu. Atas kesedaran dan keinsafan ini, maka perlu dinyatakan dengan sejelas-jelasnya bahawa sejarah kemerdekaan Tanah Melayu bukan hanya bersisi “damai”. Kemerdekaan bangsa dan tanah air kita juga dengan korban jiwa.

Adalah dusta besar apabila sejarah kemerdekaan Malaysia hanya didominasi oleh parti-parti politik. Bertambah dusta apabila cuba digambarkan hanya oleh sebuah parti politik. Perjuangan, malah kesedaran tentang wujudnya kezaliman oleh pemerintah (penjajah) tercetus bahkan sebelum wujudnya parti-parti politik. Adalah mustahil kesedaran atau perjuangan parti mendahului perjuangan insan; sedangkan parti itu sendiri wujud (tertubuh) kerana kesedaran manusia.

Nama-nama seperti Tok Janggut, Tok Bahaman, Mat Indera dan ramai lagi tidak boleh dipandang sebagai di luar kegigihan menuntut kemerdekaan. Tanpa menolak tokoh-tokoh yang lahir selepas wujudnya parti politik; namun sangat mendukacitakan, sangat rugi dan tidak benar andai hanya tokoh atau nama tertentu sahaja dimuatkan sebagai pejuang kemerdekaan.

Samalah halnya apabila disemak soal parti yang berjuang untuk kemerdekaan.

Kaum muda dan generasi seterusnya selepas terbitnya Testamen ini harus sedar bahawa sekian organisasi dan pertubuhan telah sama-sama membentuk arus menuntut kemerdekaan. Bukan sahaja UMNO, tetapi jauh daripada itu, nama pertubuhan seperti Kesatuan Melayu Muda (KMM), Angkatan Pemuda Insaf (API), Angkatan Wanita Sedar (AWAS), Hizbul-Muslimin dan banyak lagi organisasi yang tak disenangi oleh Inggeris terutamanya, juga sangat berperanan dan berjasa kalamana jejak perjuangan bangsa kita menuntut kemerdekaan.

Dalam masa yang sama, generasi muda juga harus menyedari betapa semangat nasionalis yang bangkit itu berangkai-rangkai. Bukan sahaja bangsa Melayu merasakan penindasan oleh penjajah. Bangsa-bangsa lain manusia juga. Di seluruh Asia Tenggara, semangat untuk membebaskan diri muncul banyak sekali. Baik di Semenanjung Tanah Melayu, di Singapura, di kepulauan Jawa, di Sumatera, sehingga di benua jauh mana sekali pun.

Keadaan dan fenomena ini membayangkan kesedaran untuk merdeka adalah kesedaran yang universal. Tidak dimonopoli oleh mana-mana bangsa. Dalam kata lain, tak akan satu bangsa pun boleh diizinkan menindas bangsa lain, sementara penindasan selama manapun, pasti akhirmya akan menerima penentangan. Kebebasan adalah hal paling asas untuk manusia menjadi manusia. Hari di mana berlakunya penjajahan, bererti perlawanan pun bermula.

Memang kata orang, malah kajian-kajian sejarah membuktikan bahawa kesedaran nasionalisme di Asia Tenggara wujud atau tercetus hanya sekitar 100 tahun lalu.

Pun begitu, “nasionalisme” itu hanya nama baru, atau nama lain kepada kesedaran bersama (kolektif) tentang kebebasan. Samalah seperti “kemerdekaan” itu adalah nama lain, juga bagi “kebebasan”. Pokok pangkal kebebasan itulah yang penting kerana selepas ini, pelbagai nama, pelbagai alasan akan diberikan, akan digunakan untuk menyekat kebebasan. Arakian sekali lagi apabila kebebasan itu dirampas, maka sebermulalah perlawanan.

Tidak lain, kebebasan itu perlu. Perlu kerana jaminan “kemuliaan insan”; martabat setiap manusia tak pernah wujud tanpa kebebasan. Sedangkan jaminan Tuhan jualah betapa setiap manusia itu dilahirkan beserta harga diri. Beserta maruah. Tiap-tiap manusia tak rendah, tak tercemar harga dirinya sehingga dia sendiri yang merendahkan, mencemarkan harga dirinya itu.

***

Asas Moral

Setiap gerak-geri politik tak terlepas—tak bisa terlepas daripada pertimbangan kemanusiaan. Iaitu, pelaku politik, atau disebut sebagai “ahli politik”, atau “orang politik” (politician) tak terlepas daripada pertimbangan tadi.

Bukannya kita tidak sedar bahawa politik sering dianggap sebagai “kotor”, “jijik”, dan “jelek”. Kekotoran atau persepsi yang sedemikian itu bermula daripada kelakuan pelakunya, iaitu orang politik itu sendiri. Gelanggang politik takkan semena-mena kotor, tanpa dikotori oleh kelakuan-kelakuan manusia. Hanya, gelanggang ini memang mudah menjadi kotor bilamana ia berkait dengan kuasa, atau kekuasaan.

Apakah kerana politik-itu-politik, kerana politik itu terkait dengan kekuasaan, maka apa sahaja bisa dibolehkan? Tentu tidak terlepas daripada apa yang dinyatakan sebagai kemanusiaan dan segala pertimbangan kemanusiaan. Maknanya, tetap ada ukuran moral di kalangan pelaku-pelakunya.

Kaum muda, ingatlah, kita wajib menyatakan sikap dan menolak permainan politik yang jelas-jelas cuba mengaibkan manusia. Lebih-lebih lagi, keaiban itu hanya merupakan fitnah dan direkayasa. Awas, bangsa kita tak akan menjadi bangsa yang besar dengan amalan fitnah. Tanpa dakwa-dakwi, bangsa kita akan hancur dengan kelakuan itu.

Dalam kata lain, kemanusiaan; kekuatan kita untuk menolak segala bentuk politik kotor, termasuk fitnah, apabila kaum muda dapat mengekalkan diri dengan idealisme dan prinsip-prinsip yang baik. Tak mudah, memang.

Sementara dunia sedari dahulu sampai sekarang meletakkan ujian pangkat dan kedudukan; di situlah lazimnya individu itu kalah dan keperibadiannya tercemar.

Tidak kurang dapat disaksikan ada di kalangan anak muda sendiri ‘melacur’ diri, mencemar idealisme dan prinsip. Mereka dengan mudah menjadi kalah dan tewas kepada kemilau kekayaan yang mahu diraih dengan jalan mudah pula.

Sementara kita juga sudah menyaksikan di dalam sekian banyak sejarah manusia betapa orang yang rakus menggadai diri untuk mendapat tempat dan kedudukan; yang mana tempat dan kedudukan itu untuk menjamin kekayaan dan nafsu serakah mereka; akhir merosak bangsa. Golongan seperti ini merosakkan diri sendiri dan orang lain juga—sementara mereka meniti tangga demi tangga ‘kejayaan’; tetap di atas sokongan ramai orang (rakyat).

Kita wajib menyimpan hasrat dan melatih diri agar tidak mudah tergelincir dengan pujuk rayu ketamakan. Tamak untuk berkuasa. Tamak untuk bermewah-mewah. Si tamak memang akan mencari jalan mudah; tetapi bak bidalan orang dulu-dulu; “orang tamak selalu rugi, bagai anjing dengan bayang-bayang.”

***

Keberanian Dan Kesanggupan Berfikir

Kelemahan bangsa kita masih ketara meski jumlah graduan menara gading semakin bertambah. Berlipat kali ganda kalau hendak dibandingkan dengan period awal kemerdekaan dahulu. Malah universiti-universiti yang tumbuh dalam negeri juga bukan kepalang.

Memanglah, graduan yang dihasilkan untuk tujuan kerjaya tidaklah begitu mengecewakan. Hanya di dalam masa sama, sayang seribu kali sayang andai graduan yang seluruhnya anak-anak muda masuk-keluar sekolah, namun gagal memahami makna “belajar” dan pengertian “ilmu” itu sendiri.

Orang bijak pandai selalu mengungkapkan bahawa “mengetahui” sahaja tidak memadai. Tak kalah penting, bukan sahaja mengetahui, tetapi “menyadap” dan menerima sampai ke urat-urat merih sesuatu pengetahuan itu agar akhirnya dapat dibezakan antara yang jahat-dengan-baik; antara keadilan-dengan-kezaliman; antara hitam-dan-putih.

Memang jadi persoalan malah keanehan bagaimana golongan yang dilihat sebagai berpelajaran tetapi sering keliru apabila berhadapan dengan suasana kehidupan yang menuntut mereka memilih antara kebaikan-dengan-kebejatan. Lebih mendukacitakan apabila golongan terpelajar ini juga ada yang menjadi orang yang melakukan hal-hal yang binasa; binasa atas sebab kejahatan itu sendiri.

Terlihat seolah-olah ilmu-pengetahuan gagal membimbing manusia untuk jadi baik. Akhirnya apakah kita perlu ragu dengan ilmu?

Tentu tidak. Kegagalan golongan yang berpendidikan—walaupun setinggi mana tahap akademiknya—untuk menjadi manusia yang percaya dan mengamalkan kebaikan tak lain berpunca daripada niat yang keliru sejak awal-awal lagi tentang keperluan ilmu. Tentang keperluan untuk menjejak kaki ke menara gading, misalnya.

Masyarakat umumnya memang tak harus dikelirukan tentang kepentingan ilmu. Sifat pesimistik yang muncul rentetan suasana atau persoalan golongan terpelajar yang gagal atau curang terhadap kebaikan harus dibendung—dibendung dengan kesedaran bahawa manusia yang berpendidikan atau berilmu wajib menjadikan kebenaran sebagai matlamat tertinggi di dalam pengajian atau pencarian kita terhadap ilmu. Dalam kata mudah, kita harus benar-benar yakin bahawa hanya ilmu yang akan menyuluh jalan ke arah kebaikan, keadilan dan kebenaran.

Lantaran itu, bangsa kita wajar segera meletakkan derajat yang tinggi kepada golongan cendekiawan. Sesuatu keputusan bersama, wajar sahaja mempunyai dokongan hujah intelek. Bukan sahaja di kalangan kaum yang terpelajar atau terlatih di dalam lapangan atau bidang teknikal, tetapi juga di dalam bidang budaya dan falsafah.

Banyak sekali contoh yang boleh diketengah. Lihat sahaja bagaimana lemah dan bobroknya pelan pembangunan bandar dan kota-kota. Banyak sekali kawasan-kawasan di dalam bandar dan kota yang akhirnya bukan sahaja berselirat serabut dan tidak cantik, tetapi juga tidak manusiawi.

Pencerobohan dan meruntuhkan premis yang menyimpan nilai sejarah juga sukar dimengerti. Ada sekolah yang berusia puluhan atau ratusan tahun, dengan bangunan dan padang yang cantik dirobohkan untuk kemudiannya didirikan pusat beli belah komersial yang senibinanya, konsepnya tidaklah sehebat mana. Meruntuhkan dan menghapuskan premis bersejarah sedemikian samalah dengan sifat membakar buku-buku. Sifat ini bolehlah dikatakan sifat bangsa yang tidak bertamadun.

Oleh itu, kaum muda harus menentang sekeras-kerasnya kelakuan politik-kekuasan yang menghancur-binasakan segala bentuk rujukan sejarah dan pengetahuan bangsa kita—termasuk premis bangunan-bangunan lama yang bersejarah.

…bersambung.

*Tulisan di atas adalah petikan daripada “Testamen Politik Anak Muda Malaysia” (TESPOL) asalnya adalah terbitan Republik Anak Muda (RAM).

*kali pertama tersiar di jalantelawi.com

Sastera di Sekolah

2009-10-10T00:18:00.001+08:00

Oleh Faisal Tehrani

BIDANG kesusasteraan semakin merosot penerimaan dan penghayatannya di sekolah-sekolah hari ini. Adalah dipercayai kurang dari seribu buah sekolah sahaja lagi yang masih menawarkan subjek Kesusasteraan Melayu di seluruh negara. Mengapakah sambutan terhadap sastera dikatakan melemah dalam kalangan remaja? Terdapat pelbagai jawapan yang subjektif untuk diketengahkan, namun begitu adalah lebih baik kita hanya menyorot kepada satu atau dua sahaja kemungkinan yang ada.

Sastera kita sebenarnya harus menjadi ‘persuratan’. Terdapat perbezaan yang genting antara sastera yang didasari oleh imaginasi khayal dengan persuratan yang bertunjangkan logik dan ilmu. Hari ini subjek sastera yang didalami oleh remaja di sekolah sangat teknikal dan struktural. Mereka belajar sastera sebagai satu subjek yang disarati maklumat tentang plot, watak dan perwatakan, latar dan sudut pandangan. Pengabaian falsafah dan cita sempurna yang ada dalam karya persuratan semakin dikesampingkan. Cita sempurna ialah keinginan untuk mencapai masyarakat sempurna yang berjaya.

Cita sempurna ini harus ada dalam karya sastera yang baik. Justeru, sebuah karya sastera yang baik ialah karya sastera yang mengandungi ilmu, falsafah dan penyelesaian untuk masyarakat. Tugas menyediakan sikap sosial, dan formula peleraian masalah tersebut jatuh pada pundak pengarang. Oleh kerana itu remaja atau orang dewasa yang mahu menggeluti sastera harus menyedari bidang penulisan dan kesusasteraan adalah disiplin yang memestikan peribadi pengarang itu dinomborsatukan.

Hari ini remaja kurang memahami keperluan dan peranan sastera dalam hidup mereka kerana selain sastera dilihat tiada nilai komersial, sastera juga telah menjadi sebuah subjek yang penuh dengan nilai-nilai khayal dan cerita sia-sia berbanding tugas sebenarnya iaitu menyediakan jalan keluar buat remaja itu sendiri. Cita sempurna dalam karya seperti unsur keilmuan yang mendebatkan sesuatu wacana misalnya tidak lagi mendapat tempat. Sebaliknya cita bencana yang disuguhkan dalam karya. Maka kita melihat sejumlah novel pop yang diuliti remaja membawa mesej kecelakaan dan nestapa sosial yang didramatikkan dengan cerita penuh kebejatan moral dan kehancuran etika. Kisah tentang anak haram, atau kesongsangan gender lebih terpandang berbanding kisah tentang peribadi-peribadi agung seperti Nabi Muhammad saw.

Remaja perlu difahamkan bahawa sastera adalah sumber ilmu (oleh kerana itu karya sastera yang tepu ilmu harus dicadangkan untuk jadi teks di sekolah) dan lebih baik jika ilmu itu adalah inter-disiplin. Ini bermakna remaja boleh sahaja dihidangkan dengan sebuah novel fiksyen sains mengenai penggunaan nuklear sebagai tenaga. Ini akan menjadikan remaja peminat sains dan teknologi tidak berasa asing lagi dengan sastera kerana minat mereka yang mendalam tersebut diraikan dengan baik. Atau boleh saja novel tentang budaya; misalkan seni busana Melayu yang tinggi falsafahnya diaduni dengan ilmu atau maklumat tentang proses mencipta baju atau benang (yakni proses kimiawi), ini sekaligus akan mendorong remaja tergugah imaginasi dan kreativiti mereka. Akan tetapi hari ini teks sastera yang dibekalkan kepada pelajar sudah menjauh dari realiti semasa mereka. Kesenggangan atau kekurangan inilah yang menjadi satu punca utama mengapa remaja merasakan sastera kurang bernilai di mata mereka, dan tampak tidak berguna atau mempunyai fungsi praktis dalam kehidupan.

Remaja juga semakin menjauhkan diri dari sastera kerana cara pengajaran subjek tersebut yang dikatakan membosankan dan lebih berbentuk hafalan tentang pengajaran sesebuah karya. Aspek penghayatan, pencerapan dan pencernaan karya sastera tidak lagi dititikberatkan sehingga menjadikan subjek sastera yang sepatutnya mempunyai maruah yang tinggi direndahkan. Oleh kerana itu kehilangan minat terhadap sastera dalam kalangan remaja tidak semata-mata dapat dituding kepada remaja itu sendiri. Pindahnya minat remaja kepada perkara-perkara yang lebih dekat dengan mereka menunjukkan sastera amat jauh dari mereka. Remaja yang meminati sastera misalnya lebih cenderung memilih bahan bacaan bahasa Inggeris kerana bacaan tersebut kononnya lebih menampung ragam estetika dan citarasa, serta trend semasa.

Untuk mengembalikan minat sastera kepada remaja bukanlah sesuatu yang mudah dan memerlukan komitmen tinggi dari semua pihak. Misalnya, usaha menyuburkan kelab-kelab buku dan budaya membaca bahan tinggi masih lagi janggal di sekolah. Adalah penting kita menegakkan lingkungan kecintaan kepada seni dan budaya tinggi terlebih dahulu yang berpaksikan keilmuan dan keterbukaan mencerap multi pemikiran pada remaja. Dengan cara ini remaja akan sendirinya menyukai ilmu dan karya persuratan yang menampung ilmu akan menjadi kegemaran mereka. Minat terhadap karya sastera (persuratan) dengan sendiri akan tertakhta kemas.

Selain itu dalam banyak keadaan remaja perlu difahamkan bahawa sastera bukan sahaja sumber ilmu inter-disiplin tetapi merupakan warisan dan khazanah bangsa yang akan menjadi dokumentasi penting zaman. Sastera tradisional kita misalnya pernah menjadi benteng dan sekolah pemikiran yang berguna untuk mengekang remaja dari perkara yang tidak bermoral. Kita selalu menemui pantun-pantun nasihat, gurindam dan syair yang didaktis. Tujuan sastera tradisional tidak semata-mata berhibur tetapi adalah untuk mengajar dan menasihat. Pemugaran kembali sastera tradisional di mana ‘tujuan’ pantun dicipta dan peribahasa dihasilkan mesti digagahkan kembali. Pengetahuan guru yang mengajar pula mesti dapat mencapai maksud pengajaran sastera tradisional itu.

Hanya dengan cara mengembalikan kandungan sastera kepada ilmu sahaja jalan yang ada untuk memartabatkan kembali sastera dan sekaligus menarik perhatian remaja semula terhadap karya persuratan. Tanpa keberdayaan tersebut, usaha mendekatkan remaja dengan sastera adalah sia-sia. Ini kerana sastera akan kekal dilihat sebagai khayalan, dan permainan bahasa orang yang nanar.

Dewan Siswa, Oktober 2009.

Jin Notti - Wah ada Jin S*hole!!!

2009-10-10T00:16:00.002+08:00

Oleh Ikhares

Sewaktu aku menonton filem Jin Notti ini, telah tercetus beef di antara Norman Abd Halim dan David Teo. Beef bahlul dari dua produser tentang filem keluaran mana yang mendapat pulangan tiket tertinggi. Dengan kata lain, bermaksud, perang ego antara dua kapitalis yang cuba membuktikan filem mana yang lebih membuat untung.

Apapun, Jin Notti merupakan pilihan kedua aku selepas Momok. Jangan silap. Ini bukan bermakna aku mahu menyebelahi Momok. Tetapi sebagai penonton. Aku telah memilih untuk menonton Momok terlebih dahulu dan menjadikan Jin Notti sebagai kos lepas. Hanya semalam, baru aku berkesempatan dan juga mempunyai bajet untuk menonton Jin Notti.

Sebab-sebab aku memilih untuk menonton Momok mungkin kerana poster Momok,yang secara sublimenya memberi lebih nilai kepada libido sinema aku. Mungkin kerana, secara peribadi, orientasi syahwat sinema aku lebih kepada genre seram dari filem komedi.

Dan, yeah, aku tertipu, apabila Momok yang aku sangkakan seram bertukar menjadi sebuah komedi. Ceh, sudahnya langsung tiada ereksi. ( Aku bukan tidak gemarkan komedi, cuma komedi di dalam Momok ini tidak tersangka.)

Berbalik kepada Jin Notti. Kuat angin bertiup bahawa filem ini best. Apa yang bestnya? Kata mereka lain dari yang lain. Panggung penuh. Kelakar nak mampos. Sampai ada yang berani mengatakan bahawa filem Jin Notti ini merupakan satu revolusi dalam pembikinan filem melayu.

Air liur pavlov aku memang akan meleleh-leleh apabila mendengar semua ini. Sebagai pengganut skeptism tegar, tidak boleh tidak, aku perlu menonton filem ini.

Dan ohh...

INi rebiunya.

***

Mahu sahaja aku melempang mereka yang mengatakan filem ini sebuah revolusi tadi. Satu-satunya revolusi yang ada di dalam filem ini adalah JIN BERWAJAH PUNGGUNG dengan suara angin KENTUT! Selain dari itu, aku tidak nampak apa yang dihiperbolakan sebagai revolusi. Evolusi mungkin. Evolusi lambat dari sebuah produksi yang seharusnya mampu menghasilkan sebuah filem yang jauh lebih baik daripada ini.

Namun aku perlu akui bahawa, idea mencipta satu watak seperti Jin berwajah punggung ini merupakan satu perkara yang sangat radikal dalam pembikinan filem di sebuah negara yang mengamalkan Kesopanan dan Kesusilaan sebagai rukun negaranya (hahaha). Ini sebuah idea yang sangat absurd dan subversif. Sebelum ini aku hanya dapat melihat watak sebegini di dalam komik Crayon Shin Chan oleh Yoshito Usui ( yang telah mati baru-baru ini). Siapa yang tidak kenal Shin Chan dan obsesnya terhadap punggung? Buat pertama kalinya aku melihat figur manusia berwajah punggung adalah di dalam komik ini dengan nama Manusia Punggung Pipo Pipo. Dan kini, di Malaysia, Azhari Zain, samada terpengaruh dengan si genius Usui telah mewujudkan karekter sebegini yang bukan sahaja mengganggu malahan jenuh difikirkan bagaimana LPF tidak nampak ada satu punggung montok terpampang bogel dengan jelas di layar perak sambil mengeluarkan suara kentut.

Damn!

Mungkin bagi LPF, punggung yang di atas tidak sama dengan punggung yang dibawah. Hahahahaha. Karekter ini juga mengingatkan aku pada satu karekter di dalam Man In Black 2, dimana terdapat seekor makhluk asing yang dagunya adalah skrotum. Mentaliti kreatif rakyat Malaysia sudah sampai ke situ.

Terdapat beberapa percubaan oleh Azhari Zain untuk menjadikan beberapa babak di dalam filem ini sebagai satu parodi dan sindiran terhadap isu-isu politik negara. Sebagai contoh terdapat seekor Jin yang bernam Jinggam. Ha ah! Dengan karekternya sebagai seorang pendakwaraya dan adegannya bercakap melalui telefon itu memang mengingatkan kita pada kes Linggam. Juga terdapat satu watak peguam, yang mengingatkan aku pada figur politik pembangkang terkenal berbangsa Singh.

Menyentuh soal lakonan, aku berpendapat bahawa Mawi sungguh kaku walaupun wataknya ditonjolkan dengan begitu cool, namun apabila dia berdialog dan beraksi, lebih-lebih lagi sewaktu bergaduh ala-ala tomoi Tony Jaa, nampak sungguh tidak reti bergaduh. Fara Fauzana kelihatannya mempunyai potensi yang bagus juga di dalam bidang lakonan. Mungkin kerana dia pernah berlakon di dalam siri TVnya tidak lama dulu. Dan satu-satunya penyelamat, sumber humor numero uno, adalah Cat Farish. Walaupun lakonannya agak stereotaip dengan watak-watak lakonannya terdahulu, ianya masih mampu menarik gelak aku.

Terdapat satu perkara yang sangat mengecewakan iaitu CGI. Aku berkongsi pendapat dengan Fadz. CGI di dalam filem ini buruk. Teknik Kromakinya seolah dibuat menggunakan Adobe Premiere CS3. Yang mana, komputer buruk aku ini pun boleh lakukan. Agak pelik juga apabila produksi yang gah dengan teknologi dan kepakaran canggihnya melakukan CGI melepas batuk di tangga sebegitu. Perkara yang menyakitkan mata aku adalah api yang sungguh artifisial di mahkamah dunia jin. Juga scene di mana Notti berbicara dengan ayahnya Nesti, Back groundnya sungguh la huduh. Sedarlah KRU! CGI tidak akan bererti sekiranya buruk, lebih baik dibuat sahaja di lokasi semulajadi, dan keadaan ini akan bertambah parah sekiranya naratif filem itu berkembang dari satu adegan ke satu adegan secara kurang kewarasan tanpa sebab dan akibat yang kukuh dan lojik.

Sebagai contoh, Terdapat satu adegan di mana Aziz telah menyelamatkan Notti yang sedang menjelma sebagai Yvonne ( Apa ke jadah ntah ejaan nama ni). Yvonne merupakan kekasih kepada Taiko ( Corie) iaitu ketua samseng yang ingin diperangkap oleh Aziz. Selepas menyelamatkan Yvonne, Aziz dengan tak tahu apa sebabnya membawa Yvonne ke pondoknya yang terletak di dalam hutan. Di sini juga terdapat satu adegan Aziz mengaji Quran.

Perkembangan sebab akibat sebegini memang payah hendak difahami. Apakah motifnya Aziz membawa Yvonne ke pondoknya itu tidak difahami. Kenapa dia perlu membawa minah itu ke pondoknya. Minah itu bukan kekasihnya. Malahan dia tiada niat romantik dengan Yvonne.
Dalam masa yang sama dia ( baca : Aziz) ditonjolkan sebagai seorang lelaki yang alim dan warak. Warak-warak pun bawa perempuan ke pondok buruk tepi hutan juga. Haha.

Perkara yang paling mengganggu aku di dalam filem ini adalah adegan dimana menunjukkan Aziz mengaji al-Quran. Aku tidak bermaksud untuk menjadi sekular. Namun, pendapat peribadi aku, sebuah filem yang bergenre fantasi seperti Jin Notti ini adalah bercanggah dengan unsur-unsur agama suci Islam. Filem yang ideanya mengenai seekor jin betina, bertanduk, hidup di alam jin ( lokasi signifikannya di dalam lubang tandas kerana untuk keluar dari dunia tersebut adalah melalui lubang tandas) menjelma ke dalam tubuh berbagai gadis. Segala yang ditonjolkan adalah perkara-perkara fantasi, perkara-perkara tidak real. Dalam ketidak real itu tiba-tiba terdapat satu elemen yang real. Malahan boleh dilihat sebagai higher realiti. Iaitu agama. Islam dan Kitab Suci. Perkara-perkara ini adalah perkara benar. Perkara yang melibatkan keimanan.

Ini sesuatu yang menjengkelkan kerana bagi aku, Jin Notti yang dibikin atas genre 'fantasi' harus dibiarkan di dalam keadaan 'sekular'. Tidak perlu ada elemen agama di dalam filem bercorak fantasi begini. Ini kerana aku telah bersedia menerima fiksyen fantasi yang penuh elemen khurafat ini tetapi tiba-tiba eh eh, ada ayat suci pula.

Apakah relevannya adegan ini?

Ianya kelihatan seperti satu bentuk eksploitasi terhadap agama. Mawi itu sahaja sudah jelas sebagai satu simbol eksploitasi. Semua orang tahu Mawi mengaji memang best, tetapi adegan sedemikian langsung tidak kena dengan konsep cerita yang penuh dengan elemen-elemen bidaah dan khurafat ( hah ambik kau!). Adakah sebagai satu mesej dakwah? noo...

Perkara ini seharusnya dilihat dari sudut yang lebih sensitif. Fantasi itu ok. Tetapi sekiranya dimasukkan elemen islamik, elemen fantasi di dalam filem itu lansung akan menjadi tidak ok. Kerana ianya bercanggahan. Faham tak ni? Kalau tak faham, abaikan.

Selama sejam setengah, Jin Notti menghidangkan sebuah filem fantasi yang menghiburkan di skala yang sederhana. Cubaan pertama yang tidaklah gagal bagi Azhari Zain yang kelihatan begitu beremosi menyalahkan kelemahan diri. Rilek Abang Zack, ini cubaan pertama.

***

Jin Notti merupakan sebuah filem pop corn melayu yang biasa-biasa sahaja. Mungkin kerana aku menonton filem ini dalam keadaan mahu mencari dimanakah yang dikatakan best sampai pecah-pecah panggung itu. Dan kecewa kerana tidak menjumpainya.

Dan mungkin juga aku menonton ini selepas kejadian Norman melenting-lenting dengan David Teoh ( Ironinya, david Teo berlakun di dalam filem ini haha) kerana berebutkan pengiktirafan filem terlaris itu. Yang sedikit sebanyak menggetikkan hati aku.

Demi Tuhan, berhentilah bersaing secara bahlul begini. Baik Momok mahupun Jin Notti. Keduanya masih jauh untuk dilihat sebagai sebuah filem yang bagus.

Tak malu ke?

P/S- aku tidak sertakan sinopsis. Boleh baca sinopsis di blog lain.

Bogelnya si pejalan menuju Tuhan

2009-10-10T00:12:00.003+08:00

Oleh Zahiril Adzim

Begini.

Kamu lengkap berpakaian, sedang berjalan. Memandang terus ke hadapan, tidak ada pilihan untuk berpatah balik, kecuali Tuhan benarkan sistem kiraan waktu ke belakang.

Iaitu, contoh - selepas Rabu ialah Selasa. Selepas jam 7 ialah jam 6.

Tidak wujud hukum itu. Bukan hukum alam.

Yang tadi, memang lengkap berpakaian. Dari atas kepala jatuh ke kaki. Kemas, segak, cantik, anggun, ayu, hensem, kacak, cun, macho, sweet, cute, dan semuanya adjektif positif. Tanpa mengira gender

Kerana bila kita mula mengenali pemikiran sendiri, mula menggunakan otak, mula peka dengan sosial kehidupan, waktu itu umur sudah lebih kurang besar.

Seperti baru terjaga dari tidur. Waktu itu bangun dari katil adalah keputusan sendiri, angkat tangan adalah keputusan sendiri, capai tuala adalah keputusan sendiri. Tidak seperti mimpi, yang kita sendiri pun tidak tahu siapa yang membuat keputusan untuk menggerakkan plot mimpi tadi.

Sebab itu sedar - sedar, kita sudah berjalan. Bukan baru melangkah mula.

Jadi, dengan lengkapnya berpakaian yang sedang berjalan, itulah kehidupan. Terus berjalan. Namun, kejap - kejap berjalan, rambut kita ditiup angin. Habis rosak gayanya.

Itulah halangan. Kita jalan lagi terusnya. Dengan gaya rambut malapetaka.

Kejap - kejap kita jalan lagi, kasut kita terpijak lumpur. Itu juga salah satunya halangan. Kita jalan lagi dengan kasut berlumpur.

Kejap - kejap kita jalan lagi, baju tercarik terkena benda tajam. Habis terburai, menampakkan bahagian badan. Atau aurat.

Kita berhenti untuk mengenal pasti apakah halangan yang mencarikkan baju kita tadi. Kita jerit, kita marah, kita menangis dek baju yang tercarik robek. Betul - betul marah kenapa dicarikkan!

Kita perlu jalan lagi. Kalau baju itu tercarik kecil, kita pasangkan lagi ke badan.

Kalau cariknya besar, kita tanggalkan saja. Walau tak berbaju, kita harus jalan.

Kejap - kejap kita jalan lagi, seluarnya ditarik. Putus butang di pinggang, lansung londeh ke bumi. Itu kemaluan yang besar dipertontonkan. Baju tadi sudah dibuang, maka separa bogel meninggalkan seluar yang londeh habis.

Mahu pulang ke belakang sekarang? Ingat, tiada hukum pukul 7 jadi 6 selepasnya. Tiada.

Tidak ada jalan lain, samada pegang seluar itu atau tanggalkan sahaja.

Begitulah lengkapnya pakaian ditarik, dicarik, disentap oleh kehidupan. Satu - persatu dirosakkan, diambil.

Jikalau harus berbogel untuk sampai ke hujung, akan aku lakukan.

Kerana dihujung itu mati.
Di hujung itu Pencipta yang menunggu kita.

Dan siapa yang sedar, rupanya yang menarik, mencarik lengkapnya pakaian tadi, adalah Tuhan.

p/s: Kita hidup di dunia, dengan tiada siapa sebenarnya. Sendirian.

Minimal State Ibn Khaldun

2009-10-01T23:36:00.004+08:00

Oleh Saidiman

Sejak mula berdiri, Jaringan Islam Liberal (JIL) menggalakkan tradisi tahunan mengkaji pemikiran Islam klasik. Tradisi ini diadakan setiap bulan Ramadan dan disebut Tadarrus Ramadan. Pada tahun ini, Tadarrus Ramadan JIL mengkaji pemikiran Ibn Khaldun. Ibn Khaldun dikenal sebagai perintis ilmu sosial.

Kajian Abdurrahman Ibn Khaldun (1332-1406) mengenai masyarakat dan politik yang tertuang dalam buku Muqaddimah boleh jadi adalah jejak penelitian sosial ilmiah yang paling awal. Ibn Khaldun secara tegas menolak jalan tradisional yang ditempuh para pemikir sebelumnya untuk menjelaskan fenomena dan sejarah sosial dan politik. Menurut Ibn Khaldun, para pemikir sebelum dia cenderung tidak sistematis dalam mengemukakan analisis sejarah. Kebanyakan dari mereka bahkan tidak menggunakan analisis, melainkan deskripsi semata. Pendekatan semacam itu sangat berbahaya karena akan mereduksi realitas sebenarnya menjadi hanya yang tampak di permukaan. Para peneliti sebelum Ibn Khaldun bahkan tidak mampu membedakan antara asumsi dan fakta sejarah. Hal itu bisa terlihat dalam fakta-fakta sejarah yang dikemukakan acapkali tidak masuk di akal. Logis tidaknya sebuah peristiwa yang diceritakan menjadi salah satu parameter kunci untuk memastikan apakah peristiwa itu memang benar terjadi atau sekedar asumsi dan dongeng belaka.

Kekurangan utama peneliti sebelum Ibn Khaldun juga adalah ketiadaan penjelasan mengenai sebuah peristiwa atau fenomena yang ada dalam karya-karya mereka. Sehingga pembaca tidak bisa mengetahui kenapa sebuah peristiwa terjadi. Dari keberatan-keberatan itulah Ibn Khaldun kemudian menekankan pentingnya metodologi dalam historiografi. Ibn Khaldun mengklaim bahwa dialah ilmuan sejarah pertama yang mengemukakan fakta sejarah dengan pendekatan metodologi ilmiah yang bertanggungjawab.

Sentimen Primordial

Ibn Khaldun meneliti fakta-fakta sejarah yang terjadi di masyarakat Asia Barat, Asia Tengah Afrika, dan Eropa. Dia menemukan sebuah pola di mana pembentukan masyarakat sangat ditentukan oleh adanya sentimen primordial atau solidaritas sosial. Dia menyebutnya Ashabiyah. Adanya perasaan senasib sepenanggungan menyebabkan sentimen primordial itu menjadi demikian kuat. Masyarakat nomaden memiliki sentimen primordial jauh lebih kuat daripada masyarakat kota yang tinggal menetap.

Sesungguhnya dunia Islam tidak terlalu banyak mengenal konsep tentang negara. Ibn Khaldun adalah satu pengecualian. Ibn Khaldun mencoba menganalisis proses pembentukan negara dari solidaritas sosial. Menurut Ibn Khaldun, puncak dari ashabiyyah adalah terbentuknya otoritas politik (dawlah). Dari penjelasan ini, ditemukan bahwa Ibn Khaldun sesungguhnya mengeksplisitkan sesuatu yang selalu ingin dilampaui oleh negara modern, namun dalam praktiknya masih tampak penting, yaitu sentimen primordial. Sentimen primordial bahkan semakin menemukan signifikansinya dalam realitas gerakan sosial dan politik belakangan ini. Menurut Ibn Khaldun, bertahan tidaknya sebuah negara tergantung kepada sejauh mana solidaritas primordial itu tetap terjaga. Malangnya, pembentukan dawlah justru menjadi pintu masuk kepada rusaknya sentimen primordial. Karena pembentukan dawlah berarti mengakhiri masa-masa sulit dan dimulainya hidup menetap di kota. Itu artinya kemewahan menjadi realitas yang dinikmati.

Logika Kekuasaan

Ibn Khaldun menemukan bahwa semua otoritas politik memiliki karakter utama yang sama, yakni keinginan untuk mempertahankan kekuasaan selama-lamanya. Itulah sebabnya, ketika kekuasaan politik diraih, maka yang terjadi adalah kecenderungan memusatkan kekuasaan pada satu orang. Seorang penguasa tidak ingin membagi kekuasaannya sedikitpun kepada orang lain. Pada mulanya, sang penguasa akan mengambil orang-orang terdekat yang memiliki sentimen primordial yang sama untuk dijadikan teman dan pembantu utama. Tapi rasa curiga yang muncul kemudian akan mengalihkan perhatian penguasa kepada orang-orang luar. Pada akhirnya, sentimen primordial semakin merenggang dan akan membuka pintu masuk orang-orang luar untuk mengambil kekuasaan. Hasrat untuk mempertahan kekuasaan a la Ibn Khaldun itu mengingatkan kita kepada nasihat-nasihat politik Niccolo Machiavelli (1469-1527) dalam Il Principe.

Sepintas memang akan tampak bahwa Ibn Khaldun berbeda cukup jauh dengan Machiavelli. Jika Ibn Khaldun menganggap agama memiliki peran vital dalam mempertahankan dawlah, hubungannya dengan solidaritas, maka Machiavelli justru cenderung curiga pada agama. Sebagian ajaran agama, menurut Machiavelli, justru adalah penghambat kekuasaan politik.

Tetapi mari kita perhatikan logika yang dibangun oleh Ibn Khaldun. Karena penguasa cenderung otoriter, menurut Ibn Khaldun. maka diperlukan penegakan hukum agama. Kekuasaan akan bisa diselamatkan dari tangan penguasa yang otoriter jika negara itu bersandar kepada hukum agama. Harus diketahui bahwa agama pada masa itu sesungguhnya adalah peradaban dan budaya yang berkembang di dalam masyarakat. Menyandarkan diri pada hukum Islam artinya adalah berpedoman kepada tata nilai yang tumbuh di masyarakat itu sendiri. Hal itu tidak berbeda dari sistem hukum yang berlaku di Inggris yang mendasari apa yang Friedrich August Hayek (1899 – 1992) sebut liberalisme evolusionis empirisis Inggris. Para pemikir Yunani hampir sepakat bahwa kekuasaan politik (negara) tidak berdasar kepada otoritas orang per orang, melainkan kepada apa yang disebut isonomia. Konsep isonomia inilah yang di zaman modern disebut sebagai rule of law (hukum). Inggris modern adalah contoh terbaik di mana negara berdiri di atas rule of law.

Menurut Ibn Khaldun, ada empat tipe kekuasaan yang mungkin muncul. Pertama, siyaasah thaabi’iyyah, kedaulatan alami yang muncul dalam komunitas. Kedua, siyaasah ‘aqliyyah, kekuasaan yang dirancang oleh para cerdik pandai. Ketiga, madiinah al-fadlilah, negara utopis a la Plato dan al-Farabi. Dan Keempat, siyaasah diniyyah, negara yang berdasarkan kepada hukum agama.

Minimal State

Jika logika Ibn Khaldun ini terus ditelusuri secara konsisten, maka sesungguhnya dia mengidealkan sebuah tata pemerintahan minimal state. Negara harus berdasar kepada hukum. Dan hukum adalah apa yang berkembang di masyarakat. Dengan demikian, masyarakat atau rakyat memiliki posisi yang sangat vital dalam teori negara Ibn Khaldun. Negara tidak berpusat pada otoritas kekuasaan melainkan pada rakyat.

Apa yang diungkap oleh Ibn Khaldun ini sebenarnya cenderung mirip dengan konsepsi negara modern, terutama dalam teori-teori kontrak sosial yang digagas oleh Thomas Hobbes (1588 -1679) dalam Leviathan (1651), John Locke (1632-1704) dalam Second Treatise on Government (1680), dan Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) dalam The Social Contract ( 1761). Melalui teori kontrak sosial, ketiga pemikir Pencerahan itu sepakat pada satu hal bahwa pada mulanya ada kesepakatan di antara masyarakat untuk membentuk komunitas politik, dengan tujuan yang hampir sama, yakni menciptakan kehidupan sosial yang harmonis. Thomas Hobbes menyatakan bahwa pada mulanya kehidupan penuh dengan kekacauan, oleh karenanya dibutuhkan negara untuk sebuah keteraturan. John Locke berangkat dari pengandaian bahwa pada mulanya kehidupan manusia justru adalah damai, negara dibentuk untuk menjaga kedamaian itu. Sementara J. Rousseau menyatakan bahwa pengandaian tentang state of nature adalah klaim moral tentang absennya subordinasi alami di antara sesama manusia.

Akan lebih jelas jika kita melihat tipe ideal pemegang tampuk kekuasaan. Menurut Ibn Khaldun, penguasa tidak mesti adalah yang paling cerdas dan pintar, bahkan sebaiknya tidak terlalu pintar dan cerdas. Penguasa yang terlalu pintar dan cerdas cenderung akan melakukan kekangan terhadap kebebasan masyarakat, sebab dia mendaku mengetahui semua hal. Sementara pemimpin yang kurang cerdas akan cenderung membuka ruang bagi masyarakat untuk berkreasi dan menentukan nasibnya sendiri. Pemimpin yang terlalu cerdas akan mendesakkan bentuk negara di mana satu orang bisa mendesain segala hal. Dan itu ujungnya adalah otoritarianisme. Sementara negara dengan pemimpin yang kurang cerdas akan memungkinkan tumbuhnya spontanious order (meminjam istilah Friedrich Hayek dalam The Constitution of Liberty (1961).

Spontanious order mengandaikan sebuah bentuk kedaulatan politik yang tidak berpusat pada satu tangan. Sebab tidak ada manusia yang bisa menentukan baik buruknya masa depan manusia yang lain. Dengan demikian, ruang kebebasan yang seluas-luasnya menjadi sangat penting dalam pembangunan peradaban. Angan-angan Ibn Khaldun itu tampak mulai muncul dalam bentuk negara modern yang meminimalkan peran penguasa dan memberi kekuasaan yang luas kepada rakyat.

Wa Allah A’lam

(Jaringan Islam Liberal)

Chin Peng, Komunisme dan Malaysia Merdeka

2009-06-19T22:32:00.003+08:00

Oleh Amin Ahmad

waubebas.org

Tiba-tiba isu permintaan Chin Peng untuk pulang dan menghabiskan sisa hidupnya di Malaysia menjadi hangat dalam perbincangan masyarakat. Kehangatan ini pada sebahagiannya telah digunakan sebagai peluru untuk merebakkan semangat perkauman dan ini untuk saya harus ditolak. Isu ini wajar dibincangkan secara rasional, sesuai dengan keinginan kita menjadi sebuah negara maju – yang tentu saja bukan bersabit hal kemajuan infrastruktur, tetapi lebih penting ialah peradaban. Dalam pengertian ini saya maksudkan keterbukaan kita untuk menerima perbezaan pendapat secara aman.

Sekurang-kurangnya ada beberapa argumentasi kelompok menolak kepulangan Chin Peng dan argumentasi jawab balas yang juga penting daripada kalangan yang bersetuju membenarkan Chin Peng pulang.

Hujah utama di kalangan penentang kepulangan Chin Peng ialah kekejaman Komunis pasca Merdeka dan hujah ini untuk saya adalah hujah yang kuat. Di kalangan pendokong kepulangan Chin Peng, mereka menjawab hujah ini dengan hujah bahawa Malaysia telah berdamai dengan negara-negara yang pernah melakukan keganasan perang di Malaysia misalnya Jepun. Meskipun hujah ini boleh diterima baik, saya berpendapat bahawa Jepun sebagai sebuah entiti negara tentu sekali berbeza dengan individu manusia. Hujah lain yang lebih baik mungkin kerana Malaysia telah membenarkan beberapa pejuang Komunis berbangsa Melayu pulang, dan halangan terhadap Chin Peng lebih banyak didorong kerana sifat perkauman di kalangan kita.

Profesor Emeritus Tan Sri Datuk Dr. Khoo Khay Kim juga turut sama memberikan komentar bahawa Chin Peng bukanlah warganegara Malaysia, tetapi Britain dengan fakta bahawa Chin Peng atau nama sebenarnya Ong Boon Hua dilahirkan di Sitiawan pada 1923 yang ketika itu berada dalam Daerah Dinding. Kata beliau, “Dinding sejak 1826 adalah sebahagian daripada Negeri-Negeri Selat dan hanya diserahkan kepada Perak pada awal 1930-an. Negeri-Negeri Selat seperti Pulau Pinang, Melaka dan Singapura sejak 1867 sehingga 1941 adalah tanah jajahan British”. Selain itu, Chin Peng juga didakwa gagal mengemukakan dokumen rasmi menunjukkan beliau adalah warganegara. Hujah ini dijawab dalam bentuk konteks – mengambil kira situasi perang yang memungkinkan dokumen ini hilang dalam tempoh panjang itu. Saya juga tidak tahu sama ada kita berani mengambil pendirian yang sama sekiranya ada warga tua kita lahir pada tempoh sama dan berada di kawasan kelahiran yang sama dengan Chin Peng akan turut dilayan dengan hujah yang sama. Dalam satu dialog anjuran Malaysia Think Tank (MTT) bersama Profesor Khoo, saya fikir beliau membawa satu konteks yang agak kuat iaitu “komunis pada waktu itu harus dilihat sebagai perluasan empayar kuasa (dalam bentuk fizikal), bukan sekadar idea” atau dalam kata lain, ia juga satu bentuk imperialisme di sebalik slogan melawan imperialisme Barat yang dicanang.

Hujah lain sebagai pertimbangan ialah perasaan ahli keluarga pejuang anti-komunis pasca kemerdekaan yang kehilangan ahli keluarga mereka dalam tempoh tersebut.

Bagi kelompok yang mendokong kepulangan Chin Peng, hujah paling ampuh yang dibawa ialah Perjanjian dari Rundingan Damai Hadyai 1989 di antara kerajaan Malaysia dan Parti Komunis Malaya (PKM) yang diharamkan sebelumnya dari menjadi Parti Politik yang sah oleh British, sekaligus menyebabkan jalan “Merdeka Dengan Darah” diambil.

Dalam Wikipedia menyatakan bahawa Perjanjian Damai ini telah berjaya diadakan kerana ;

1. Runtuhnya empayar Soviet Rusia yang menjadi ‘Bapa Negara Komunis’. Rusia kemudiannya mengamalkan dasar ekonomi yang lebih terbuka untuk memperbaiki kegagalan dasar komunisme.
2. Tembok Berlin yang memisahkan Jerman Timur (pengamal dasar komunisme) dan Jerman Barat (pengamal dasar ekonomi pasaran bebas) telah diruntuhkan. Kemunduran Jerman Timur menyebabkan ramai rakyat mereka mahu menyeberang ke Jerman Barat dan menyebabkan ratusan nyawa mati terbunuh.
3. Negara China juga membuka pintunya kepada pelabur asing khususnya Amerika, Korea Selatan dan Jepun sejak Presiden Li Peng dan sebelum itu.
4. Kerajaan Britain menyerahkan kembali Kepulauan Hong Kong kepada pemiliknya China pada tahun 1997. Hong Kong kemudiannya lebih maju daripada tanah besar China selepas keluar dari dasar komunisme.
5. Pimpinan PKM misalnya Chin Peng, Rashid Maidin dan Abdullah C.D merasakan pemberontakan bersenjata tidak berfaedah lagi kerana Malaysia telah benar-benar merdeka dan pemimpinnya bukan boneka kerajaan Britain dari dasar Buy British Last oleh Dato’ Seri Dr. Mahathir (sekarang Tun), Perdana Menteri Malaysia pada waktu itu.

Antara keputusan penting dalam Rundingan Damai Hadyai 1989 ini ialah;

1. PKM menamatkan perjuangan mereka, menyerahkan senjata kepada kerajaan Malaysia dan Thailand untuk dimusnahkan sekaligus membubarkan parti tersebut.
2. Ahli PKM akan patuh kepada undang-undang Malaysia dan Chin Peng sendiri berikrar menumpahkan taat setia kepada Yang Dipertuan Agong Malaysia.
3. Artikel 3 perjanjian menetapkan bahawa Kerajaan Malaysia akan membenarkan bekas anggota Parti Komunis Malaya yang dilucutkan senjata untuk menetap di Malaysia sekiranya mereka mahu.
4. Artikel 3.1 menetapkan bekas anggota Parti Komunis Malaya yang memang berasal dari Malaysia akan dibenarkan menetap di Malaysia mengikut undang-undang Malaysia dan;
5. Artikel 4 perjanjian menetapkan bahawa kerajaan Malaysia akan membantu bekas bekas anggota Parti Komunis Malaya untuk memulakan hidup baru di Malaysia.

Untuk saya, masalah kepulangan Chin Peng ini tidaklah terlalu rumit untuk dibincangkan.

Pertama, kita harus berani mengiktiraf sumbangan PKM dalam proses negara menuju kemerdekaan. Jika benar kita kita anti-PKM sekali pun, kita harus menyediakan alasan wajar untuk persoalan kenapa Dr. Burhanuddin al-Helmy disumbat ke dalam Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) dan kemudiannya meninggal dunia selepas dibebaskan dalam keadaan uzur. Sebab itu, Parti Kebangsaan Melayu Bersatu (UMNO) serta parti-parti yang membentuk Perikatan pada waktu itu jangan berdolak dalih bila dianggap boneka British dalam proses mencapai dan pasca Merdeka.

Kedua, kita wajar mempertikai kegagalan British dan parti-parti politik yang bersetuju untuk tidak memberikan hak kepada PKM bertanding sebagai sebuah parti politik yang sah. Kegagalan memberikan hak berbeza pandangan secara aman inilah antara punca penting perbezaan ini ditangani secara keras pasca Merdeka.

Ketiga, kita wajib menolak dan mengutuk keganasan Komunis pasca Merdeka setaraf dengan kewajipan kita menolak dan mengutuk tangkapan ISA kepada tokoh-tokoh yang menyumbang kepada desakan Merdeka sambil bersedia bertanding secara demokratik untuk mengolah persetujuan rakyat tentang bagaimana negara ini harus ditadbir. Saya bukanlah penggemar idea komunisme, tetapi saya suka memperakui sumbangan mereka di samping sedia menolak idea mereka yang saya fikir kurang baik berbanding idea-idea lain berasaskan prinsip yang saya pegang. Sebab itu saya percaya hak mereka untuk terlibat dalam politik dan berbeza pendapat secara aman wajib dijamin.

Keempat, komunisme tidak harus dilihat semata-mata dalam konteks perang dengan PKM. Komunisme adalah sebuah idea politik yang merangkumi sektor lain, justeru, saya suka menggalakkan kita semua merenung semula amalan dasar kita yang memang banyak juga komunismenya serta diadun dengan amalan fasis serta penswastaan yang kebanyakannya langsung bercanggah dengan prinsip pasaran terbuka sebenar.

Sebagaimana contoh-contoh di atas menunjukkan kenapa Rundingan yang berlaku berjaya, kita harus sedar bahawa pilihan ke arah ekonomi bebas dan pentadbiran demokratik sentiasa membantu ke arah kebaikan. Tidak ada gunanya kita memaki hamun Komunisme dan sikap anti-Barat tetapi kita meminjam sifat buruk yang zahir dari amalan mereka dan memandang sepi sifat baik yang ada dari sumber yang sama.

Untuk saya, Chin Peng harus dibenarkan pulang, sesuai dengan prinsip kebebasan yang diisytiharkan dalam Pemahsyuran Kemerdekaan. Tak perlulah kita pergi sejauh sama ada Chin Peng adalah warga Britain atau Malaysia kerana orang Melayu juga bukan asalnya Islam sebagaimana dalam Artikel 160(2) Perlembagaan Malaysia yang ada pada hari ini.

Namun tidak cukup dengan itu, dalam Pemahsyuran Kemerdekaan, kita juga menyatakan prinsip keadilan sebagai gandingan prinsip kebebasan (dan bagi mereka yang tahu akar isu kebebasan, ini tidak harus jadi masalah besar untuk difahami). Justeru, Chin Peng wajib memohon maaf secara peribadi dan mewakili keganasan PKM pada waktu itu.

Pada usia Chin Peng 85 tahun, saya fikir kita tidak perlu terlalu emosional. Meskipun saya yakin bahawa keganasan PKM pasca merdeka adalah sukar dimaafkan terutama oleh ahli keluarga mangsa, kita juga harus menerima bahawa PKM sendiri juga dizalimi dan sebahagian anggota Rejimen mereka juga terbunuh dalam perjuangan Merdeka di mana hak mereka kemudian untuk menyertai proses politik secara aman dinafikan. Bukan saja mereka, malah ramai lagi yang bukan daripada PKM juga dizalimi oleh proses politik sepanjang sejarah.

Ketika Rundingan Hadyai 1989 ditandatangani sebagai Perjanjian, penerimaan anggota PKM terhadap kepatuhan kepada Undang-Undang dan kesetiaan kepada Yang Dipertuan Agong sudah cukup mewakili semangat patriotisme mereka dan pengorbanan mereka meletakkan nyawa sebagai galang ganti kemerdekaan negara tentu saja bukan pilihan mudah yang mampu kita perbuat.

Chin Peng boleh saja dikenakan tahanan daerah atau negeri sebagai ganti hukuman mati atas keganasan PKM. Hukuman mati hanya akan dilihat sebagai sikap perkauman di saat kita boleh menerima pimpinan PKM lain daripada bangsa Melayu untuk meneruskan hidup, malah dibiaya bagi proses penyesuaian mereka dalam masyarakat. Tahanan daerah atau negeri di sini bukan bermaksud menyekat kebebasan Chin Peng, tetapi ia adalah pilihan wajar pada usianya berbanding menjatuhkan hukum mati yang akan menimbulkan isu lain.

Chin Peng juga harus dijamin hak untuk mengundi dan terlibat dalam proses politik sebagaimana warganegara lain dalam keterbatasannya. Kerajaan dan orang ramai tidak harus gusar kerana di sinilah kita menunjukkan perbezaan Malaysia Merdeka berbanding negara Komunis. Malaysia Merdeka tidak harus hanya dilihat pada laungan Merdeka 1957, tetapi apa pengertian sebuah negara merdeka tanpa kebebasan dan keadilan untuk warganya.
–
Noor Amin bin Ahmad Amin Ahmad ialah Penyelidik di Malaysia Think Tank. Artikel ini disiarkan dalam Malaysian Insider (18 Jun 2009)

Lima kupang: Melayu itu makin kuat, Ameno yang makin lemah

2009-06-18T22:14:00.003+08:00

Harussani harini dipetik Utusan sebagai berkata bahawa Melayu dan Islam semakin lemah, dan hanya akan boleh kembali kuat kalau PAS dan ameno bergabung.

Aku terfikir pak syeikh ni mau lobi jadi calon Manik Urai ka? Heh.

Aku respek ulama', dan oleh itu aku juga respek Harussani. Aku reserve komen aku pada beliau. Tapi aku cuma nak sentuh tentang Melayu dan Islam yang lemah.

Soalan : sejak bila Melayu gagah? Soalan tambahan : sejak bila Islam di bawah ameno ini semakin kuat dan disegani?

Seingat aku yang tak pernah tuang kelas sejarah masa kat sekolah dulu, Melayu ni kuat di zaman empayar Melaka saja. Kemudian akibat kebengongan para elitis dan oportunis, empayar itu retak dan kemudian hancur sehinga akhirnya meninggalkan Melaka sebesar titik noktah di atas peta Tanah Melayu.

Semasa sekelompok rakyat Tanah Melayu bersemangat melawan penjajah dan menghalau Jepun dulu, sekelompok elitis lain pula sibuk melutut depan British memujuk untuk datang dan terus menjajah bumi ini. Sewaktu sekumpulan rakyat yang terus berjuang mengangkat Islam di sini, golongan yang diberi kepercayaan untuk melaungkan Merdeka sibuk memaksa orang Melayu membuang kepiah dan tudung untuk bekerja di jabatan kerajaan.

Dan sewaktu ada sekumpulan rakyat yang begitu peka dan inginkin bahawa Melayu dan tulisan jawi terus dikekalkan, ameno inilah yang terus mengoyak dan membakar sebarang usaha untuk memartabatkan semula bahasa dan tulisan kita! Itu semua berlaku di zaman Pakatan Rakyat memerintah ka?!

Selama lebih 50 tahun kita merdeka, ameno terusan mengatakan bahawa orang Melayu masih mundur. Orang Melayu masih bodoh. Orang Melayu masih malas. Dan orang Melayu masih miskin. Selama itu juga gerakan Islam terus ditekan, dan gerakan Melayu yang melawan dasar kerajaan disenyapkan.

Selama 50 tahun ameno memerintah, berapa orang nama Melayu yang tersenarai oleh Forbes antara yang terkaya di Tanah Melayu? Kalaupun ada, adakah mereka ini boleh hidup jika menongkah arus melawan ameno?!

Kemudian sekarang sibuk memperkatakan melayu semakin lemah dan berpecah? Sejak bila Melayu kuat? Melayu ini tidak pernah kuat! Yang kuat dan bongkak hanyalah elitis ameno yang kekayaan dan kekuasaannya berputar di kalangan kaum kerabat mereka selama 50 tahun.

Selepas kebangkitan rakyat Mac08, kita telah saksikan bahawa Islam dan Melayu yang dibawa oleh PAS itu diterima oleh Cina dan India. Melayu yang dibawa oleh PAS itu boleh diterima oleh semua bangsa. Bukan Melayu menolak ameno dan menyokong PAS, tetapi sekarang kamu mengatakan bahawa Melayu itu lemah?

Bukan Melayu yang lemah. Tetapi ameno yang lemah! Melayu sekarang semakin kuat bersama PAS. Bukan setakat Melayu, Cina dan India juga semakin kuat menyokong PAS dengan dasar dan agenda Islamnya yang lebih terbuka dan berkesan berbanding konsep pecah perintah yang ditaja ameno.

Melayu ini bukan milik ameno! Tanah Melayu ini juga bukan milik ameno! Milik Allah yang melantik semua hambanya sebagai khalifah di muka bumi ini. Ia tanggungjawab rakyat untuk memastikan bahawa ia dikelolakan dengan penuh amanah!

Rakyat semakin kuat bersatu di bawah Pakatan Rakyat. Cina dan India tidak lagi takut dengan Islam lantas mereka menyokong PAS. Siapakah yang menakut2kan bangsa lain dengan Islam jika bukan ameno sendiri? Parti "melayu" yang malu berbahasa melayu, dan parti "Islam" yang melawan hukum Allah.

Melayu dan Islam semakin lemah sekarang? My #ss!

matkeri

http://www.jahilgoblog.net

Riang-riang: Kulup sarkas (tak ada kena-mengena dengan KulupSakah)

2009-06-18T22:10:00.005+08:00

Oleh Hariry Jalil

Kedengarannya, berdenting-detup bunyi parang menetak orang di Kamunting. Ini bukan pelanggaran Penjara Kamunting yang boleh mencetus api revolusi sepertimana pelanggaran Penjara Bastille di Perancis pada 1789. Ini bunyi pergadohan antara kaum! India dan Melayu! Sudah seminggu berlangsung.

Halamak... ini sungguh memalukan! Dey, potong kasi anjing makan la... Aiyo...

Aku tidak menyalahkan sesiapa pun dalam soal ini. Begitu juga sejarahnya 13 Mei 1969, dan 4 Mac 2001. Ada lagi beberapa siri yang sengaja disembunyikan. Seperti yang aku bagitahu, kita kenyang dihidangkan oleh agenda tersembunyi.

Kenapa berita ini disembunyikan? Ahah, senang - sebab pekikan Najib 'Satu Malaysia' sedang dirakam di Angkasapuri, Sri Pentas dan Astro; 'banner' dan 'bunting' sedang dicetak; begitu juga risalah-risalah serta Mat-mat Belia sedang praktis lagunya - ini semua melibatkan kos yang tinggi.

Kalau imej pergadohan antara kaum ni muncul di tivi dan akhbar, alamat gagal lah pekikan Najib ni. Najib sendiri tahu bahawa idea dia ni sebenarnya tak boleh pakai. Tapi disebabkan dia dilantik menjadi PM, maka mengikut resam 'Sarkas' (alif, miim, nuun, wau, = sarkas), seorang PM mestilah punya slogan yang unik apabila pertama kali berucap di rostrum sebagai PM.

Bagaimana dia (sebut: Najib) hendak melaksanakan 'Satu Malaysia' nya sedangkan partinya yakni Barisan Nasionale dipecahkan kepada beberapa cabang! Maksud 'Satu Malaysia' nya itu seperti hendak diuli hingga sebati. Tidak lagi diklasifikasikan.

Jika ini maksudnya, Najib mesti membubar semua parti komponen Barisan Nasionale-nya menjadi sebuah parti yang esa, tunggal, satu, wahid, one, une, yat, seperti babi tunggal adanya. Malah, bukan sahaja Barisan Nasionale, tetapi Pakatan Rakyat juga. Antara mereka mesti hilangkan prejudis. Wujudkan sepertimana negara idola kita - Amerika Syarikat - sistem dua parti. Setelah itu, barulah dibuat agihan ekonomi yang adil dan saksama tanpa mengira kaum.

Selagi wujudnya harga bumiputera dan sekolah jenis kebangsaan, impian Najib takkan kesampaian. Malah impian Anwar Ibrahim, Hadi Awang dan Karpal Singh sekalipun.

Tidakkah perasan, bahawa ura-ura Hadi Awang dan Najib dalam merangka-bentuk apa yang dipanggil sebagai 'Kerajaan Perpaduan' ini sebenarnya bukanlah usaha menyokong konsep 'Satu Malaysia'. Tapi dalam usaha 'Sarkas' untuk meramaikan ahlinya dan sub-teks 'Satu Malaysia' itu ialah sebenarnya 'Satu Melayu'. Mereka masih lagi bermain dengan perkauman! Kenapa Najib tidak saja mengajak DAP dalam membentuk 'Kerajaan Perpaduan' tu?

'Sarkas' ni hanya tahu berkawan dengan anu yang dah disunat je. Yang masih berkulup, 'Sarkas' ni kena jual hidup-hidup. Dia tak tahu, kulup tu sebenarnya akal yang lebih cerdik dan bijak. Cerdik dan bijak sebenarnya bukanlah terpancar pada berkilatnya gondol kepala Najib.

Hahahahahahaha cuba tengok Mahathir Mohamed punya anu - entah-entah ada kulup kut!

Aku, kalau orang tanya, "habis tu kau apa kalau bukan Melayu?" Jangan harap lah aku nak layan soalan ni... Kakakakakakaka

Dari Bangsar Utama: Menanti kepulangan Chin Peng

2009-06-15T12:10:00.002+08:00

Oleh Black

Bekas Setiausaha Agung Parti Komunis Malaya, Chin Penh harus dibenarkan pulang untuk menghabiskan sisa-sisa terakhir hidupnya di tanah airnya.

Isu ini sengaja dimainkan oleh pihak-pihak tertentu untuk keuntungan politik.

Tidak membenarkan Chin Peng yang lahir di Sitiawan, Perak pulang ke tanah air adalah sama dengan pengkhianatan kerajaan Malaysia terhadap Rundingan Damai Haadyai pada 2 Disember 1989.

Apakah Isi Kandungan Rundingan Damai Haadyai?

Antara kandungan utama Perjanjian Damai Haadyai ialah :

* PKM berjanji untuk menamatkan perjuangan bersenjata mereka.
* Parti Komunis Malaya dibubarkan
* Senjata api hendaklah diserahkan kepada pihak berkuasa Malaysia atau Thailand atau dimusnahkan di hadapan pihak keselamatan.
* Chin Peng selaku wakil ahi PKM berikrar taat setia kepada Yang diPertuan Agung Malaysia.
* Ahli PKM akan mematuhi undang-undang negara Malaysia.

* Artikel 3 perjanjian menetapkan bahawa Kerajaan Malaysia akan membenarkan bekas anggota Parti Komunis Malaya yang dilucutkan senjata untuk menetap di Malaysia sekiranya mereka mahu.

* Artikel 3.1 menetapkan bekas anggota Parti Komunis Malaya yang memang berasal dari Malaysia akan dibenarkan menetap di Malaysia mengikut undang-undang Malaysia.Artikel 4 perjanjian menetapkan bahawa kerajaan Malaysia akan membantu bekas bekas anggota Parti Komunis Malaya untuk memulakan hidup baru di Malaysia.

Sepupu kepada PM, Hishamuddin Hussein mahu mengkhianati Rundingan Damai Haadyai apabila beliau mengeluarkan kenyataan seumpama ini.

Sebenarnya anak kepada Hussein Onn inilah yang tidak faham sejarah!

Sewaktu perjanjian tersebut ditandatangani, Malaysia diwakili oleh:

* Datuk Wan Sidek Wan Abdul Rahman, Setiausaha Kementerian Dalam Negeri
* Tan Sri Mohd. Hanif Omar – Ketua Polis Negara
* Jeneral Hashim Mohd Ali – Ketua Turus Angkatan Tentera Malaysia

Hishmuddin harus berjumpa dengan orang-orang ini agar beliau dapat memahami isi kandungan perjanjian tersebut!

Kalau susah juga nak faham, sila tengok video dibawah:

Jika masih tak mahu benarkan Chin Peng pulang selepas membaca isi kandungan perjanjian dan menonton video diatas, sahlah kerajaan Malaysia yang dipimpin oleh Barisan Nasional mahu mengkhianati Perjanjian Damai Haadyai yang telah ditandatangani pada 2 Disember 1989!

Riang-riang: Muzikal, pentas bergerak & murid

2009-06-15T11:05:00.006+08:00

Oleh Hariry Jalil
Sebuah teater muzikal ampu (Najib) 'Razak' akan dipersembahkan di Istana Budaya, tak tahu bila, mungkin bulan Ogos. Saja malas nak ambil tahu sebab langsung tak berminat. Baru-baru ni aku menonton persembahan tari di ASWARA dan di lobi Panggung Eksperimen terpamer sebahagian dari set muzikal ampu (Najib) 'Razak', iaitu dua buah kerusi dan meja kopi, pasu bunga dan apa benda lagi entah perabot yang ditaruhnya. Mungkin itu pejabat Tun Razak atau ruang tamu rumah Tun Razak. Maaf, aku tak tahu langsung.

Bila aku tak tahu langsung pasal muzikal ampu ni, tak bermakna aku langsung tak mengambil tahu pasal sejarah dan mungkin kau orang boleh tuduh aku langsung tak baca biografi Tun Razak ataupun sewaktu pertandingan melukis darjah enam dulu, aku langsung tak melukis potret Perdana Menteri kedua ni. O, bukan sampai macam tu tahapnya...

Dengarnya, muzikal ampu ni pernah dipentaskan di Panggung Eksperimen ni, dikerjakeraskan oleh ASWARA. Seperti biasa, sebuah projek ampu akan mendapat tempat yang dilabelkan oleh pengampu-pengampu ni sebagai tempat yang lebih mulia lagi bermartabat iaitu Istana Budaya. Wop, jangan ingat aku tak dapat buat kerja di Istana Budaya sebab tu aku kutuk Istana Budaya, ya!

Aku bukan apa, cukup-cukuplah buat projek membazir ni. Banyak keburukannya. Dan yang paling buruk sekali kesannya ialah - yang terlibat dalam projek ampu ni semuanya hebat-hebat belaka dan ada tanggungjawab iaitu anak murid. Di dalam kelas, mereka melarang anak murid mereka jangan buat seperti ini, tapi mereka buat! Ini lebih teruk kesnya dari 'cikgu kencing berdiri, anak murid kencing berlari'. Dan lebih dahsyat lagi apabila mereka yang hebat ni menyokong kepuraan - tu, program 'Anak Wayang Astro' tu!

Apa kata anak murid mereka bila melihat cikgunya taklah sehebat dan segah mana. Cikgu-cikgu mereka ni hanya bernostalgia zaman primadona! "Aku hebat suatu ketika dahulu dan inilah hasil yang aku buat hari ini". Hasilnya dilihat sebagai ... (tak ada perkataan kerana lebih teruk dari tahi)! Kemudian, apabila melihat hasilkerja anak murid, mereka menyalahkan anak murid kerana tidak memahami apa yang diajar. Halo, macam mana nak faham kalau kau orang bagi contoh macam ... (tak ada perkataan kerana lebih teruk dari tahi)!

Teruk kan jadi cikgu... Hehehehe. Tapi lebih teruk untuk berlaku jujur dan ikhlas.

Bila difikirkan balik, ada bagusnya juga bila wujud istilah dan label 'teater ampu' atau 'teater islam' (ni satu lagi kes - kakakakaka - islam konon, cait! Teater islam mesti pakai tudung Waheeda - hahahahaha - untung makcik-makcik yang jual tudung ni kat Masjid India). Sebagai murid yang bijak dan bersungguh dalam belajar, murid-murid ini akan melihat keburukan dan mereka akan belajar dari situ. "O, jangan buat begini - tak bagus." Paling tidak pun murid ini akan fikirkan "bagaimana untuk tidak menggunapakai pentas wagon di Istana Budaya".

Cis, sebenarnya aku nak tulis pasal teater 'Dumb Waiter' hasil tulisan Harold Pinter yang dipentaskan di Kotak Hitam, ASWARA, 7 Jun itu hari. Sebuah projek penilaian akhir. Aku datang dengan harapan yang menggunung tinggi bahawa ianya sebuah teater yang, yang 'wow'! Tapi aku juga dah bersedia untuk kecewa dan selepas menonton, aku terus kecewa. Tak mahu menilai lebih-lebih, tapi aku syorkan kepada penyelia murid-murid ni supaya memikirkan sama keselesaan penonton. Aku tahulah teater murid-murid ni bukan muzikal ampu yang tak ada permaidani merah dan bunga manggar, tapi jangan lah lepas tangan habis-habisan.

Aku taklah menganggap mereka tu semua sibuk dengan muzikal ampu sehingga lupa mereka ada anak murid, tidak.... Aku cuma mengingatkan bahawa muzikal ampu itu memanglah lumayan tapi merosakkan pemikiran dan menjadikan pentas Istana Budaya tu seperti pasar malam, adalah dosa besar. Kakakakakaka

Kepada penulis skrip muzikal ampu ni, aku cadangkan di penamatnya, akan muncul sebuah kapal selam dari bawah pentas dan jalur gemilang dikibarkan dengan meriahnya.

Apa dia? Hah! Aku salah cerita? Bukan cerita Tun Razak Hussein? Habis tu cerita siapa? Hah? Razak Baginda? Alamak...

Hahahahahahahahaha

Najib Penjenayah Glokal?

2009-06-11T17:19:00.000+08:00

Aku tanak tulis pepanjang. Bukan sebab aku takut butang blekberi bold aku lekang sebab masih dalam mode menciwi, tapi sebab apa yang aku nak tulis ni adalah ulangan daripada apa yang pernah aku tulis sebelum ini.

Tentang kes Altantuya dan Malaysia.

Tiada sebarang kompromi lagi bahawa, sepertimana saranan mahadet, najib harus membersihkan namanya yang teruk dilibas oleh media, pembangkang, dan juga khalayak antarabangsa yang masih belum berpuas hati dengan caranya menepis isu Altantuya ini.

Terbaru, video tentang cerita ceriti perihal Rosmah pula dibangkitkan dalam Youtube - Perempuan Puaka. Walaupun kurang jelas, tetapi di akhir video adik rosmah menggambarkan seolah2 kakaknya terlibat dalam pembunuhan Altantuya. Kepada yang belum menonton video tersebut, sila ke laman youtube dan cari "perempuan puaka"

Kata dua amat mudah, buktikan di luar keraguan munasabah bahawa rosmah dan lakinya tidak terlibat langsung, atau letak jawatan! Masa depan Tanah Melayu tidak boleh digadaikan oleh pemimpin yang berkemungkinan mempunyai fail2 jenayah dan bermasalah yang boleh digunakan oleh agen-agen negara luar untuk memblackmail Malaysia bagi kepentingan mereka!

Ini masa depan negara. Kita sekarang berhadapan dengan pemimpin yang bukan sahaja dituduh mempunyai jenayah lokal, tetapi juga global! Pemimpin Jenayah GLOKAL! Ekonomi dan kemakmuran negara sekarang bergantung sepenuhnya pada PM yang sampai sekarang dilihat begitu lemah dan penuh dengan tanda soal. Rakyat Malaysia terus risau dengan perkembangan ini dan melihat masa depan Malaysia yang kemungkinan besar akan dijajah semula oleh negara luar.

Najib, letak jawatan atau bertarung membersihkan nama kamu dalam kandang tertuduh di mahkamah. Buktikan bahawa kamu langsung tidak ada kena mengena dalam hal ini. Ini bukan lagi masalah peribadi rumahtangga kamu, tetapi telah menjadi isu yang mampu mengancam keselamatan, hala tuju dan kemakmuran negara.

Rakyat Malaysia, sila sedar dengan ancaman yang kita hadapi sekarang bahawa Perdana Menteri kita berkemungkinan besar tidak mampu membuat keputusan yang rasional kerana berhadapan dengan tekanan negara luar yang mungkin mempunyai bukti lebih hebat daripada Bala ataupun Raja Petra!

Kita semua telah diberi amaran.

AMK Selangor Gesa Semua Pihak Perkasakan Institusi Masjid

2009-06-11T17:13:00.002+08:00

KENYATAAN MEDIA

ANGKATAN MUDA KEADILAN SELANGOR
PARTI KEADILAN RAKYAT

11hb JUN 2009 / 17 Jamadil Akhir 1430

AMK Selangor Gesa Semua Pihak Perkasakan Institusi Masjid

Angkatan Muda Keadilan Selangor menggesa semua pihak agar menghentikan perbalahan dan polemik negatif berkaitan dengan isu pemilihan Ahli Jawatan Kuasa Masjid bagi sesi 2009-2012 ini dengan segera. Perkembangan mutakhir kini dikhuatiri boleh membawa perpecahan kepada masyarakat Islam di negeri ini.

AMK Selangor juga membidas pihak-pihak tertentu yang cuba menimbulkan suasana tidak tenteram dikalangan masyarakat dengan mengapi-apikan rasa tidak puas hati ini sehingga kepada membuat laporan kepada pihak polis dan SPRM. AMK Selangor merasakan tindakan ini hanya mencemarkan nama baik institusi masjid yang sewajarnya dipelihara oleh semua pihak.

AMK Selangor menggesa agar semua pihak menumpukan kepada usaha-usaha kepada pemerkasaan dan pengimarahan institusi masjid agar dapat menjadi institusi yang mendidik masyarakat ke arah kejayaan dan kecemerlangan dalam semua aspek kehidupan.

AMK Selangor merasakan adalah lebih baik jika usaha ditumpukan kepada bagaimana masjid boleh memainkan peranan yang penting dalam agenda amar makruf dan nahi munkar. Malahan usaha giat perlu dirancang dan dilaksanakan untuk menarik golongan muda dan masyarakat ramai.

AMK Selangor yakin soal tidak puas hati berkenaan pemilihan AJK Masjid adalah soal kecil yang boleh diselesaikan dengan cara berhemat dan terpuji. Malahan jawatan sebagai makmum yang sebenarnya perlu diisi dengan segera memandangkan jawatan ini sentiasa kosong khususnya pada waktu Solat Subuh. Kita yakin kekuatan ummah akan kembali berpadu dan kuat jika suasana Solat Subuh berjemaah ini menyamai suasana ketika Solat Jumaat ,Solat Sunat Aidil Adha dan juga Aidil Fitri.

Dalam pada itu, AMK Selangor berharap barisan kepimpinan baru masjid di seluruh negeri Selangor dapat menjalankan tugas dan amanah yang diberi dengan penuh tanggungjawab dan komited. Barisan kepimpinan baru ini diharap membawa satu sinar baru terhadap keupayaan institusi masjid menjadi pemangkin kepada pembentukan masyarakat madani dan rabbani.

Suasana perbalahan berkenaan pemilihan ini tidak wajar berpanjangan sehingga ada tindakan boikot-memboikot dan bermasam muka. Tetapi suasana ini dapat dijernihkan dengan semangat berkasih sayang dan kekitaan kerana semuanya berkiblatkan yang satu di mana sewajarnya falsafah ini dapat dihayati bersama oleh semua pihak.

AMK Selangor juga mengingatkan agar tiada pihak yang cuba menimbulkan suasana keruh daripada isu ini. Masyarakat juga tidak perlu terjebak dengan permainan pihak-pihak tertentu yang cuba menimbulkan suasana tidak tenteram ini sehingga bertindak tanpa memikirkan agenda besar ummah di masa hadapan yang perlu diperjuangkan.

Akhirnya, sudah tiba dan ketikanya suasana masjid yang meriah dengan tradisi ilmu dan kerohanian kembali rancak sepertimana suasana pada bulan Ramadan. Pastinya, masjid adalah untuk semua yang menuntut setiap kita menyumbang kepada pengimarahan masjid dalam membina kesatuan ummah sejagat.

Mohd Ezli Bin Mashut
Ketua Penerangan AMK Selangor

AMK SELANGOR GESA SEMUA PIHAK SEGERA PANTAU SEMULA PROJEK PEMBINAAN DAN STRUKTUR BANGUNAN

2009-06-03T23:02:00.003+08:00

Kenyataan Media

ANGKATAN MUDA KEADILAN SELANGOR
PARTI KEADILAN RAKYAT

03hb JUN 2009 / 09hb JAMADIL AKHIR 1430

AMK SELANGOR GESA SEMUA PIHAK SEGERA PANTAU SEMULA PROJEK PEMBINAAN DAN STRUKTUR BANGUNAN

Angkatan Muda Keadilan Selangor menggesa semua pihak seluruh agensi kerajaan atau swasta agar memantau dan memeriksa kembali segala projek pembangunan dan struktur bangunan yang dalam proses pembinaan dan siap. Perkembangan terkini kejadian struktur bangunan Jaya Supermarket dan bumbung Stadium Sultan Zainal Abidin runtuh mengundang situasi cemas dan panik kepada seluruh rakyat. Mujur bumbung Stadium Sultan Mizan Zainal Abidin di Kompleks Sukan Gong Badak di Kuala Terengganu runtuh berlaku bukan pada waktu sebarang acara temasya dan sukan diadakan jika tidak ribuan nyawa dikhuatiri melayang.

AMK Selangor amat prihatin dengan perkembangan terkini ini dan mendesak semua pihak agar segera meneliti kembali segala prosedur pembinaan dan spesifikasi yang telah ditetapkan dalam sebarang pembinaan bangunan, rumah, jejantas, jambatan dan segala struktur projek pembangunan. Malaysia yang berada di luar lingkaran api pasifik yang tidak menyaksikan sebarang gegaran gempa yang luar biasa sewajarnya tidak mengalpakan semua pihak dalam merangka dan melaksanakan sebarang pembangunan agar ianya kukuh dan stabil untuh tempoh masa yang panjang.

Justeru, AMK Selangor menggesa semua pihak mengambil pendekataan proaktif dan pantas untuk memastikan rentetan struktur bangunan runtuh di negara ini tidak berpanjangan :

Pertama: Prosedur pembinaan bangunan perlu diteliti semula. AMK Selangor merasakan seluruh agensi yang bertanggungjawab perlu meneliti semula prosedur sedia ada dan memastikan segala prosedur tersebut dipatuhi dengan ketat dan dipatuhi oleh semua pihak yang melaksanakan sesuatu projek tersebut.

Kedua: Segala projek yang telah dijalankan perlu dipantau oleh sebuah agensi bebas yang mempunyai kredibiliti dan kepakaran agar segala kecacatan dan ketidakpatuhan terhadap sebarang aspek pembinaan yang tidak menepati spesifikasi dapat dikesan dan diperbaiki dengan lebih awal dan pantas.

Ketiga: Pemberian projek perlu memenuhi standart dan kelulusan yang ketat disamping segala unsur rasuah dan penyelewangan dapat dibanteras. Pihak SPRM perlu proaktif dan bertindak pantas dalam sebarang laporan rasuah yang dibuat dan juga menyiasat daripada semua aspek jika berlaku lagi sebarang kejadian yang tidak diingini ini berlaku.

Keempat: Latihan dan pendidikan semula kepada semua kontraktor-kontraktor dan pekerja di sektor pembinaan sedia ada agar segala aspek pembangunan yang sedang dan akan dijalankan kelak menggunakan teknologi terkini serta mamahami amanah yang dipikul dalam melaksanakan sebarang projek. Malahan dalam aspek pengurusan budget pembangunan projek perlu dipantau agar tidak mengalami ketirisan perbelanjaan akibat unsur rasuah, penyelewangan dan mengambil kadar untung pada kadar yang tidak munasabah.

Kelima: Kerajaan perlu mengarahkan agensi perlaksananya dengan segera mengeluarkan arahan untuk memeriksa semua struktur bangunan, premis , jambatan, jejambat , lebuhraya, lapangan terbang dan lain-lain diperiksa dengan segera kembali. Kita tidak mahu kejadian bangunan runtuh akibat kelemahan manusia ini berlaku kembali. Malahan ianya menjejaskan imej negara apabila projek Ringgit Malaysia ratusan juta berhadapan dengan masalah serius. Kini rakyat semakin bimbang dengan tahap keselamatan mereka akibat rentetan kejadian struktur bangunan runtuh tersebut.

AMK Selangor berharap selepas kejadian yang berlaku, masyarakat dan kerajaan agar lebih prihatin terhadap isu-isu berkenaan sebarang projek pembangunan di negera ini. Kejadian ini juga perlu mencelikkan semua pihak agar tidak duduk diam dalam menangani isu ini. Undang-undang dan peraturan sedia ada tidak akan berguna jika sekadar menjadi hiasan dan tiada sebarang tindakan tegas untuk melaksanakan dan penguatkuasaan.

AMK Selangor juga menggesa aspek penyelenggaraan bangunan dan kemudahan awam dijalankan dengan lebih komited , sistematik dan bersepadu. Tiada gunanya jika projek berbillion-billion dilaksanakan tetapi dalam aspek penyelenggaraan tidak diambil kira untuk survival dalam waktu yang panjang.

Akhirnya, AMK Selangor berharap kejadian yang berlaku ini menjadi yang terakhir akibat faktor kecuaian manusia. Semua pihak khususnya kerajaan perlu proaktif dalam isu ini. Kegagalan bertindak pantas pasti mengundang kecelakaan yang sukar dijangka di masa hadapan. Kini adalah masa untuk bertindak menyelesaikan masalah dan bukan hanya menjalankan siasatan dan akhirnya ditutup tanpa sebarang penambahbaikan dan penguatkuasaan.

Mohd Ezli Mashut
Ketua Penerangan AMK Selangor

Manohara: Betul saya didera

2009-06-01T11:41:00.001+08:00

Istana Kelantan bergegar lagi dengan dakwaan bahawa seorang puteranya Tengku Muhammad Fakhry Petra mendera isterinya, bekas model muda Indonesia, Manohara Odelia Pinot.

Kali ini, wanita itu sendiri mendakwa beliau - yang digelar Cik Puan Temenggong Kelantan - dianiaya setelah didedahkan ibunya Daisy Fajarina 20 April lalu.

Manohara Odelia (foto terbaru, kanan) melarikan diri ke Jakarta dari Singapura semalam apabila berada di republik pulau itu untuk menziarahi bapa mertuanya Sultan Kelantan yang sedang mendapatkan rawatan kesihatan.

Akhbar dalam talian Detik.com tengah malam ini melaporkan, ibu Manohara Odelia mendakwa ada kesan seterika di dahi anaknya, selain kesan luka di bahagian dada.

Bekas model itu dilaporkan akan mengadakan pemeriksaan kesihatan pagi ini, selain pemeriksaan psikiatri.

Hasil pemeriksaan perubatan itu akan diserahkan kepada peguam mereka, lapor akhbar berpengaruh itu.

Walaupun tanpa dokumen lengkap, wanita 17 tahun itu berjaya tiba ke Jakarta pagi semalam (Ahad) setelah dibantu oleh kedutaan republik itu dan juga kedutaan Amerika Syarikat di Singapura dengan kerjasama imigresen Singapura sendiri, lapor Tempo Interaktif.

Sebuah NGO Indonesia yang dikenali Laskar Merah Putih juga dilaporkan berperanan membawa lari wanita itu dari Singapura.

Memetik wawancara Manohara Odelia yang disiarkan secara langsung dengan sebuah stesen televisyen TV One di Jakarta, akhbar itu melaporkan wanita itu menyalahkan pihak istana yang mengetahui nasib buruk yang dialaminya tetapi tidak bertindak membelanya.

Beliau malah mendakwa foto yang menunjukkan beliau dilukakan di bahagian dada telah diserahkan kepada polis Malaysia tetapi tiada tindakan diambil, lapor akhbar itu lagi.

Manohara Odelia juga menyalahkan media massa negara ini yang sering memberikan gambaran bahawa beliau sentiasa dalam keadaan baik.

"Bantuan media di Malaysia tidak ada. Mereka hanya memfoto, lalu kemudian bercerita bahwa saya baik-baik saja. Padahal saya tidak ditanya," beliau dipetik berkata.

Selain itu, beliau juga menuduh kedutaan republik itu di Kuala Lumpur gagal menjalankan tugasnya dengan baik berhubung kesnya tetapi seorang pegawai di Departemen Luar Negeri Indonesia hari ini menafikannya.

Dalam laporan laman web Kompas, yang memetik wawancara Manohara Odelia dengan televisyen ANTV, beliau mendakwa diberikan suntikan hormon untuk menambah berat badannya.

"Saya memang disuntik hormon itu dan berat badan saya bertambah 15 kg dalam waktu dua bulan. Malah 10 kg pertama kenaikan berat badan saya terjadi dalam waktu empat hari," beliau dipetik berkata petang semalam.

Sewaktu diwawancara TV One, Manohara Odelia menegaskan tidak akan kembali semula kepada Tengku Muhammad Fakhry walau suaminya itu "datang dengan baik-baik dan meminta maaf", lapor Tempo Interaktif lagi.

"Siapapun yang mengalami seperti yang Mano (Odelia) alami tidak akan mahu kembali lagi," beliau dilaporkan berkata sewaktu tampil dengan diiringi Daisy (foto kiri).

Menurut Manohara Odelia lagi, penderaan yang dialaminya berlarutan walaupun pasangan diraja itu pulang daripada mengerjakan umrah di Mekah, 9 Mac lalu.

Sumber-sumber kerabat diraja Kelantan dan kenalan putera Sultan Kelantan itu bagaimanapun sering menafikan dakwaan penderaan seperti dituduh ibu Manohara Odelia.

Mohd Soberi Shafii, sewaktu bercakap kepada Tempo Interaktif malam tadi, juga menafikan tuduhan Manohara Odelia didera.

"Dia boleh cakap apa saja. Itu adalah satu kebohongan," penulis blog itu yang dekat dengan istana Kelantan dipetik berkata.

Tambahnya, Tengku Muhammad Fakhry sendiri malah meminta isterinya bertemu dengan Daisy.

Laporan itu menyebut, putera Sultan Kelantan itu mengetahui kehadiran Daisy dan seorang lagi anaknya Dewi Sari Asih di hotel tempat pasangan diraja itu menginap kira-kira jam 8 malam Sabtu lalu.

Tengku Muhammad Fakhry bagaimanapun berada di bilik ibundanya Raja Perempuan Kelantan di tingkat yang sama.

Manohara Odelia bersama anggota keluarganya itu kemudian meninggalkan bilik hotel jam 3 pagi keesokannya tanpa menemui suaminya, lapor laman akhbar tersebut.

Malaysiakini akan cuba mendapatkan reaksi istana hari ini berhubung dakwaan terbaru daripada isterinya itu.

Lima Kupang: Komunis : 1Malaysia tidak bangang!

2009-05-28T17:10:00.002+08:00

Oleh Matkeri

Zahid Hamidi sekarang dah mula nunjuk belang. Dah mula nak jadi panglima perang. Isunya? Komunis. Malam tadi dalam tivi bukan main lagi dok acah2 kata tentera kerjasama dgn polis nak lawan pengaruh komunis yang kononnya kelihatan semakin menular dalam negara.

Isu komunis ni bermula bila adanya tuntutan daripada bekas anggota Parti Komunis Malaya untuk kembali ke Malaysia setelah hidup dalam buangan. Dari situlah bermulanya isu komunis ini, sampai melarat-larat ke pihak polis.

Masalahnya di sini? Kerajaan cuba sekali lagi nak kompiuskan 1Malaysia. Nak gambarkan bahawa komunis akan kembali menapak di Malaysia. Huru hara akan berlaku, Tanah Melayu akan kembali darurat, dan Jins Shamsudin bakal mengarahkan Bukit Kepong 2 selepas ini. Bekas orang Parti Komunis yang dah betobat nak balik ke Malaysia, 1Malaysia ditakutkan dengan huru hara!

Rileksla Dol! 1Malaysia sekarang sudah faham perjuangan komunis di Tanah Melayu dulu. Mereka semua adalah penduduk Tanah Melayu yang bangun menentang penjajah dengan bekompromi dengan musuh penjajah. Kebetulan pada masa itu musuh Jepun adalah China dan musuh imperialis adalah komunis, dan kebetulan China adalah komunis dan boleh bekal senjata untuk melawan senjata, maka komunis lah jadinya. Cuba pada waktu itu Empayar Khalifah masih kuat, kemungkinan besar tak akam wujud Parti Komunis. Mungkin Jihad Islamiyah. :)

Dan 1Malaysia juga dah faham bahawa PKM bukan melawan kerajaan, tetapi sebaliknya menentang penjajah British, dan selepas merdeka mereka masih meneruskan penentangan kerana merea menganggap kerajaan selepas merdeka adalah kerajaan boneka penjajah. Mereka menjadi komunis sebab musuh emperialisma pada masa itu hanyalah komunis. Walaupun 1Malaysia tidak bersetuju dengan fahaman komunis, tetapi 1Malaysia tahu bahawa yang bersungguh2 lawan penjajah buku dengan ruas bukanlah ameno, tapi komunis dan parti2 yang enggan berkompromi dengan penjajah. Ameno adalah golongan elitis yang berakar dari budak suruhan British, dilatih, diajar dengan sistem Inggeris sehingga timbul rasa taksub kepada seluruh hidup bangsa penjajah yang akhirnya, sampai sekarang, walaupun 1Malaysia sudah konfiden, 1Malaysia sudah rajin dan bersedia, ameno masih terus2an merendahkan bangsa sendiri berbanding penjajah!

Ya, terbukti 1Malaysia menolak komunis dan menerima demokrasi. 1Malaysia hanya mahukan kerajaan ameno mengiktiraf bahawa mereka yang dihalau ini juga telah berjuang melawan penjajah, buku dengan ruas, peluru dengan darah. 1Malaysia tidak menuntut ameno mengiktiraf parti komunis. 1Malaysia juga tidak mahukan fahaman itu dibenarkan dalam sebuah negara yang Bertuhan ini. 1Malaysia hanya mahukan ameno akui sejarah, akui kebenaran, dan akui fakta bahawa sedang ameno sibuk megampu penjajah dan berkowtim dalam menuntut kemerdekaan, ada golongan yang berkeras mempetahankan hak negaranya sehingga ke titisan darah yang terakhir!

1Malaysia menuntut agar sejarah ini tidak dikonfiuskan lagi demi untuk terus memperlihatkan ameno sebagai satu2nya yang berjuang menuntut kemerdekaan. 1Malaysia tahu bahawa ameno hanya berkowtim dalam mendapatkan kemerdekaan sedangkan tekanan sebenar datangnya daripada pejuang2 yang menuntut kemerdekaan mutlak. Kemerdekaan yang mana setiap tahun boleh membangkitkan semangat juang anak muda. Kemerdekaan yang boleh menjadikan rakyatnya berdiri megah dengan kekuatan menolak penjajaan. Kemerdekaan yang sebenar yang dikecapi oleh negara2 lain yang menghalau penjajah dengan peluru dan belantan.

Kerana 1Malaysia sudah muak disajikan dengan drama Bukit Kepong setiap kali sambutan kemerdekaan. Sebab 1Malaysia sudah faham, yang dilawan oleh komunis dan pejuang bukanlah rakyat Tanah Melayu yang merdeka, tetapi askar2 kepada kerajaan boneka.

1Malaysia menolak fahaman komunis. Dalam masa yang sama 1Malaysia mahukan sejarah tidak diputar belit. Kerana 1Malaysia bukan lagi bodoh seperti yang diharapkan.

matkeri
http://www.jahilgoblog.net

Dari Bangsar Utama: Siapa pembunuh Ibrahim Libya dan Syuhada Memali?

2009-05-28T16:43:00.003+08:00

Oleh Black

Hari ini ramai yang bising membicarakan mengenai pembunuhan yang “kononnya” dilakukan oleh Chin Peng ketika bersama Parti Komunis Malaya (PKM) dahulu.

Mengapa Chin Peng menjadi sasaran?

Mudah sahaja. Ini adalah kerana Chin Peng adalah seorang Cina maka mudahlah dijadikan “punching bag” politik mereka. Jika Chin Peng adalah seorang Melayu, pasti sukar untuk dijadikan momok. Begitulah politik pecah dan perintah Umno/BN.

Oleh kerana sudah kehabisan modal politik, maka Rais Yatim pun timbulkanlah kembali isu komunis ni.

Dalam masyarakat Malaysia ni, masih tinggal sedikit lagi golongan bodoh dan buta sejarah yang terperangkap dengan propaganda anti komunis anjuran penjajah British.

Diantaranya ialah seorang budak buta sejarah seperti yang dilaporkan oleh Malaysiakini disini. Orang-orang macam ni dan geng-geng Ibrahim Ali bolehlah Rais nak bohong.

Budak-budak muda yang cool dah tonton dokumentari “Sepuluh Tahun Sebelum Merdeka” dan “Revolusi 48″. Maka sebab itulah ramai budak-budak muda dah mula tahu bahawa Umno/BN ini hanyalah penyambung kepada apa yang dilakukan oleh penjajah British.

Cuma budak yang tak cool dan tak baca buku sejarah selain versi Umno/BN sahaja yang boleh termakan momok Rais ni.

Kenyataan bodoh Rais Yatim telah menyebabkan Mat Amin yang menggendalikan blog Kampung Perdamaian Sukhirin menjawab kembali dan menggeluarkan gambar-gambar yang pastinya tidak disenangi oleh Umno/BN.

Gambar Abdullah CD dan Suriani menghadap Sultan Azlan Shah

Lihat banyak lagi pemimpin negara yang bertemu dan bermesra dengan pimpinan PKM disini.

Didalam peperangan biasalah ada yang terbunuh dan membunuh. Sebab itulah dinamakan perang.

PKM jelas melawan penjajahan. Sedangkan Umno, MCA dan MIC pada ketika itu memilih untuk menjadi talibarut British dan menghalalkan tindakan jahat yang dilakukan oleh British kepada pejuang-pejuang kemerdekaan tulen seperti Dr. Burhanuddin Helmy, Chin Peng, Ahmad Boestamam, Shamsiah Fakeh, Suriani dan ramai lagi.

Alasan nak haramkan Chin Peng pulang diatas sebab PKM pernah membunuh askar sewaktu berperang adalah tidak adil.

Ini adalah kerana askar juga membunuh ramai anggota PKM yang terdiri dari pelbagai bangsa termasuklah orang-orang Melayu.

Begaimana pula dengan kerajaan Umno/BN dan PDRM yang membunuh Ibrahim Libya dan 13 penduduk Kampung Memali?

Apakah kita harus membuang kesemua orang-orang Umno/BN dan PDRM daripada Malaysia kerana bertindak zalim membunuh 14 orang penduduk Kampung Memali dan mencederakan ramai penduduk kampung tersebut?

Berkaitan:

Rais cuba sabotaj Najib yang akan ke China tak lama lagi? Umum tahu bahawa China di perintah oleh Parti Komunis China. Klik disini.

Six days to Free Aung San Suu Kyi

2009-05-20T12:03:00.003+08:00

by Alice Jay

Burma's democracy leader and Nobel Peace prize winner, Aung San Suu Kyi, has been locked up on new trumped up charges, just days before her 13 years of detention was due to expire. She and thousands of fellow monks and students have been imprisoned for bravely challenging the brutal military regime with peaceful calls for democracy.

Risking danger to speak out for their jailed friends, Burmese activists are demanding the release of Aung San Suu Kyi and all political prisoners and calling on the world to help. We have just six days to get a flood of petition signatures to UN Secretary-General Ban Ki Moon calling on him to make their release a top priority -- he can make this a condition of any renewed international engagement. Follow the link to sign the petition, and forward this email on to friends to ensure Aung San Suu Kyi and all political prisoners are freed. Burmese activists will present the global petition to the media on May 26th:

http://www.avaaz.org/en/free_aung_san_suu_kyi

On May 14th, Aung San Suu Kyi was arrested and sent to jail, charged in connection with an American man who allegedly sneaked uninvited into the compound where she is being held in Yangon. The charges are absurd -- it is the Burmese military, now accusing her of breach of house arrest, that are responsible for the security of the compound. It is a pretext to keep her detained until after elections which are set for 2010.

The Burmese regime is renown for its vicious repression of any threat to full military control - thousands are in jail in inhumane conditions and denied any medical care, there are ongoing abuses of human rights, there is violent repression of ethnic groups, and over a million have been forced into refuge across the border.

Aung San Suu Kyi's is the greatest threat to the junta's hold on power. Her moral leadership of the democracy movement and the legacy of her landslide victory in 1990 elections means that she is the only figure who could face down the military in elections next year. She has been detained over and over again since 1988 -- under house arrest and allowed no contact with the outside world. But this scandalous new detention in the notorious Insein Prison without medical care could be very dangerous because she is seriously ill.

Sources say that the military regime is fearful of this unified and massive online call to the UN -- over 160 Burma exile and solidarity groups in 24 countries are participating in the campaign. And the Secretary General and key regional players that are looking to re-engage with the Burmese regime, can influence the fate of these prisoners. Last week Secretary General Ban Ki Moon said: 'Aung San Suu Kyi and all those that have a contribution to make to the future of their country must be free'. Let's overwhelm him with a global call to urgently act on his words and stop the arrests and brutality:

http://www.avaaz.org/en/free_aung_san_suu_kyi

As with the release of Nelson Mandela from years of prison in South Africa, the freedom of Aung San Suu Kyi from years of unjust detention, will bring a new beginning to Burma and hope for democracy. This week could be that historical time for change - let's stand united behind Suu Kyi and these brave men and women and demand their release now!

http://www.avaaz.org/en/free_aung_san_suu_kyi

Pojok riang-riang: Masyarakat malang

2009-05-20T11:53:00.003+08:00

Oleh Hariry Jalil

Aku bersembang dengan taukeh tempat aku bekerja yang ada pengalaman kemalangan dan mengakibatkan kedua-dua tulang pahanya patah. Ceritanya, selagi kita tak bayar, selagi itu doktor takkan masukkan besi untuk sambungkan tulang yang patah (bagi tulang patah teruk). Dan selagi tak habis bayar, selagi itu juga doktor takkan buka besi yang ditanam apabila tulang sudah sembuh. Bagi yang tak ada duit, tak ada insurans, nah, amek kau KESAKITAN!!!

Ngeri.

Kata Salleh kawan aku, sakitnya sakit di Malaysia.

Gila.

Perubatan adalah perniagaan yang sangat menguntungkan selain dari pelancongan, pendidikan dan pelacuran. Aku tak tahu, sama ada kursus kedoktoran ada belajar untuk rasa tidak berperikemanusiaan. Dalam kes di atas, tidakkah doktor itu lebih kejam dari mamat yang kerja bawak kembalik ('tow-truck'), tuang minyak kat jalanraya supaya ada kereta berlanggar!

Bagi mereka yang mengagungkan kemajuan, mungkin mereka tak nampak ini tapi pada masa yang sama, mereka mengeluh. Dunia hari ini nak masuk jamban pun kena bayor bak kata Os dalam lagunya. Pengagung kemajuan ini bertebaran di muka bumi untuk cari duit, duit dan duit kerana hidup mereka ialah duit! Kerja siang malam tapi hasil duitnya tidak ke mana. Walaupun sudah menipu gaji pada borang DBKL untuk dapatkan flat, tapi duit tidak juga menjamin kebahagiaan kerana gaji sebulan dihabiskan pada petrol, bas sekolah, astro, prabayar, henfon terkini, kopi tongkat ali kacip fatimah cendawan guarano dan duit jaminan hidup yang dibayar kepada PEKAIDA.

Mungkin mereka sudah salah tafsir ayat 62:10 -

And when the prayer is ended, then disperse in the land and seek of Allah's bounty, and remember Allah much, that you may be succesful.

Dan seruan azan "haiya 'alal falah" menjadi sia-sia jika mereka terus-menerus memikirkan bagaimana untuk memiliki sebuah rumah besar, mercedez benz, insurans, kad kredit, gelang damium, dan mahu pergi umrah 400 kali serta pergi haji 42 kali!

Tak mahu jadi ketinggalan. Itu yang mereka pegang. Tidakkah mereka nampak bahawa apa yang mereka cari dan kerjakan itu semakin lama semakin hancur dan kehabisan! Mereka menarah tanah, menebang pokok-pokok - untuk dijadikan sumber kewangan, bekerja di syarikat yang bila-bila masa saja boleh telungkup. Tidakkah mereka nampak bahawa duit mereka hari ini tidak ke mana kerana dihabiskan pada tuntutan hidup!

Mak, pakai baju Zara dan sepatu Bally tapi hati tak bahagia tak guna juga.

Mengeluh dengan kemalangan ngeri dan muncul pelbagai virus, masalah sosial dan keruntuhan moral, tidakkah mereka nampak itu semua hasil dari kemajuan yang mereka kejar dan kerjakan? Tidakkah mereka nampak bahawa mat rempit memilih sukan rempit kerana tak ada padang bola, gelanggang bola tampar, dewan badminton, lapang memanah dan kuda-kuda untuk ditunggang di kawasan perumahan mereka? Kalau ada pun, semuanya kena bayar!

Tidakkah mereka nampak, apabila mat rempit ni eksiden, patah kaki, dan terpaksa dimasukkan besi yang semestinya kena bayar. Kalau tak mampu nak bayar pun, nak tahan sakit kenalah beli juga Uphamol 650! Tidakkah mereka nampak bahawa kerajaan UMNO hari ini sedang niagakan nyawa kita?

Tak nampak jugak? Apa punya benak la...

Hahahahahahahahahaha

Dari Bangsar Utama: Selepas 40 tahun tragedi berdarah 13 Mei 1969

2009-05-14T00:56:00.003+08:00

Oleh Amin Iskandar

40 tahun selepas tragedi berdarah 13 Mei 1969, Malaysia masih dalam keadaan tidak stabil.

Politik perkauman masih lagi menjadi politik mainstream sepertimana yang dilaksanakan oleh penjajah British dahulu.

Sedar tak sedar, selepas lebih 50 tahun merdeka, kita masih lagi gagal dalam membentuk sebuah Negara Bangsa.

Kita masih gagal membentuk Bangsa Malaysia.

Kita sering mengutuk Indonesia dan Thailand diatas pergolakkan politik dinegara mereka akan tetapi kita tidak sedar bahawa Indonesia dan Thailand sudah selesai dengan permasalahan Negara Bangsa.

Sehingga hari ini, rakyat masih dibeza-bezakan mengikut kaum dan agama.

Asakan demi asakan daripada ahli-ahli politik telah menyebabkan perpaduan rakyat yang terbina secara semulajadi hancur sedikit demi sedikit.

Lihatlah di universiti-universiti kita pada hari ini.

Polarisasi berlaku dengan dahsyatnya.

Melayu hanya bersama Melayu.

Cina hanya bersama Cina.

India hanya bersama India.

Begitu juga bangsa-bangsa yang lain.

Apakah mereka-mereka ini yang akan memimpin negara pada masa akan datang?

Hari ini setelah 40 tahun berlakunya tragedi berdarah 13 Mei, kita masih membincangkan permasalahan perpaduan diantara kaum.

Sedarkah kita bahawa Malaysia telah gagal untuk menyatupadukan rakyatnya yang berbilang bangsa?

Mahukah kita terus mengundur kebelakang? Atau mahu maju kedepan?

Tepuk dada tanyalah diri anda sendiri.

Jika mahu terus kekalkan sifat “chauvinis” masing-masing, kita harus tahu bahawa Malaysia tidak akan lama.

Jika mahu terus kedepan, sedarlah bahawa kita semua adalah sama.

Dinegara ini kita bukan Melayu, Cina , India, Iban, Kadazan atau apa bangsa sekalipun.

Kita semua adalah Rakyat Malaysia, We are all Malaysian.

Jadi kita semua adalah anak-anak bangsa Malaysia!

4.56 petang,

Kuala Lumpur.

Video tentang bagaimana V. Sivakumar diheret keluar dari Dewan oleh Polis pada 7 Mei yang lalu. Apakah ini kebangaan Malaysia?

Pertandingan Menulis Essei Anjuran My Future Foundation

2009-05-13T16:42:00.001+08:00

Oleh Amin Iskandar

Pertandingan Menulis Essei Bertemakan “One Nation, One Malaysia” dalam Bahasa Melayu dan Bahasa Inggeris untuk generasi muda rakyat Malaysia semua kaum berumur antara 16 – 26 tahun.
======================================================

1. Pendahuluan

1.1 MyFuture Foundation ditubuhkan pada tahun 2008 khusus untuk generasi muda Malaysia yang diharapkan akan terlibat dan meneroka sesama mereka dalam isu-isu yang relevan bukan sahaja berkenaan kehidupan mereka tetapi juga dalam proses pembinaan negara.

1.2 Fokus Foundation ialah membina pemikiran yang matang dan terbuka di kalangan generasi muda sambil berusaha memperkasa diri mencapai kejayaan dalam apa jua bidang yang diceburi justeru itu memberi sumbangan berharga dalam proses pembangunan negara.

2. Objektif Pertandingan

2.1 Pada tahun 1991, bekas Perdana Menteri Malaysia, Tun Dr Mahathir Mohamad melancarkan Wawasan 2020 untuk meningkatkan Malaysia menjadi sebuah negara perindustrian dan negara maju sepenuhnya menjelang tahun 2020.

Salah satu matlamat Tun Dr. Mahathir adalah mewujudkan negara Malaysia bersatu yang mempunyai matlamat yang dikongsi bersama: Malaysia mesti menjadi sebuah negara yang aman, berintegrasi di peringkat wilayah dan kaum, hidup dalam keharmonian, bekerjasama sepenuhnya secara adil, dan terdiri daripada satu bangsa Malaysia yang mempunyai kesetiaan politik dan dedikasi kepada negara. Inilah konsep Tun yang berjudul ‘One Nation’.

YAB Perdana Menteri Malaysia yang baru, Datuk Seri Najib Tun Razak pula melancarkan konsep “One Malaysia” beberapa minggu lalu. Penjelasan awal konsep ini dikatakan bermaksud untuk menolong rakyat Malaysia untuk mendapat sokongan kerajaan, tidak kisah kaum dan bangsa. Tiada sesiapa akan dipinggirkan, Di satu majlis bersama Chinese Chamber of Commerce Perdana Menteri mengisytiharkan dasar One Malaysia bererti kerajaan adalah ‘pro-business’ dan meminta rakyat Malaysia keturunan Cina untuk ‘reciprocate’ (membalas budi) dasar pro-business ini dengan menyokong kerajaan. Dengan itu ada yang berpendapat bahawa One Malaysia yang dimaksudkan ini ada dasar yang mengutamakan perniagaan dan pelaburan.

2.2 Walaubagaimanapun, ada juga yang meluahkan pandangan secara umum iaitu konsep One Malaysia mestilah lebih luas gagasannya di mana rakyat Malaysia berbagai kaum mempunyai hak dan tanggungjawab yang sama, hidup, berfikir dan bertindak dalam satu wadah bersama sebagai satu bangsa Malaysia dan menikmati hak yang sama sebagai rakyat Malaysia dalam semua bidang. Apa yang jelas ialah maksud “One Nation, One Malaysia” mestilah dipupuk dari bawah, mengambil kira kefahaman, kehendak dan penerimaan orang ramai (‘bottom-up’). Hanya rakyat jelata yang boleh memberi makna sebenar kepada matlamat ini. Oleh itu, MyFuture Foundation mengambil initiatif untuk mencari konsensus dan kefahaman orang ramai tentang konsep ini.

Peserta pertandingan esei dalam Bahasa Melayu dan Bahasa Inggeris ini diminta mengulas beberapa perspektif yang difikirkan relevan untuk tujuan menjayakan matlamat One Nation/One Malaysia ini. Iaitu, pada pendapat anda, apakah yang anda harapkan dari konsep ini?

2.3 MyFuture Foundation mengambil pendekatan proaktif mengenai konsep “One Nation” atau “One Malaysia” melalui satu pertandingan menulis esei atas tema ini di kalangan generasi muda Malaysia berbagai kaum. Generasi muda adalah pewaris negara, justeru itu pandangan dan aspirasi mereka hendaklah diambil kira oleh pemimpin negara dalam membina gagasan penting ini.

2.4 Adalah diharapkan melalui pertandingan esei ini, para peserta melalui penulisan mereka, bebas meluahkan pendapat, harapan, cita-cita, kekurangan serta kelemahan yang ada dari berbagai sudut di samping menyarankan idea yang bernas dan praktikal untuk memperbaikinya.

3. Penyertaan Peserta

Pertandingan ini terbuka kepada semua rakyat Malaysia generasi muda berbagai kaum berumur antara 16 hingga 26 tahun. Terdapat dua kategori: Kategori A (16 hingga 20 tahun) dan Kategori B (21 hingga 26 tahun)

4.Tema

4.1 Esei yang ditulis mestilah bertemakan konsep “One Nation, One Malaysia” dan seharusnya mencakupi aspek-aspek berikut, diadun dalam bahasa yang baik dan susunan idea yang jelas:

• Pendapat atau takrifan penulis mengenai “One Nation” dan “One Malaysia”
• Bagaimanakah cara serta pendekatan yang patut digunakan dalam melaksanakan konsep ini, secara praktik di kalangan rakyat Malaysia. Penulis boleh mencadangkan cara bagaimana melalui berbagai aspek kehidupan sosio-budaya, politik, dan ekonomi rakyat berbilang kaum supaya konsep ini dapat mencapai kejayaan dalam pembentukan bangsa Malaysia yang progresif, bersatu padu dalam menghadapi cabaran dunia global.
• Kritikan membina terhadap kelemahan dan kepincangan daripada dasar-dasar sedia ada dan penyelesaiannya.
• Lain-lain aspek yang difikirkan sesuai untuk menguatkan hujah.

4.2 Dalam menyampaikan idea, penulis boleh menyelitkan pengalaman atau pemerhatian peribadi yang dialami untuk menjadikan esei yang ditulis mempunyai unsur-unsur `human interest’ yang menarik.

5. Panjang Esei dan Kaedah Penulisan

Kategori A:
Setiap esei mestilah lebih kurang 2,000 perkataan yang ditulis dalam komputer (soft copy sahaja). Tulisan tangan tidak dibenarkan. Panel berhak menolak penyertaan jika jumlah perkataan terlalu panjang dan jauh melebihi had perkataan yang dibenarkan.

Kategori B:
Setiap esei mestilah lebih kurang 3,000 perkataan yang ditulis dalam komputer (soft copy sahaja). Tulisan tangan tidak dibenarkan. Panel berhak menolak penyertaan jika jumlah perkataan terlalu panjang dan jauh melebihi had perkataan yang dibenarkan.

6. Penghantaran Esei dan Tarikh Tutup

6.1 Esei oleh peserta hendaklah dikirimkan ke alamat e-mel dengan tajuk berikut:

Panel Pertandingan Menulis Esei “One Nation, One Malaysia”

E-mel: info@myfuturefoundation.my

6.2 Semua pengiriman mestilah dilengkapi dengan maklumat peribadi peserta meliputi:

Nama Penuh;
Alamat Lengkap:
Nombor Telefon:
Nombor Kad Pengenalan:
Alamat e-mel:

Kegagalan menyediakan maklumat lengkap seperti di atas, akan menyebabkan penyertaan akan ditolak.

6.3 Penganjur akan mengesahkan penerimaan kepada peserta sama ada melalui pos, telefon atau e-mel.

6.4 Tarikh tutup penertaaan ialah pada 15hb Julai 2009. Pengiriman yang diterima lewat daripada tarikh tutup yang dinyatakan akan ditolak.

7. Ganjaran Hadiah dan Pengumuman Pemenang

7.1 Penganjur menawarkan hadiah wang tunai seperti berikut bagi esei-esei yang dipilih (Bahasa Malaysia dan Bahasa Inggeris):

7.2 Tiga(3) esei terbaik dalam Kategori A akan menerima hadiah wang tunai sebanyak RM1,200 (hadiah pertama), RM800 (hadiah kedua) RM500 (hadiah ketiga). Selain dari itu, ada tiga hadiah saguhati bernilai RM300 setiap satu.
7.3 Tiga (3) esei terbaik dalam Kategori B akan menerima hadiah wang tunai RM1,500 (hadiah pertama), RM1,000 (hadiah kedua) dan RM600 (hadiah ketiga). Selain dari itu, ada tiga hadiah saguhati bernilai RM300 setiap satu.

7.4 Peserta yang memenangi hadiah akan diumumkan dalam tempoh 60 hari selepas tarikh penertaan ditutup. Walau bagaimanapun, penganjur berhak melewatkan tarikh pengumamn ini, sekiranya berlaku sesuatu perkara yang tidak dapat dielakkan. Semua pemenang akan dimaklumkan melalui surat.

7.5 Satu majlis penyampaian hadiah kepada pemenang akan diadakan pada satu tarikh yang sesuai dan pemenang akan dimaklumkan secara rasmi untk hadir menerima hadiah masing-masing di majlis tersebut. Bagaimanapun, penganjur tidak akan menanggung sebarang perbelanjaan kepada pemenang yang hadir ke majlis penyampaian hadiah.

8. Penerbitan Esei Pemenang

8.1 Dua belas (12) esei yang memenangi hadiah akan diterbitkan dalam bentuk buku oleh pihak penganjur melalui syarikat penerbitan yang dilantik dan akan dijual di pasaran. Kemungkinan buku ini akan diusahakan penerbitannya sempena majlis penyampaian hadiah pada tarikh yang ditetapkan.

8.2 Penganjur juga berhak penuh untuk menerbitkan esei-esei yang memenangi hadiah, sekiranya perlu, di mana-mana penerbitan lain selain daripada dalam bentuk buku yang dicadangkan untuk tujuan promosi.

8.3 Kesemua pemenang yang esei mereka diterbitkan mesti bersetuju bahawa semua keuntungan yang diterima dari penjualan buku akan diderma ke MyFuture Foundation.
8.4 Sehubungan dengan ini, semua pemenang dikehendaki menandatangani kontrak penerbitan dengan penganjur/penerbit dan hakcipta penerbitan kepada esei-esei ini adalah dipegang oleh penganjur/penerbit.

8.5 Peserta yang mengirimkan esei sebagai penyertaan pertandingan tidak boleh menerbitkan esei mereka di mana-mana penerbitan sama ada di akhbar, majalah atau sebagainya, atau mana-mana laman web atau blog sebelum keputusan diumumkan.

9. Perlantikan Panel Hakim dan Pemilihan Pemenang

9.1 Penganjur akan melantik satu panel hakim yang akan menilai dan seterusnya memilih esei terbaik untuk menerima hadiah yang disediakan.

9.2 Keputusan panel hakim adalah muktamad dan sebarang bantahan atau keraguan yang ditimbulkan tidak akan dilayan.

9.2 Jika selepas dinilai oleh panel hakim, didapati esei-esei yang diterima oleh penganjur tidak mencapai tahap kualiti yang diharapkan, Pengajur berhak untuk tidak memberi apa-apa hadiah seperti yang dinyatakan dalam Perkara (7) di atas, dan justeru itu semua terma-terma dan syarat-syarat yang dinyatakan bagi pertandingan ini dianggap terbatal dengan sendirinya, dan penganjur tidak terikat untuk melaksanakannya.

10. Pengakuan sebagai karya asli

10.1 Semua esei yang ditulis oleh peserta dan yang dihantar kepada Pengajur untuk pertandingan ini hendaklah sebuah karya asli tulisan peserta itu sendiri dan bukan merupakan saduran, terjemahan atau plagiat daripada mana-mana artikel lain.

10.2 Peserta juga memberi jaminan bahawa esei yang dihantar untuk pertandingan mestilah esei yang pertama kali ditulis olehnya dan tidak pernah diterbitkan sebelum ini sama ada sebahagian daripadanya atau keseluruhannya dalam mana-mana penerbitan fizikal atau alam maya internet.

10.3 Sekiranya penganjur mendapati peserta telah melanggar peraturan yang dinyatakan dalam 10.1 dan 10.2, maka penyertaan peserta tersebut akan ditolak dan terbatal dan peserta berkenaan juga bertanggung jawab sepenuhnya terhadap tindakan undang-undang hakcipta yang mungkin akan diambil oleh pihak yang berkenaan. Jika esei itu telah memenangi hadiah, Penganjur berhak menuntut bayaran balik daripada peserta mengikut nilai hadiah yang dimenanginya.

11. Persetujuan Mutlak dan Sukarela oleh Peserta

11.1 Peserta yang menyertai pertandingan ini dan menghantar esei mereka untuk dinilai adalah secara mutlaknya dianggap telah bersetuju atas kerelaan sendiri dengan semua terma dan syarat yang dinyatakan oleh penganjur pertandingan.

11.2 Oleh yang demikian, sebarang bantahan, pertikaian dan keraguan dan yang sepertinya, yang diajukan oleh peserta berkaitan apa-apa keputusan penganjur adalah dengan sendirinya tidak sah dan tidak akan dilayan.

Dari Bangsar Utama: FORUM: DARI 13 MEI SEHINGGA KE 1MALAYSIA – “MASA DEPAN NEGARA BANGSA DI MALAYSIA”

2009-05-13T12:01:00.002+08:00

Public Forum: From May 13 to 1Malaysia – The Future of Malaysian Nation Building”
Pihak saudara/saudari dijemput untuk membuat liputan bagi program di atas.

Butiran program adalah seperti berikut:
Tarikh: 13 Mei 2009
Masa: 8.00 pm
Tempat: Dewan Sivik, Majlis Bandaraya Petaling Jaya, Petaling Jaya, Selangor
Aturacara dan panel pembicara:
Pembukaan oleh Anwar Ibrahim

Pembicara:
* YB Lim Kit Siang, Ketua Parlimen DAP, Ahli Parlimen Ipoh Timur
* YAB Mohd Nizar Jamaluddin, Menteri Besar Perak, Ahli Parlimen Bukit Gantang
* Tunku Abdul Aziz, Naib Pengerusi DAP Kebangsaan/Bakal Senator dari Pulau Pinang
* YB Khalid Abd. Samad, Ahli Parlimen Shah Alam
* K. Ragunath, Presiden Majlis Peguam Malaysia
* N.H.Chan, Mantan Hakim Mahkamah Rayuan
* Prof. Azmi bin Sharom, Sarjana Undang-Undang
* Tricia Yeoh, Pegawai Penyelidik Pejabat Menteri Besar Selangor
* Abdullah Ahmad (Dollah Kok Lanas), Mantan Ketua Editor Kumpulan NST

“
Sekiranya terdapat sebarang pertanyaan mengenai program di atas, sila hubungi: 016-323 1563 atau 016-291 3453.
Terima Kasih

`MAHKAMAH RAKYAT’ PENENTU KERAJAAN SAH DI PERAK

2009-05-12T22:51:00.004+08:00

Oleh : Mohd Ezli Mashut

Berita terbaru yang diperolehi jam 1.30 tengahari daripada beberapa laman sesawang berita mengenai arahan Mahkamah Rayuan yang memberikan kebenaran untuk Dr Zambry Abdul Kadir menjalankan tugas Menteri Besar Perak pastinya mengundang sekali lagi berita sensasi dan kontroversi.

Selepas Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur pada 11 Mei 2009 membuat keputusan bahawa Dato’ Seri Nizar Jamaluddin adalah Menteri Besar yang sah disisi undang-undang dan perlembagaan. Kini sekali lagi bangunan SUK Perak dalam tempoh tidak kurang 24 jam kembali menjadi perhatian umum. Pasukan FRU untuk kali ke berapa ditugaskan berkawal di sekitar kawasan yang menempatkan pentadbiran kerajaan negeri Perak ini.

Umumnya pasti tidak menjangkakan begitu pantas sekali Mahkamah Rayuan bersedia mendengar permohonan dan juga mengeluarkan arahan atau stay of execution. Ianya juga mengundang pelbagai persepsi negatif rakyat terhadap badan kehakiman dan mahkamah di mana pendengaran kes ini dijalankan dengan begitu cepat sekali. Seolah-olah bagaikan mengikut skrip yang telah dirancang oleh konspirator dalang rampasan kuasa di Perak ini.

Di atas sebab ini mengapa saya secara peribadi tidak terlalu teruja dengan keputusan Hakim Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur semalam. Ianya pasti babak kemelut politik di Perak ini akan mengambil masa yang panjang untuk kembali stabil.

Justeru, `Mahkamah Rakyat’ yang berhak menentukan pihak mana yang sewajarnya membuat penghakiman dalam kes menentukan kerajaan yang sah memerintah Perak dalam Kes : Pakatan Rakyat Lawan Barisan Nasional (2009). Dijangkakan selepas Mahkamah Rayuan membuat penghakimannya. Kes ini akan didengar pula ke Mahkamah Persekutuan sebagai mahkamah tertinggi dalam hierarki mahkamah di Malaysia. Di Mahkamah Persekutuan inilah segala penghakiman akan mengatasi segala keputusan hakim-hakim yang sudah dibuat oleh mahkamah yang terdahulu.

Proses ini akan memakan masa dan kos yang panjang dan tinggi juga. Jika kes ini dibawa ke `Mahkamah Rakyat’ , kes ini akan dihakimi oleh 1 juta hakim pengundi sah yang berhak menentukan siapa yang mendapat pilihan majoriti untuk menjadi kerajaan di Perak. Oleh itu, pembubaran DUN adalah satu-satunya pilihan yang terbaik untuk melaksanakan keadilan kepada yang sepatutnya menjadi kerajaan selepas rampasan kuasa oleh pihak UMNO/BN.

Rakyat berhak menjadi ‘Hakim Negara’ dalam pertikaian legitamasi kerajaan di Perak ini. Hanya dengan mengembalikan ke pilihan rakyat sahaja dapat memberikan keputusan yang dilihat lebih adil dan saksama. Ini disebabkan rakyat itu adalah kerajaan dan kerajaan itu sendiri adalah rakyat.

Kini timbul persoalan apakah arahan Mahkamah Rayuan itu boleh dilaksanakan atau dicabar dengan sebarang tindakan undang-undang lain seperti injuksi ? Timbul juga persoalan lain mengenai arahan Mahkamah Rayuan ini yang mengiktiraf Dr Zambry sebagai Menteri Besar Perak sedangkan Dato’ Seri Nizar Jamaluddin adalah MB Perak yang sah terdahulu sebelum rampasan kuasa berlaku. Justeru sepatutnya memandangkan perbicaraan masih berjalan di Mahkamah Rayuan maka arahan yang tepat adalah mengiktiraf Dato’ Seri Nizar Jamaluddin sebagai MB Perak yang sah.

Oleh itu isu kini ialah apakah arahan Mahkamah Rayuan itu boleh dikuatkuasakan sekarang memandangkan penghakiman sudah dibuat oleh Mahkamah Tinggi. Timbul pula persoalan apakah arahan Mahkamah Rayuan boleh mengatasi Keputusan Mahkamah Tinggi sedangkan perbicaraan belum lagi bermula di Mahkamah Rayuan ?.

Apa dia stay of execution ?. Merujuk Wikipedia ia bermaksud :

A stay of execution is a court order to temporarily suspend the execution of a court judgment or other court order. The word "execution" does not mean the death penalty in this context; it refers to the imposition of whatever judgment is being stayed

A stay can be granted automatically by law or can be conventional, when the parties in a civil or criminal case agree that no execution shall occur for a certain period.^[1] If a party appeals a decision, any judgment issued by the original court may be stayed until the appeal is resolved.

Justeru kini penangguhan perlaksanaan penghakiman yang diperolehi Zambry hanya membuktikan beliau sebenarnya pada persepsi rakyat bukan lagi sebagai Menteri Besar Perak yang sah. Ianya kelihatan sebegitu rupa kerana propaganda media arus lapuk seperti televisyen dan surat khabar milik pemerintah berusaha keras memutar belitkan situasi dan keadaan.

Penghakiman yang dikeluarkan oleh Mahkamah Tinggi merupakan petanda bahawa rakyat dapat mengetahui kini siapa sebenarnya MB Perak yang sah. Kini di media Zambry Kadir bukan menjawat MB Perak tetapi sudah bertukar kepada MB BN pula.

Mengikut kenyataan SUHAKAM yang dikeluarkan pengerusinya berpendapat :

“Mungkin sudah tiba masanya untuk rakyat di Perak diberikan peluang untuk menggunakan hak mereka sekali lagi untuk memilih kerajaan pilihannya, iaitu hak asasi manusia,” kata Pengerusi Suhakam Tan Sri Abu Talib Osman.

Jelas kini, hak rakyat Perak untuk menjadi ‘Hakim’ dalam kemelut ini merupakan satu keperluan dalam menyantuni Hak Asasi Manusia. Justeru hanya dengan membawa kes ini ke ‘Mahkamah Rakyat’ merupakan jalan terbaik untuk merungkaikan kemelut politik Perak yang kini umpama cerita kartun.

Dari Bangsar Utama: Suhakam turut desak DUN Perak dibubarkan

2009-05-12T21:04:00.006+08:00

Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia (Suhakam) turut mendesak DUN Perak dibubarkan agar hak rakyat dinegeri tersebut dikembalikan untuk memilih pemimpin mereka.

Menurut pengerusi Suhakam, Abu Talib Othman, artikel 21, Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat 1948, mengatakan bahawa rakyat harus menjadi teras kepada pembentukan sesebuah kerajaan.(Article 21 of the Universal Declaration of Human Rights 1948 provides that the will of the people shall be the basis of the authority of the government)

Selain daripada itu, Suhakam turut mengutuk insiden yang berlaku pada sidang DUN 7 Mei 2009 dimana polis dan pekerja kerajaan telah bertindak tidak neutral apabila bertindak menyebelahi Zambry Kadir dan BN.

Menurut Abu Talib, polis dan pekerja kerajaan haruslah bertindak neutral dan tidak menyebelahi mana-mana pihak.

Dibawah adalah kenyataan penuh Suhakam:

PRESS STATEMENT

THE PERAK INCIDENT

The Perak incident was raised and discussed at SUHAKAM monthly meeting on 11^th May 2009.

It appears to us that during the incident that occurred in the Perak State Legislative Assembly on 7^th May 2009, the police and the civil service acted in concert with the government that has assumed power in controversial circumstances, showing complete disregard for human rights. Governments may change but those who serve in the police and administration must remain loyal to the wider interest and respect human rights rather than the narrow interest of individuals who form the government of the day.

When the elected members of the Assembly met and challenged each other in the august House, the police were busily engaged in “maintaining public order”. Outside, passive demonstrators dressed in black to mourn the violation of their rights to assemble peacefully, were particularly provoked and manhandled. The Dewan proceeded even while the court was still to decide on the following Monday, four days later, who was the legitimate Menteri Besar. The pre-emptive proceedings, the motion to sack the legitimate Speaker and his removal from the House and the action of the police force have caused much concern to the people at large. It somewhat makes us wonder whether service to the people is subordinate to service to political interests. The decision of the Court declaring Dato’ Seri Mohammed Nizar Jamaluddin as the rightful Menteri Besar of Perak has further complicated matters.

Malaysia is a democratic country based on human rights and the rule of law. The political disturbances in Perak and what transpired in the Dewan on 7^th May would no doubt pose a dark shadow over our efforts to promote democracy and human rights in Malaysia.

Article 21 of the Universal Declaration of Human Rights 1948 provides that the will of the people shall be the basis of the authority of the government. Judging from the events following the appointment of Datuk Seri Zambry Abdul Kadir as Menteri Besar, the incident in the Perak Assembly sitting on 7^th May and the decision of the Court declaring Dato’ Seri Mohammed Nizar as the rightful Menteri Besar, it is very unlikely that the Perak issue will be resolved unless power is given back to the people. Courts action will not necessarily resolve the political situation in Perak. As Dewan Negara President Tan Sri Dr. Abdul Hamid Pawanchik said, “the political situation in Perak has reached a stage that required the people to choose again.”

Perhaps the time has come for the people of Perak to be given the opportunity to exercise their right to choose again the Government of their choice, which is a basic human right. Only a stable government will be able to ensure the right to peace and development.

Two of the greatest gifts endowed by God to His creatures are the sense of sight and hearing. Without these there is no learning and progress. It is very encouraging that the Government under the leadership of YAB Dato’ Sri Mohd. Najib Tun Razak is prepared to listen to dissenting views. Hopefully the Government will also tolerate and appreciate peaceful public demonstration against unpopular policies and actions.

Human rights transcend race, status and political ranks. No person has more rights than the next one. Muslims are aware of this fundamental rights as espoused by Prophet Muhammad in his last sermon –

…All mankind is from Adam and Eve, an Arab has no superiority over a non-Arab nor a non-Arab has any superiority over an Arab; also a white has no superiority over black nor a black has any superiority over white except by piety and good action……

This, perhaps, will be a good basis for “1 Malaysia”.

“HUMAN RIGHTS FOR ALL”

TAN SRI ABU TALIB OTHMAN

Chairman

Human Rights Commission of Malaysia (SUHAKAM)

12 May 2009

Selain Suhakam, MCA dan Gerakan turut mendesak DUN Perak dibubarkan. Klik disini.

Semua pihak yang mempunyai fikiran waras mahukan DUN Perak dibubarkan untuk menyelesaikan kemelut politik dinegeri tersebut.

Kini tinggal mereka-mereka yang tak waras sahaja yang tidak mahu DUN Perak dibubarkan!

Dari Bangsar Utama: Bubar DUN adalah jalan penyelesaian Ngok!!!

2009-05-12T17:03:00.001+08:00

Oleh Amin Iskandat

Rakyat Malaysia pada hari ini berada dalam keadaan yang paling malang. Selain terhimpit dengan krisis kapitalisma, kita turut dipimpin oleh orang-orang yang tak cerdik.

Berbelit-belit Muhyiddin Yassin (Timbalan Perdana Menteri) nak mencari jalan penyelesaian krisis politik di Perak. Klik disini.

Kalau ditanya budak sekolah rendah pun mereka akan tahu jawapannya.

BUBARKAN DUN!!!

Kalau nak utamakan rakyat, BUBARKAN DUN!!!

Tapi kalau nak terus rompak harta rakyat dan kayakan kroni-kroni, tak perlulah BUBARKAN DUN!!!

Teruskanlah kerja-kerja jahat dan kotor.

Tapi jangan pula lupa, kekuasaan sebenar ada pada RAKYAT…

Bila-bila masa sahaja RAKYAT boleh naikkan dan turunkan pemimpin.

Kalau tipu pilihanraya, JALANRAYA masih terbentang luas. Rakyat masih ada PILIHANJALANRAYA!!!

P/S: Sila klik disini untuk membaca pandangan Cikgu Bad mengenai keputusan mahkamah semalam dan hari ini.

Kenyataan Media: High Court Ruling on the Menteri Besar of Perak

2009-05-12T11:10:00.005+08:00

Alhamdulillah saya menyambut baik keputusan mahkamah tinggi hari ini yang mengistiharkan Dato’ Seri Mohammad Nizar Jamaluddin selaku Menteri Besar Perak yang sah. Keputusan tersebut merupakan satu kemenangan buat rakyat dan juga sistem demokrasi di negara ini.

Keputusan hari ini membuktikan bahawa Perlembagaan merupakan undang-undang tertinggi di negara ini. Makanya adalah mustahak bagi semua institusi kerajaan untuk menghormati semangat yang termaktub dalam perlembagaan. Ini termasuklah sistem pengasingan kuasa yang secara jelas menggariskan pengasingan di antara kuasa eksekutif, kehakiman dan juga perundangan. Sejajar dengan itu adalah penting untuk kita mengiktiraf sidang bawah pokok yang berlangsung pada 3hb Mac 2009 serta segala resolusi yang diluluskan pada hari tersebut.

Bagi menyelesaikan kemelut politik di Negeri Perak, Pakatan Rakyat tuntas dengan tuntutan agar Dewan Undangan Negeri dibubarkan serta merta. Ini membolehkan rakyat menentukan kerajaan mana yang memperolehi mandat serta kepercayaan mereka melalui pilihanraya yang bakal diadakan nanti.

Kami yakin rakyat pasti memilih yang terbaik buat masa depan mereka dan negara ini. Sepanjang kemelut di Perak, Pakatan Rakyat menunjukkan iltizam untuk tetap teguh menjunjung Keluhuran Perlembagaan serta konsisten membawa Perubahan.

ANWAR IBRAHIM
KETUA PEMBANGKANG
DEWAN RAKYAT

We welcome the decision of the Kuala Lumpur High Court to declare Dato’ Seri Mohd Nizar Jamaluddin as the rightful Perak Menteri Besar. He should be reinstated immediately.

The High Court’s decision is a triumph of the Rule of law and affirms that the Constitution is the highest law of the land. Its ruling reasserts Constitutional provisions for the separation of powers and a delineation of the jurisdiction of the executive, legislature and the judiciary. Given this confirmation of the legitimacy of the Pakatan Rakyat government in Perak we urge that the resolutions passed by Perak State Assembly convened under the tree in Ipoh on 3rd March 2009 be respected.

After the dark and sinister events that transpired on 7th May in Perak the restoration of justice and of the principles of democracy is long overdue. For three months the people of Perak have endured the unprecedented abuse of power by the BN while the institutions of the state, the police and the mainstream media have conspired to confer legitimacy upon the sham BN administration.

We reiterate our call for the Assembly to be dissolved immediately and for the people of Perak to renew their mandate for their government at the ballot-box.

ANWAR IBRAHIM
LEADER OF OPPOSITION
DEWAN RAKYAT

Dari Bangsar Utama: Ku Li gesa Sultan Perak bubarkan DUN

2009-05-12T10:54:00.003+08:00

Oleh Amin Iskandar

Tengku Razaleigh Hamzah menggesa agar Sultan Perak membubarkan DUN bagi menyelesaikan krisis politik di negeri tersebut.

Kata Ku Li,

“Kerajaan negeri yang dipimpin oleh Zambry Kadir adalah kerajaan yang tidak sah dan segala keputusan dan kontrak yang dibuat tidak mempunyai status yang sah”

Ku Li turut menyatakan bahawa sidang DUN yang dijalankan pada 7 Mei 2009 lalu adalah sidang yang tidak sah dan mencadangkan agar Sultan Perak membubarkan DUN sebagai jalan penyelesaian kemelut politik di Perak dan agar Institusi Raja di negeri tersebut tidak terus-menerus menerima malu.

Klik disini untuk membaca tulisan Ku Li di blognya.

Saya tertanya-tanya apabila mahkamah memutuskan keputusan Nizar sebagai MB yang sah semalam, dimanakah Ibrahim Ali, Perkasa dan Pewaris?

Mengapakah mereka tidak mahu berdemonstrasi untuk menentang Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur?

Bukankah keputusan Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur itu derhaka kepada Sultan Perak?

Kah kah kah kah kah kah kah kah (Pinjam gelak Tukar Tiub)

Dari Bangsar Utama: Mahkamah putuskan Nizar Jamaluddin masih Menteri Besar yang sah

2009-05-11T17:42:00.003+08:00

Oleh: Amin Iskandar

Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur telah memutuskan bahawa Nizar Jamaluddin masih lagi Menteri Besar Perak yang sah. Klik disini.

Kemenangan Nizar dan Pakatan Rakyat negeri Perak adalah hasil usaha beliau dan rakan-rakan seperti Ngeh Koo Ham dan V. Sivakumar yang telah berjuang habis-habisan demi untuk mempertahankan kerajaan negeri yang dipilih oleh rakyat Perak.

Selain daripada itu ucapan tahniah harus diucapkan kepada aktivis-aktivis serta para bloggers dari seluruh negara yang telah berjuang bermati-matian demi untuk memastikan kebenaran dipertahankan.

Dalam perang strategi dan taktik yang baik sangat penting untuk memastikan sesuatu kemenangan.

Posting-posting seperti disini kadang kala perlu dikeluarkan agar musuh berhenti untuk meneruskan kerja-kerja kotor dan gelojoh sepertimana yang Najib Razak lakukan pada 5 Febuari 2009 yang lalu.

Nampaknya berkesan juga. Musuh berfikir seketika untuk meneruskan kerja-kerja jahat.

Apa-apa pun kita tidak boleh terlalu bergembira dengan keputusan mahkamah ini. Lihat berita dari Berita Hairan dibawah:

Mahkamah Tinggi isytihar Nizar Menteri Besar Perak yang sah

KUALA LUMPUR: Mahkamah Tinggi di sini mengisytiharkan Datuk Seri Mohamad Nizar Jamaluddin sebagai Menteri Besar Perak yang sah, bukannya Datuk Seri Dr Zambry Abdul Kadir.

Keputusan itu dibacakan Hakim Mahkamah Tinggi (Bahagian Rayuan dan Kuasa-Kuasa Khas), Datuk Abdul Aziz Abd Rahim, di sini, sebentar tadi.

Dalam keputusannya, Abdul Aziz berkata jawatan Menteri Besar Perak tidak boleh dianggap kosong mengikut peruntukan Artikel 16(6) Undang Tubuh Kerajaan Negeri Perak dan undi tidak percaya terhadapnya hanya boleh dibuat ketika persidangan Dewan Undangan Negeri.

Nizar sebelum ini mengemukakan semakan kehakiman untuk mendapatkan pengisytiharan mahkamah bahawa beliau masih Menteri Besar Perak yang sah.

Bagaimanapun, keputusan itu masih belum muktamad kerana pihak yang kalah boleh mengemukakan rayuan di Mahkamah Rayuan.

Mohammad Nizar memfailkan semakan kehakiman itu pada 13 Februari lalu, memohon perintah injunksi bagi menghalang Zambry, yang dilantik Menteri Besar pada 6 Februari lalu, atau ejennya daripada menjalankan tugas sebagai Menteri Besar.

Mohammad Nizar juga memohon perintah supaya Zambry memberikan tunjuk sebab bagaimana dan mengikut dasar atau kuasa apa beliau berhak memegang jawatan itu.

Beliau turut memohon perisytiharan mahkamah, Zambry bukanlah Menteri Besar Perak dan tidak berhak menjawat jawatan itu.

Selain itu, Mohammad Nizar juga memohon mendapatkan takrif mengenai Perkara 16 (6) Undang-undang Tubuh Kerajaan Negeri Perak (UTKP) sama ada jawatan Menteri Besar boleh dikosongkan.

Pada 6 Februari lalu, Zambry mengambil alih pucuk pimpinan negeri Perak selepas Barisan Nasional (BN) mendapat sokongan 31 Adun berbanding 28 Adun bagi Pakatan Rakyat (PR).

Sokongan kepada BN bertambah selepas Jamaluddin Mohd Radzi (PKR-Behrang), Mohd Osman Mohd Jailu (PKR-Changkat Jering) dan Hee Yit Foong (DAP-Jelapang) keluar parti masing-masing untuk menjadi Adun Bebas serta menyokong BN.

Ertinya, BN akan mengemukakan rayuan di Mahkamah Rayuan nanti. Belum selesai lagi isu ini. Krisis Perak akan berterusan sehinggalah DUN dibubarkan dan pilihanraya negeri dilaksanakan.

Kembalikanlah kuasa kepada rakyat.

Yang paling berkuasa dinegara ini ialah RAKYAT.

Pemimpin-pemimpin hanyalah perlaksana kepada AMANAH yang diberikan oleh RAKYAT!

P/s:

Mengikut khabar yang diterima dari kawan-kawan di Perak, Polis sedang mengepung bangunan SUK. Apo yang ditakutkannya? Ada dokumen rasuah yang nak dimusnahkan ke?

Apa khabar suami Rosmah dan Mamak Zambry?

AMK SELANGOR GESA ANAK MUDA BERSAMA-SAMA BUAT PERUBAHAN BESAR PADA PRU-13

2009-05-10T18:40:00.002+08:00

KENYATAAN MEDIA

ANGKATAN MUDA KEADILAN SELANGOR
PARTI KEADILAN RAKYAT

UNTUK SIARAN SEGERA
10hb MEI 2009

AMK SELANGOR GESA ANAK MUDA BERSAMA-SAMA BUAT PERUBAHAN BESAR PADA PRU-13

Angkatan Muda Keadilan Selangor menggesa anak-anak muda di seluruh negara untuk menjadi penentu perubahan siasah pada PRU-13 kelak. Suasana siasah masa hadapan di negara ini perlu diselamatkan daripada menjadi lebih teruk dan buruk.

Perkembangan situasi siasah di Perak terkini menyaksikan sikap dan perangai sebenar pemimpin-pemimpin UMNO/BN yang terus menerus meragut demokrasi di negara ini. Justeru anak-anak muda yang akan menjadi pengundi pada PRU-13 kelak perlu menterjemahkan satu perubahan situasi politik di masa hadapan.

AMK Selangor mengajak anak-anak muda di negara ini untuk bersama-sama aktif dalam membawa masa hadapan negara yang lebih baik dan cemerlang. Oleh itu sumbangan tenaga dan fikrah anak muda akan menjadi pemangkin yang paling efektif untuk membawa perubahan total di negara ini.

AMK Selangor yakin keterlibatan aktif generasi anak muda di negara ini mampu membina Malaysia menjadi sebuah negara yang hebat di pentas dunia. Anak-anak muda yang majoritinya mempunyai semangat perjuangan yang kental merupakan aset penting yang perlu disepadukan untuk perubahan arus politik di negara ini.

AMK Selangor juga menggesa anak-anak muda untuk bersama-sama dengan denyut nadi arus perubahan dunia yang semakin hebat. Perubahan siasah di seluruh dunia juga perlu dijadikan aspirasi dan inspirasi untuk memastikan negara kita juga seiring dengan arus perubahan global. Sudah tiba masanya anak-anak muda berperanan secara aktif di pentas glokal dan global dan tidak hanya menjadi pemerhati kepada proses perubahan besar ini.

AMK Selangor berkeyakinan generasi anak muda masa kini semakin celik dan bijak politik. Malahan mereka juga semakin terdedah dengan maklumat yang pantas dan tepat serta tidak bergantung kepada hanya maklumat yang bersifat sensasi dan mengelirukan. Kehadiran generasi anak muda berinformasi pasti mampu diterjemahkan dalam satu kerangka besar perubahan politik di negara ini.

Suasana politik di Perak telah banyak mengajar dan memberi erti kepada generasi muda erti demokrasi,keluhuran perlembagaan dan kedaulatan undang-undang. Pencemaran demokrasi yang diaksikan oleh ADUN-ADUN UMNO/BN Perak semasa persidangan Dewan Undangan Negeri Perak yang lepas hanya menyerlahkan lagi siapakah menjadi dalang kepada pencemaran demokrasi yang telah menggelapkan ruang lingkup sistem demokrasi di negara ini.

AMK Selangor akan terus memastikan agenda generasi muda membawa perubahan siasah di negara ini akan disambut dengan semangat perjuangan yang ikhlas,kental dan bersemangat. Kita juga yakin semakin ramai pejuang-pejuang muda yang akan terus menyumbangkan bakti,idea dan tenaga bagi menjayakan agenda besar arus perubahan di negara ini.

AMK Selangor juga menggesa generasi muda mendaftar sebagai pengundi dengan dengan segera. Mulakan langkah besar ini dengan generasi muda menjadi pemilih yang bijak dan bermaklumat untuk membawa perubahan siasah di negara ini. Tekanan, ancaman dan ugutan yang semakin hebat dikenakan mutakhir ini hanya menjadi penguat dan iltizam kepada generasi muda untuk merealisasikan perubahan besar ini.

Akhirnya, PRU-13 adalah detik yang cukup penting untuk generasi muda. Ini dan saat ketikanya generasi muda menjadi gelombang besar baru dan mampu menjadi penyelamat kepada negara ini dengan membawa sistem siasah dan harapan baru untuk Malaysia yang lebih demokratik.

Mohd Ezli Mashut
Ketua Penerangan
AMK Selangor

Lima Kupang: Perjuangan menuntut kemerdekaan bermula sekarang

2009-05-10T11:08:00.004+08:00

Oleh Matkeri

Ameno yang merampas Perak sampai sekarang terusan mempertahankan perbuatan mereka kerana katanya "tidak sanggup melihat tanah jatuh ke tangan Cina" sepertimana yang telah dilakukan oleh Pakatan Rakyat sebelum ini. Kata mereka, Perak tidak boleh dibiarkan menjadi seperti Singapura. Kata mereka lagi, Pakatan Rakyat bagaikan Yahudi yang merampas tanah orang Melayu. Mereka mula menyamakan diri mereka seperti pejuang jihad yang berusaha membebaskan Tanah Melayu dari cengkaman dan rampasan oleh bangsa lain.

Maka dengan itulah mereka tidak segan silu mempertahankan perbuatan bengong di Perak. Bagi mereka ianya sesuatu yang diharuskan. Untuk "kemaslahatan ummat Melayu". Ianya halal. Tidak salah. Dan diwajibkan ke atas mereka.

Tetapi apa yang mereka tak paham ialah apa yang rayat dah nampak dan telah paham hasil daripada tindakan mereka lebih 50 tahun memerintah Tanah Melayu ni. Rakyat telah nampak dan paham bahawa hilangnya Singapura bukanlah disebabkan oleh PAS. Rakyat juga peka dan tidak buta bila Genting Highland diserahkan pada tauke judi bukan dari bangsa Melayu, juga adalah perbuatan terkutuk parti pemerintah yang berjanji untuk menjaga hak bangsa mereka. Bagaimana dengan Bukit Tinggi? Milik siapakah sekarang ini? Melayu? Bagaimana pula dengan YTL? Pulau mana yang dah nak jadi haknya?

Sedara sedari adik kakok sekalian. Seluruh pulau temasek diserahkan pada bangsa Cina oleh pemerintah parti Melayu. Sebijik gunung diberikan kepada tauke judi oleh golongan yang menganggap diri mereka suci, sebiji bukit lagi dihadiahkan bukan kepada bangsa sendiri, dan hampir sebiji pulau diserahkan lagi pada tauke cina. Kemudian mereka mempertikaikan tindakan Pakatan Rakyat meminjamkan tanah kepada pekebun sayur cina sedangkan mereka boleh senyap terus merakus hasil daripada tauke judi dan dua tiga kerat niagawan cina! Sedang Pakatan Rakyat memberi ruang kepada semua orang cina yang susah dan ditindas oleh polisi bobrok dan bebal ameno untuk bercucuk tanam dan berkebun, ameno terusan menghasut bahawa Perak ini akan menjadi Singapura kedua! Kamu bagi gunung dan bukit serta pulau kepada seorang dua tauke judi dan korporat cina, dan kamu maki tindakan PR yang pinjamkan tanah kepada sekerat dua orang cina yang susah untuk memperbaiki hidup mereka dengan bercucuk tanam? Dan kamu ingat semua rayat ini bodoh seperti pengampu2 kamu?

Nah, sekarang kamu seperti Yahudi merampas Perak dengan cara tidak bertamadun. Sepertimana Israel yang terusan menyalahkan Palestin kerana "menyerang", tanpa pernah mengakui punca serangan, kamu juga menggunakan alasan yang sama menuduh PR membuat kecoh di sidang DUN tanpa menjelaskan kenapa. Seperti juga Israel yang menggunakan kekerasan pada tempat yang tidak dibolehkan, kamu juga mengheret polis pada tempat yang diharamkan! Kamu datang, kamu rampas, kamu provok, dan kamu menyalahkan orang lain! Sebijik macam Israel.

Sedara sedari adik kakok sekalian. 50 tahun kita dikatakan merdeka. Tanah kita semakin sedikit dikekahkan kepada tauke judi dan elitis cina oleh ameno, sedang rakyat hanya melihat dengan tangan terikat dan suara disekat. Selama lebih 50 tahun kita dikatakan merdeka, bangsa melayu terus dihina, dibodoh, dan dimalaskan oleh pemerintah melayu sendiri. Selama 50 tanah melayu ini dikatakan merdeka, kita masih berterusan dilagakan oleh pemerintah antara kaum demi untuk memastikan survival perut mereka sedang kekayan dan kemakmuran yang harus dikecapi bersama semakin menipis dan hilang dalam kerakusan elitis pemerintah yang menggunakan sentimen bangsa untuk menyibukkan rakyat dengan nergaduh sedang mereka berlapang membahagikan harta rakyat sesama mereka!

Kita hilang Singapura di bawah mereka. Kita hilang gunung, bukit dan pulau di bawah mereka. Dan sekarang kita secara perlahan2 kehilangan bahasa ibunda dek kerana kerakusan dan kesombongan mereka yang tidak pernah yakin dengan bangsa sendiri. Ya, tangan kita terikat. Ya, suara kita tersekat, tetapi mata kita tidak pernah buta, dan otak kita tidak pernah koma!

Tanah Melayu belum merdeka sebenarnya. Gelombang untuk menuntut kemerdekaan pasti akan tiba. Dan ianya semakin hampir menekan dada mereka!

Jemputan ke Malam Membela Demokrasi: Kembalikan Kuasa Rakyat, Tolak Keganasan Polis

2009-05-08T18:17:00.001+08:00

Oleh Amin Iskandar

Bahagian Pemuda bagi Dewan Perhimpunan Cina Kuala Lumpur dan Selangor (KLSCAH-Youth) akan mengadakan satu majlis “Malam Membela Demokrasi” pada malam ini.

Diminta pihak tuan dapat menghadiri majlis malam ini bagi menunjukkan sokongan kepada pergerakan demokrasi.

Tarikh: 8hb Mei 2009 (Jumaat)
Masa: 8.30pm
Tempat: Auditorium, KLSCAH

Agenda:
1) Bertafakur untuk Demokrasi Perak
2) Laporan Perkembangan Terkini
3) Ucapan Orang Kena Tahan
4) Upacara Menyalakan Lilin/ Tandatangan Sokongan

Segala pertanyaan, sila hubungi Pejabat KLSCAH 03-22746645.
Sekian, terima kasih.

Dewan Undangan Negeri Perak secara rasminya bergelar “Dewan Yang Hina”

2009-05-08T13:14:00.004+08:00

Oleh Amin Iskandar

Semalam dunia menyaksikan bagaimana Barisan Nasional yang dipimpin oleh Najib Razak menggunakan jentera kerajaan seperti polis dan pegawai-pegawai kerajaan untuk memastikan mereka terus berkuasa.

Apa yang dilakukan di DUN Perak semalam adalah bukti Perlembagaan Persekutuan dan Demokrasi sudah tidak lagi dihormati dan disanjungi.

Tindakan Polis Diraja Malaysia (PDRM) masuk kedalam DUN dan mengheret Speaker V. Sivakumar adalah bukti yang jelas bahawa di Malaysia ini, Perlembagaan Persekutuan dan Demokrasi sudah tidak lagi dihormati oleh Barisan Nasional yang dipimpin oleh suami Rosmah Mansor, Najib Razak.

Sewaktu Karpal Singh diserang di parlimen oleh Pemuda Umno yang kini dipimpin oleh Khairy Jamaluddin, Ketua Polis Negara menggunakan alasan “Imuniti Parlimen” untuk menghalalkan tindakan anggotanya untuk tidak bertindak membantu Karpal.

Tetapi semalam lain pula ceritanya. “Imuniti DUN” dihina begitu sahaja oleh PDRM yang bertuankan Barisan Nasional sehinggakan DUN Perak kini tidak boleh lagi dirujuk sebagai “Dewan Yang Mulia”.

Secara rasminya, kita kini boleh menggelar DUN Perak sebagai “DEWAN YANG HINA”.

US: stop the bombing of civilians

2009-05-08T12:47:00.007+08:00

by Brett Solomon

Local villagers are still digging through the rubble with shovels and hands looking for survivors of Monday's US bombing raids in Afghanistan, where up to 100 women, children and elders were reported killed. It's difficult right now to know the precise numbers because the bodies have been so hurriedly buried or badly mutilated.

Every time there is an incident like this in Afghanistan and Pakistan, it makes a very volatile situation worse -- pushing public sympathy towards the Taliban and weakening these fragile civilian governments.

This week's historic meeting between the Presidents of Afghanistan, Pakistan and America was overshadowed by these deaths -- and while the US scrambles to respond, we must urgently demand an end to air strikes in civilian areas including the use of unmanned aircraft attack drones in Pakistan. Sign the urgent petition -- and then watch our new TV ad:

http://www.avaaz.org/en/stop_the_drones

In both Pakistan and Afghanistan, the fight against the Taliban has escalated. Taliban fighters have seized control of areas near Islamabad, a battle rages in Bala Baluk district of Afghanistan, and a nuclear armed country that houses Al Qaeda risks becoming the world's most dangerous failed state. A joint commitment to addressing extremism is welcome, but bombing from the air with massive civilian casualties is only making things worse.

Experts across the political spectrum agree that air attacks in civilian areas, including the use of drones, is a serious error and will only lead to more casualties and volatility. Political stability is fundamental in a nuclear-armed Pakistan which many fear is already at risk of collapse. Indiscriminate bombing raids in Afghanistan threaten to undo much of the good words and detailed work that is already underway in the region.

In March, President Obama announced a break with the past in Afghanistan and Pakistan with a greater emphasis on development aid and dialogue. Unfortunately, the Administration did not use this week's meeting to curtail President Bush's policy of air attacks or strike drones. With this latest tragedy, sign the petition calling for an urgent change in US policy:

http://www.avaaz.org/en/stop_the_drones

In his speech President Obama stated that the U.S. “will seek lasting partnerships with Afghanistan and Pakistan that serve the promise of a new day for their people.” Such relationships are harmed by the use of bombing raids and strike drones. While addressing the immediate security concerns, a new way forward must move away from a blunt military solution and focus on economic development, political dialogue and social cohesion. Please join us in urging the US government to stop the escalation of these air attacks.

More information:

US Air Strikes Kill Innocent Civilians
http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/8035204.stm

Pakistani Politician and Activist Imran Khan Describes Harm Caused by Drones:
http://video.google.com/videoplay?docid=-8792942485520073035

Pakistan Terms Drone Attacks as Counter Productive
http://news.xinhuanet.com/english/2009-03/27/content_11083435.htm

US Plans New Drone Attacks in Pakistan
http://online.wsj.com/article/SB123803414843244161.html?mod=googlenews_wsj

Dave Kilcullen: Crunch Time in Afghanistan-Pakistan
http://smallwarsjournal.com/blog/2009/02/crunch-time-in-afghanistanpaki

Call off Drone War, Influential Advisor Says
http://blog.wired.com/defense/2009/02/kilcullen-says.html

Rethinking America's Af-Pak strategy
http://www.guardian.co.uk/commentisfree/cifamerica/2009/mar/30/obama-afghanistan-pakistan-strategy

Dari Bangsar Utama: Happy Birthday Altantuya!!!

2009-05-06T12:20:00.003+08:00

Oleh Amin Iskandar

Jika Altantuya Shaariibuu tidak dibunuh di Malaysia pada tahun 2006, gadis ini akan menyambut ulangtahunnya yang ke 31 pada hari ini.

Pastinya anak-anak beliau dan ibu bapa beliau akan bersama-sama menyambut ulangtahunnya yang ke 31 dengan penuh kegembiraan.

Berikut adalah mesej dari Koordinator Yayasan Altantuya sempena ulangtahun gadis tersebut yang ke 31:

Dear Friends,

If Altantuya Shaaribuu would not have crossed path with Abdul Razak Baginda and PM Najib Razak, she would have been happily celebrating her 31st birthday with her parents, her younger sister and her two children on the 6th of May.

No doubt her family terribly missed her on that special day, all the more because the exact circumstances of her untimely death and the reasons why she had to be eliminated in such an horrible manner are not yet fully clear. Unfortunately, the Malaysian authorities do not seem to be overzealous in trying to put some light on an affair which has damaged the international image of Malaysia.

Fortunately, Malaysian are a generous people and a few of them, as well as some Thai people and some Europeans, have made donations to support Altantuya’s two kids through the Altantuya Foundation, based in Bangkok and managed by the Bangkok based NGO Union for Civil Liberties. The total amount is not a huge one, but it is a testimony to the concern of Malaysian and others for the misfortune of a young lady who happened to be a victim in a game where money and political interests have more weight than human life and human kindness.

On the occasion of the birthday of Altantuya Shaariibuu, the Altantuya Foundation expresses his sorrow and his sympathy for the family of Altantuya and have a particular thought for her two kids, Altanshagai and Mungunshagai, who are now without a mother.

Arnaud Dubus

Altantuya Foundation Coordinator

altantuyashaaribuu@gmail.com

Sementara itu, bagi sesiapa yang mempunyai kelapangan waktu, bolehlah bersama-sama hadir ke program berikut:

Sempena u/tahun kelahiran Altantuya jom bersama
Solidariti Anak Muda Malaysia (S.A.M.M)
menghantar kek Hari jadi dan surat desak PM Malaysia
6 Mei 2009, 11pagi
depan Pejabat Jabatan Perdana Menteri, Putrajaya

Dari Bangsar Utama: Sajak Hari Buruh

2009-05-01T23:42:00.003+08:00

Oleh Amin Iskandar

Sempena Hari Buruh sedunia hari ini, Rahmat Haron telah mencipta satu sajak. Mari kita hayati bersama-sama.

Senjata kita

(sajak satu mei 2009)

Adui. Sesak dalam cemar, bahagia amat jauh untuk hari ini yang keruh. Sakitlah dan mengeluh. Alamak. Tergamak harganya pakaian pelancong angkasa Malaysia seratus lapan puluh empat ribu enam ratus RINGGIT

Duit dibayar MARA

mara mara mara

ammarah rakyat amanahnya pecah dilahap rasuah

angkuh ketamakan cukup gelap mendung belum lagi cerah, kerusi masih lagi merah.

Sia-sia tenaga petani

buruh

pekerja

amanah bertukar jadi majlis najis bersuka ria foya-foya

melantak seenak perut membuncitkan kenyang dan usus siap memberakkan taik

untuk dimakan

sisa-sisa buat petani

buruh

pekerja

sia-sia petani

buruh

pekerja

membayar dua ratus RINGGIT

duit dari tenaga menghamba

pada bebal sombong dan gila sawan angka bermaharajalela, untuk sepasang pakaian pendaftaran anak bersekolah asrama MARA

Amanah telah pecah

mara mara mara rakyat murba.

Amarah membakar serakah

mara mara mara

bermogoklah

berani membantah

ayuh hartal

piket

demonstrasi.

fikir dan bertindaklah

jangan bertani

fikir dan bertindaklah

jangan memburuh

fikir dan bertindaklah

jangan berkerja

semua kita rakyat jelata

mara mara mara

turun ke jalan-jalan bersuara

membantah

merebut hak-hak yang disita

berhentilah

bertani

memburuh

bekerja

sejam

dua jam

sehari

dua hari

tiga hari

sebulan

dua bulan itu telah terlalu lama,

tapi tidak akan sampai setahun.

Kerana tanpa

tani buruh kerja

Tak ada negara

Tak ada kuasa

Tak ada bebal

Tak ada kaya

Tak ada harta

Tak ada hidup

Tak ada gerombolan yang dapat kekal merompak.

rebutlah kembali kekuasaan rakyat

senjata rakyat perpaduan

kukuh bersatu kita merempuh masa depan

hitam

memang gelap jalannya sejarah

mara mara mara berani membara

jangan bekerja

jangan bertani

jangan memburuh

piket

mogok

hartal

demonstrasi

fikirkan sehari, dua hari, tiga hari…..

kekuasaan pasti akan runtuh!

(sekarang ini hiruplah kebusukan, bernafaslah dengan harapan – harum segar bermimpi)

Rahmat Haron

BOHSIA: Jalan hitam yang menghiburkan?

2009-04-30T12:34:00.003+08:00

Oleh Ajami Hashim

Klasifikasinya 18PL.

Itu sudah mencukupi bagi menghalalkan filem ini untuk ditonton? Bagi saya, elok diberikan label 'U' sahaja supaya remaja-remaja bawah umur 18 tahun boleh menontonnya dan belajar (baca: mengajar untuk tidak kurang ajar atau sebaliknya) sambil berhibur! Watak-wataknya memang menjijikkan tapi seronok untuk diperhatikan dari jauh di kedudukan sebagai seorang penonton wayang dalam panggung mahupun dari kacamata masyarakat yang dari golongan baik-baik. Kisahnya sudah tentu klise tetapi dimantapkan dengan penceritaan yang laju tanpa sebarang adegan yang meleret. Khalayak juga tidak perlu untuk memihak kepada mana-mana watak atau menyukai apa-apa babak yang dipaparkan. Penonton tidak kisah siapa yang akan dirogol, disuntik dadah, bermulut lancang, dibelasah sampai mati katak apatah lagi lumba-lumba haram yang bingit. Biarpun kepalsuan realisme dari cara dialog atau pakaian pelakon, juga tidak menjadi hal! Filem ini secara terang-terangan seolah berkata kepada saya "lu apa hal? ini kan filem beb?" Jadi kerana itulah saya menggemari naratif ringkas dan padat filem ini. Kisah asasnya mudah iaitu dunia bahaya di sekitaran 2 orang bohsia, Tasha (Nabila Huda) dan Amy (Salina Saibi) yang menjadi para bohsia kerana backstory institusi keluarga mereka yang celaka!

Bohsia: Jangan Pilih Jalan Hitam ialah sebuah filem mengenai pilihan bebas yang mutlak tanpa sesiapa pun menyuruh atau mengongkong. Ia cuma sebuah filem pengulangan dan cedokan kisah yang dinaik-tarafkan dan diglamourkan dari filem-filem kasar remaja yang terdahulu seperti KL Menjerit, Kami, Budak Kelantan, Anak Halal, Haru Biru, Remp-it, malah bayangan siri Sembilu serta filem seangkatan dengannya. Bezanya cuma kali ini tanpa sebarang watak yang putih bagi meneutralkan majoriti watak yang hitam dalam Bohsia. Tidak! Watak Aisyah (Diana Danielle) juga bukan watak ikon yang bagus ok! Pemaparan secara terus itu tidak mahu berselindung apa-apa lagi kerana filem ini sebenarnya hanya untuk menggerunkan kepada sesiapa yang tidak tahu atau buat-buat tak tahu bahawa gejala-gejala itu sudah dan sedang berlaku kini. Filem ini hanya menvisualkan dan memperdengarkan perihal yang seringkali dicetak di akhbar dan laku dibaca oleh masyarakat. Itulah sebabnya bagi saya ia sesuai untuk disuapkan sebagai 'U' kerana kisahnya sudah biasa kepada umum. Oh! Bagaimana pula seandainya ia dikhuatiri akan menjadi budaya gelap yang dipopularkan lagi oleh filem ini? Maka kamu lihat pula sekeliling dunia hari ini yang sememangnya sudah dicemari dari luar ke dalam siber dan kembali ke luar. Sama bukan?

Kekuatan paling nyata dalam filem ini ialah para pelakon yang hampir kesemuanya saling bantu-membantu penceritaan dengan sungguh meyakinkan. Ironi juga bila melihat kemunculan Nasir Bilal Khan yang mula popular dengan filem Perempuan, Isteri dan... dimana sewaktu itu perkataan 'Jalang' terpaksa di 'dot dot dot' kan kerana faktor penyaringan bahasa kasar yang ketat dalam perfileman Malaysia! Namun hari ini, perkataan-perkataan kasar dan pasar seperti mampus, jalang, dowh malahan 'bohsia' itu sendiri menjadi tajuk filem ini. Tidak keterlaluan seandainya saya katakan bahawa mungkin ada pelakon dari filem ini yang layak untuk menggondol pelakon terbaik di FFM tahun ini! Kita tunggu dan lihat! Adakah saya terlalu keterbukaan menilai filem ini tanpa prejudis dan paranoid kepada impak sosial yang mungkin berhasil dari menonton filem sebegini? Hey! ia soalan yang seakan sama sekiranya kamu pulang dari menonton sebuah filem seram yang sangat ya amat seram dimana kamu akan bermimpi hantu datang mencekik kamu! Maksud saya, harapnya impak sosial yang boleh dijana oleh filem ini ialah - Jangan Pilih Jalan Hitam.. ahahaha!

Debat GMI vs PEWARIS

2009-04-29T16:20:00.000+08:00

Dear Bloggers,

Please be informed that Gerakan Mansuhkan ISA (GMI) will be organizing “Debat ISA : Haram atau Halal?” in the light of the recent claims made by a group called PEWARIS chanting that ISA is in line with Islam and it is needed in order to protect the religion of Islam.

Please be informed that GMI has sent an invitation to PEWARIS to send their representative to refute the anti ISA stand taken by GMI.

To date, we have not received any reply from PEWARIS whether they will be coming to the event in order to present their views which are in support of the ISA. In the spirit of freedom of speech and expression, the positive reply from PEWARIS to debate on the above mentioned issue is very much anticipated.

We hope that this information can be published on your respective blogs in order to inform the public on the event. Your commitment and support in the ongoing campaign to abolish ISA are highly appreciated. Please forward this information to your blogger friends. The details of the event are as follows:-

Event : “Debat ISA : Haram atau Halal?”

Spekers : YB Saari Sungib (GMI) V Representative from PEWARIS

Venue : Auditorium, Dewan Sivik MPPJ.

Date : 9 May 2009 (Saturday)

Time : 3.00pm-5.00pm

Please be informed that a press conference on the event will be held on 4 May 2009 (Monday) at Kuala Lumpur Selangor Chinese Assembly Hall at 11.00am. do come and show your support.

Thank you.

Regards,

Fadiah Nadwa Fikri
On behalf of GMI

Kerajaan Perpaduan: Apa kata rakyat?

2009-04-29T16:12:00.001+08:00

Isu mengenai kerajaan perpaduan diantara PAS dan Umno hangat kembali. Selagi PAS dan UMno tidak berpadu, selagi itulah isu ini tidak akan selesai sehinggalah pilihanraya akan datang.

Teman saya, Syed Azidi mengatakan bahawa PAS akan meninggalkan Pakatan Rakyat dan menyertai Barisan Nasional pada bulan Jun ini. Klik disini.

Sama ada perkara ini benar atau tidak tidak pulalah diketahui.

Lidah rasmi Umno, Utusan Malaysia memberikan liputan yang meluas mengenai isu kemasukkan PAS kedalam Barisan Nasional hari ini. Klik disini, disini, disini, disini, disini, disini dan disini. Nampak dah terdesak sangat Umno nakkan PAS join mereka dalam BN.

Masih teringat lagi dahulu apabila membaca penghinaan demi penghinaan yang dilemparkan oleh Utusan Malaysia terhadap PAS termasuklah kepada Presiden PAS, Abdul Hadi Awang. Diantaranya Haji Hadi pernah dilabel sebagai pemecah belah umat. Klik disini.

Malahan Laman Web Pemuda Umno turut menghina Haji Hadi dan Nik Aziz disini. Berlambak-lambak caci maki terhadap PAS yang dilakukan oleh Umno dan Barisan Nasional. Carilah sendiri dengan menggunakan perkhidmatan Mr. Google. Berlambak-lambak ada.

Caci maki PAS kepada Umno pun handal juga. Itupun boleh dicari dengan menggunakan Mr. Google. Tapi Umno tak kisah rasanya sebab parti tersebut dah nazak. Kalau PAS masuk BN, maka kuatlah kembali parti mereka. Lepas dah kuat, boleh ulangi episod tahun 70 an dulu.

Jalan terbaik ialah kembalikanlah perkara ini kepada rakyat.

Buat referendum dan tanya rakyat sama ada mereka mahu atau tidak kerajaan perpaduan Umno/PAS ditubuhkan. Janganlah cari rakyat masa nak pilihanraya sahaja!

Nanti kalau rakyat dah tak percaya dengan parti politik dan pilihanraya siapa yang susah?

P/S: PAS Permatang Pauh telahpun membekukan jentera untuk pilihanraya kecil di DUN Penanti. Klik disini.

Filem Malaysia ‘Karaoke’ dipilih untuk tayangan “Director's Fortnight” Di Cannes

2009-04-26T23:59:00.005+08:00

KARAOKE, hasil karya pembikin filem Malaysia Chris Chong Chan Fui akan ditayangkan di “Director’s Fortnight” Festival Filem Cannes ke-62 dari 14 hingga 24 Mei 2009. Ia merupakan filem cereka Malaysia pertama dalam 14 tahun yang akan ditayangkan di Cannes. KARAOKE juga dicalonkan untuk Camera d’Or (Kamera Emas), anugerah yang menghargai filem cereka sulung terbaik yang ditayangkan dalam mana-mana tayangan pilihan Cannes (Official Selection, Directors’ Fortnight dan International Critics’ Week).

Apabila dihubungi melalui telefon di Bangkok, di mana beliau sedang menyiapkan kerja pasca-produksi, Chris nyatanya terkejut: “Cannes sungguh tidak dijangka. Menyertai festival filem yang terbesar di dunia dan menikmati tayangan serentak dengan filem Francis Ford Coppola merupakan satu penghargaan yang hebat!”

KARAOKE ialah filem cereka Chris yang pertama. Sebelum ini, pengarah filem dan pengkarya media kelahiran Sabah ini menerima penghargaan antarabangsa untuk filem pendeknya BLOCK B (2008), dan dokumentarinya KOLAM (2007).

Diterbitkan oleh Tanjung Aru Pictures, kelolaan Chris sendiri, filem 75-minit dalam Bahasa Malaysia, KARAOKE dibikin di lokasi penggambaran di Selangor dalam jangkamasa 12 hari pada bulan Disember 2008. Akan tetapi sebelum penggambaran bermula pun, KARAOKE telah dijemput untuk menyertai Klinik Skrip Festival Filem Berlin 2007, dan dipilih untuk menyertai Forum Penajaan Filem Hong Kong-Asia(HAF) pada 2008.

KARAOKE merupakan hasil nukilan penulis teater, penyanyi dan pencipta lagu Shanon Shah, yang juga mencipta lagu dan lirik dalam filem tersebut. Ia mengetengahkan persembahan daripada barisan pelakon yang hebat, diterajui oleh Zahiril Adzim dan dibantu oleh Mislina Mustaffa, Mohammad Hariry, Amerul Affendi dan Nadiya Nissa. Paling kini, pendatang baru Zahiril Adzim dan Amerul Affendi telah mengagumi penonton Malaysia dalam pementasan teater Air Con, kebetulannya juga hasil tangan Shanon Shah. Seorang lagi bakat kelahiran Sabah yang tersohor pada peringkat antarabangsa, artis Yee I-Lann, merupakan pereka produksi KARAOKE.

Jalan cerita

Di sebuah perkampungan ladang kelapa sawit di Malaysia … Betik pulang.

Siang hari, Betik membantu dalam penggambaran video karaoke. Malam, dia membantu ibunya yang keberatan di pusat karaoke kendaliannya. Inilah tempatnya dia jatuh hati pada Anisah. Rezeki, jodoh dan keluarga. Kepulangannya terikat oleh takdir.

Akan tetapi kehidupan tidaklah sebegitu lurus. Setiap orang mahukan sesuatu. Pendalangan kecil yang didorong oleh kepentingan diri dan nafsu tetap berlaku, dan lagu-lagu tetap dinyanyikan. Tanpa goyah.

Kampungnya berubah. Pohon kelapa sawit tumbuh dalam simetri yang tidak berakhir. Lanskapnya berkarat dan nostalgia berputar.

“Directors’ Fortnight” di Festival Filem Cannes

Directors’ Fortnight Festival Filem Cannes telah lama menjadi platform di mana pendatang baru boleh menyerlah, sambil menonjolkan bakat baru dalam dunia perfileman antarabangsa. Dimulakan pada tahun 1969 oleh Persatuan Pengarah Perancis, programnya termasuklah tayangan filem dari seluruh dunia ketika Festival Filem Cannes.

Sejak kelahirannya, Directors’ Fortnight telah menyerlahkan dan mengendalikan tayangan pertama di Perancis filem-filem sulung oleh Werner Herzog, Rainer Werner Fassbinder, Nagisa Oshima, George Lucas, Martin Scorsese, Michael Haneke, Jim Jarmusch dan Spike Lee, antara yang lain.

Sebagai salah satu program yang diadakan serentak dengan Cannes, Directors’ Fortnight dibuka untuk tayangan umum. Pada tahun 2008, seramai 40,000 penonton telah menghadiri tayangan-tayangannya.

http://www.quinzaine-realisateurs.com/?LNG=us

http://www.quinzaine-realisateurs.com/download/Selection_41e_quinzaine(2009).pdf

Untuk maklumat lanjut, sila layari: http://www.tanjungarupictures.com/

Untuk pertanyaan selanjutnya, hubungi Nandita Solomon di +6019 234 7317 atau nansolo@gmail.com.

Najib, Altantuya, Jambatan Bengkok, dan 30%

2009-04-24T17:36:00.002+08:00

Mahadet tiba2 berbunyik tentang Altantuya dan Najib! Wow! Ini sudah menarik. Aku rasan inilah kali pertama mahadet bercakap secara terbuka mengenai skandal ini. Kali ni aku sangat bersetuju dengan cadangan mahadet untuk laki Rosmah membersihkan namanya daripada tuduhan rasuah dan pembabitannya dalam pembunuhan kejam, zalim, dan penuh konspirasi ke atas wanita Monggolia. Satu2nya kenyataan yang boleh membuatkan aku angkat topi pada mahadet - kalau dia ikhlas.

Tetapi, kenapa tiba2 mahadet bunyik macamtu? Aku tak tau. Sepatutnya dia bunyi macam tu SEBELUM Najib naik jadi PM, dan bukannya selepas. Sebab, kalau dilakukan sebelum, itu menunjukkan keikhlasan dan keinginan mahadet dalam memastikan bakal PM itu bersih. Tapi kalau dilakukan selepas jadi PM sedangkan perkara yang disebut dah menjadi keresahan rakyat bertahun2, pada rakyat, ada semacam bau2 blackmail... *snif snif*

Mungkin jambatan masih belum boleh dibengkokkan? ;)

Anyway, tahun ini juga kita berjaya sekali lagi menjual hak kita pada orang luar, terima kasih kepada ameno - parti yang KONSISTEN menjual negara dan bangsa tetapi menuduh pembangkang AKAN melakukannya. Laki nombo dua Rosmah baru umumkan penghapusan 30% ekuiti bumi dan lokal dalam "sub sektor" (letak sub nak bagi bunyik kecik dan tak penting?) semata2 untuk menarik minat pelabur yang dah berminat dengan kita. Utusan spin berita ni sampai berpinau. Selepas berkompromi dengan penjajah, bekerjasama dengan CIA dan perisik British waktu konfrontasi Indonesia, menyerahkan Singapura, diabaikan Pulau Pinang, "berkelamin" dengan Israel dan Amerika, dibuka tanah di Johor, dijual bahasa Melayu dengan PPSMI, sekarang mereka bakar 30% periuk nasik orang lokal (utusan tak sebut bumi, tapi lokal). Dalam masa yang sama, ameno masih menakut2kan rakyat dengan menuduh pembangkang AKAN melakukan semua ini jika mereka memerintah. Ironi.

Dan dalam tahun ini jugak, kita, rakyat Malaysia, sekali lagi dimalukan oleh Perdana Menteri kita sendiri. Kalau mahadet, kita dimalukan dengan kenyataannya tentang Anwar menumbuk mata sendiri. Zaman Paklah, kita dimalukan dengan kenyataannya bahawa DNA ada tarikh luput. Di zaman laki Rosmah pulak, kita dimalukan dengan kenyataannya yang takut nak berlawan dalam pilihanraya kecik!

Selembut2 Paklah. Semengantuk2 Paklah. Setenang2 Paklah, dia tak pernah undur kalau orang ajak lawan! Permatang Pauh yang dia sendiri tau kerat jari pun BN tak akan boleh menang, dengan selambanya dia lawan! Lepas kalah di Kuala Terengganu, dia masih lagi senteng lengan lawan di Bukit Gantang dan Bukit Selambau. Walaupun cedera parah ditumbuk, terajang, tendang, dan dicincang lumat, tapi kalau orang ajak lawan, dia lawan! Ini baru orang kata Melayu!

Najib? Mahap kata la no. Kata tadak teloq, orang komplen kata aku ni kasaq sangat. Tapi nak kata apa lagi? Baru jadi PM dan kalah 2 kawasan, ketaq habih pala lutut. Takdan SPR umum kerusi tu kosong ka dak. Takdan orang lain nak ambik peduli tentang Penanti, dia dah awal2 angkat tangan serender. Aduuuiiii. Malu kita weh ada PM penakut macam ni! Inilah Presiden ameno yang paling penakut yang pernah rakyat Malaysia jumpak.

Sedara sedari adik kakok yang tengah membaca blog sekarang ni, cuba korang pikiaq tengok kita ni sedang berhadapan dengan apa? PM penakut, yang penuh dengan skandal, dan dikatakan dikontrol oleh bini. Cuba bayangkan jika negara luar ada bukti2 kukuh tentang penglibatannya dengan Altantuya atau skandal2 yang lain. Aku tak mencadangkan, hanya menyeru kita untuk berimaginasi sedikit. Bayangkan apa yang PM kita sanggup lakukan untuk bukti2 itu tidak dikeluarkan oleh negara2 yang mengetahui? 30% ekuiti? Aku tidak menuduh dan menghasut, cuma memberi sedikit stimulasi kepada otak kalian semua untuk berfikir.

Kita sekarang mempunyai PM penakut, dan hanya kuat bila berlindung di belakang undang2 drakonian yang ruang lingkupnya hanya di dalam Malaysia. Tanah Melayu sekarang menghadapi masa yang sangat muram. Kenapa? Kerana orang ameno yang sibuk bercakaran untuk menjatuhkan Paklah yang dikatakan lembik, tetapi tak sedar bahawa yang bakal naik itu bukan sahaja lembik, malah lunyai dan boleh dipekasamkan oleh sesiapa sahaja.

Negara makin dihancurkan satu persatu oleh ameno. Hak rakyat dicabut dan dirampas di depan mata. Hak orang Melayu diragut oleh mereka yang dikatakan satu2nya "pelindung" hak2 Melayu. Dan kita terus ditakut2kan oleh ameno bahawa semua ini AKAN dilakukan oleh pembangkang apabila mereka memerintah nanti!

Mahadet pula terus2an menggunakan pelurunya untuk memastikan Najib mengikut telunjuknya, buka memastikan Najib melakukan perubahan untuk kebaikan Malaysia.

Simpan balik tempayan kita. Mendung sekarang tidak menjanjikan hujan, sekadar memberikan peluang untuk kita bersedia berhadapan dengan kemarau yang panjang.

Najib : Belum lawan dah banyak alasan!

2009-04-17T15:39:00.003+08:00

Jadi, secara tiba2 pilihanraya menyusahkan rakyat? Laki si Rosmah dan seluruh menteri2 kabinet Ikea hari ni secara bersatu hati mengatakan bahawa pilihanraya menyusahkan rakyat dan membuang masa. Sekali dengaq macam orang takut pun ada.

Kenapa laki si Rosmah ni kata pilihanraya menyusahkan dan membuang masa? Apa pulak kaitan pilihanraya dan buat kerja urus ekonomi negara? Yang nak bertanding nanti bukannya Negara, bukannya Parlimen. Yang nak mengundi nanti cuma rakyat kat satu ADUN saja. Apa yang nak kalut sangat?

Ekonomi? Hang dok la pejabat PM nanti buat kerja. Dok kalut turun kempen buat apa? Bukan tempat Mat Yakob yang nak bertanding ni. Bukan Zeti yang nak jadi calon. Bukannya duit kempen mai dari MARA ataupun kerajaan. Buat la kerja urus ekonomi. Pasaipa nak gelabah marah2 tuduh pilihanraya ni berunsur politik?

Lagipun dengan adanya pilihanraya kecik ni secara tak langsung menggalakkan pelancongan domestik. Merancakkan ekonomi setempat. Dan dapat mempromosikan kawasan2 terpencil kepada dunia luar. Nah, apa yang nak dirisaukan dengan ekonomi?

Menyusahkan rakyat? Sapa yang suruh buat pilihanraya pada masa orang bekerja? Buatla hari cuti. Nak lagi senang, buat 1 Mei nanti - hari pekerja. Sapa pun tak susah nak lari keluaq pejabat pi mengundi. Kalau kata sesak lalulintas sebab dok buat ceramah, bagi la semua parti masuk tivi. Buat debat dalam tu. Bagi permit penyiaran untuk ceramah time tu. Bagi masuk radio. Bagi ruang dalam paper. Kurang la ceramah. Lapang la jalan. Apa masalahnya?

Membazir duit? Kurangkanlah lori dan trak FRU yang mai dok bagi gempaq orang kampung. Lagipun ni cuma ADUN, bukannya Parlimen. Tempat pun besaq kelemboi saja. Bazir banyak mana sangat?

So, apa masalahnya sekarang? Aku tak nampak masalah pun. Yang nampak ialah alasan. Dan orang penakut memang banyak cari alasan untuk tamau lawan.

Penakut ka? Sudah pasti. Sebab kalau berani, takkan mudah2 boleh jadi Perdana Menteri?

Hehehe

Dari Bangsar Utama: Pemecah Berita: Pilihanraya Kecil di Penanti!

2009-04-16T16:30:00.002+08:00

Kenyataan Akhbar penuh dari bekas ADUN Penanti:

Posting Asal

Sumber dari PKR mengatakan bahawa bekas Timbalan Ketua Menteri 1 Pulau Pinang, Mohd Fairus akan meletakkan jawatan sebagai ADUN Penanti sebentar lagi.

Dengan ini, pilihanraya kecil akan diadakan di DUN tersebut tak lama lagi.

Nampaknya, pilihanraya kecil akan berterusan sehingglah PRU 13 akan datang.

Wahai umat Melayu, ayuh bersatu!

2009-04-15T18:14:00.003+08:00

Hari ni bergegak gempita seluruh Tanah Melayu bilamana Utusan Malaysia memaparkan headline mengajak umat Melayu bersatu. Katanya, Melayu perlu bersatu sebab bangsa lain dah mintak macam2. Betoi atau tak bangsa lain mintak macam2, itu aku tatau, yang aku tau kalau aku tulis lebih2 pasal perkauman ni nantih, kompom tidoq Kemunting. Utusan takpa. Aku, tak bulih.

Tapi aku pun tamau nak sanggah cerita Utusan harini. Sebab aku pun setuju dengan headlinenya yang paling besaq iaitu "Melayu perlu kembali bersatu" - lebih kurang bunyiknya. Bagi aku, ya, itu adalah benar! Tepat, dan tidak terherot walau satu darjah pun. Melayu memang harus kembali bersatu!

Lihat apa dah jadi pada Bukit Gantang bila Melayu tak bersatu? Lihat apa dah jadi pada Bukit Selambau bila Melayu berpecah. Lihat apa dah jadi pada Malaysia sekarang bila Melayu dah tak bersatu hati. Sekali lagi aku ulang, tanpa ragu, tanpa sebarang keraguan, Melayu harus kembali bersatu.

Oleh itu, pakcik makcik, adik kakok, jika kalian Melayu. Jika kalian merasakan bahawa Malaysia harus terus dibangunkan. Jika kalian ingin melihat Malaysia yang lebih adil, aman, dan sejahtera, ayuh kembali bersatu! Kita kembali kuatkan semangat kita bersama bangsa2 lain di bawah payung Pakatan Rakyat!

Jika Melayu bersatu di bawah Pakatan Rakyat, Bukit Gantang dan Bukit Selambau akan menjadikan ameno terus lupus di muka bumi.

Tinggalkan ameno yang terkapai2 sekarang tapi masih sempat untuk terus2an berasuah, menindas, dan memodohkan rakyat. Tinggalkan Barisan Nasional yang masih terus bongkak, sombong, dan taksub dengan kuasa yang dipinjamkan kepada mereka. Tinggalkan pemimpin2 elitis "melayu" yang bergebang tentang semangat melayu, tetapi menghantar anak2 mereka ke sekolah2 international, yang makannya bergarpu, dan menarinya ber"tanggo". Ayuh, kita bersatu untuk mencemuh perempuan2 "melayu" ameno yang perang rambutnya mengalahkan meja setboard, dan kembangnya jambul mereka mengalahkan bonggol unta! Mari kita tinggalkan anak2 pemimpin Barisan Nasional yang tidurnya bertilamkan duit, dan kerjanya merembat harta rakyat.

Ya, ayuh Melayu, kita kembali bersatu dalam Pakatan Rakyat. Kita kembali bersatu menguatkan suara jeritan, perjuangan dan kesusahan rakyat, bukan sahaja Melayu, malahan rakan2 kita Cina dan India dalam Pakatan Rakyat. Kita bina kembali negara Malaysia yang lebih baik. Kerana kita sudah bosan dengan agenda perpecahan. Kerana kita sudah bosan dengan agenda perkauman. Dan yang paling utama, kita sudah bosan bertuankan Melayu yang selepas 50 tahun, masih terus menganggap bangsa mereka mundur, sedangkan keluarga mereka terus2an senang lenang dan negara diturun temurunkan kepada sanak saudara.

Melayu, sahutlah laungan Utusan untuk bersatu. Bersatu di dalam Pakatan Rakyat. Kerana di sinilah kita akan berjumpa dengan erti kemerdekaan sebenar. Hanya di sini kita akan faham tentang perjuangan. Kerana selama ini, kita hanya disuap dan disuruh mengenang budi. Inilah masanya untuk kita kembali bersatu, bukan sahaja dengan bangsa Melayu, tetapi juga seluruh rakyat Malaysia untuk menolak sistem penjajah yang terus2an digunakan oleh ameno.

Pakatan Rakyat - di sinilah bermulanya perjuangan untuk menuntut kemerdekaan sebenar! Dan di sinilah Melayu akan menjadi kuat bersama bangsa lain, untuk mengangkat Malaysia sebagai sebuah negara yang dihormati dunia.

Bukan hanya sekadar dicemuh Monggolia...

Jangan Tegur: berbaloi untuk ditonton?

2009-04-15T13:16:00.003+08:00

Oleh Ajami Hashim

Sebuah filem seram MESTI menyeramkan! Maka filem Jangan Tegur bagi pendapat saya berjaya menimbulkan reaksi itu kepada saya. Betul! Naratif penuh filem ini terlalu amat sangat pendek sahaja dimana yang memanjangkan durasinya ialah paparan visual-visual gangguan seram kepada watak Natasya (Julia) dan flashback dari watak Baizura (Nadia). Kekuatan utama filem ini ialah momen-momen 'what happens next' atau apakejadahnya yang akan 'muncul' sekejap lagi yang akan disaksikan oleh Natasya dan penonton secara serentak! Cara menakutkan sebegitu sudah menjadi asam-garam untuk filem-filem seram dari serata dunia dan ia berjaya dibikin dengan baik dalam filem Jangan Tegur. Tetapi saya akui ledakan sound effect yang kuat berdentum setiap kali lembaga seram itu muncul agak keterlaluan seolah-olah ia kemestian setiap kali berlaku dan terasa terlalu memaksa untuk penonton terkejut? Dari sudut tangkapan kamera ada 2 babak yang begitu saya sukai iaitu babak di lampu isyarat (macam 360 degree camera) dan babak semasa Kamal (Pierre) menemui Natasya di tempat kejadian dimana kamera menyusuri ke sekeliling pasangan itu kemudiannya bergerak menyorot zoom out dari atas (gunakan kren) Wow! Congrats abang Indra Che Muda dan Haris Hue.

Filem ini menggunakan struktur non-linear storytelling menerusi pinjaman visual dari watak Baizura kepada watak Natasya melalui pecahan-pecahan memori insiden penting yang menyebabkan kehilangan (kematian) Baizura 2 tahun yang lalu. Filem ini walaupun berkulitkan sebuah genre seram tetapi ia juga bercerita seperti sebuah filem murder mystery atau crime fiction whodunnit. Maksudnya penonton akan dapat info sedikit demi sedikit dari keseluruhan misteri iaitu menjawab soalan apakah yang terjadi kepada Baizura sebenar-benarnya? Exposition itu kepada khalayak datangnya dari perkongsian point of view Natasya iaitu setiap bayangan imej yang dialaminya semasa koma dan mimpi. Babak-babak seram di pembukaan filem ini ialah situasi yang dialami oleh Baizura semasa dia dirasuk oleh 'benda' yang dihantar oleh Bomoh Siam yang disaksikan oleh Natasya semasa koma setelah 'tersampuk' (cross-point) dengan roh Baizura yang berhalusinasi semasa time-freeze. Kini 'roh tidak aman' Baizura yang juga berbaur dengan 'benda' itu mengikuti Natasya pula untuk berkomunikasi sebab itulah setiap kali bayangan hantu Baizura muncul ia ada 2 versi samada yang kelihatan menyeramkan dan satu lagi seakan meminta belas kasihan.

Lesen kreatif untuk filem ini ialah setiap kali 'benda' yang dihantar oleh Bomoh Siam merasuk Baizura atau Natasya, mereka akan menjadi raksasa berwarna biru, berwajah calar-balar (kredit kepada Ella Sandera) dan bersuara remix Melayu+Siam gitu! Hey! It's just a Malay horror film bro/sis! Selamat menonton dan berhibur dengan ketakutan cara arahan Pierre Andre!.. ahahaha!

Dari Bangsar Utama: Melayu disuruh bangkit lagi….

2009-04-15T12:27:00.003+08:00

Selepas PRU 12 lalu, diantara slogan-slogan yang sering kedengaran ialah “Bangkitlah Melayu”. Slogan-slogan ini tidak lain dan tidak bukan ialah untuk mengapi-apikan sentimen perkauman mengenai kononnya kuasa politik Melayu kini telah hilang.

Walaupun “hasutan-hasutan” sebegini sudah tidak mendapat tempat dihati majoriti orang-orang Melayu terutamanya bagi golongan cerdik pandai serta golongan tua yang sudah tidak boleh ditipu lagi, terdapat golongan-golongan yang tidak henti-henti untuk mencuba bagi memastikan agenda perkauman sempit mereka dapat dijayakan.

Tujuan golongan ini tidak lain tidak bukan ialah untuk menggembalikan kekuatan Umno dan Barisan Nasional. Logik mereka mudah, jika orang-orang Melayu bergaduh dengan kaum-kaum lain, sokongan terhadap Umno akan meningkat kerana kononnya parti tersebut memperjuangkan hak-hak orang Melayu.

Ini juga akan memberikan keuntungan politik kepada parti-parti komponen BN yang lain seperti MCA, MIC, Gerakan dan lain-lain kerana dianggap memperjuangkan nasib kaum-kaum bukan Melayu.

Ibrahim Ali yang sebelum ini memberi amaran akan mengamuk jika sesiapa cuba kelirukan konsep 1 Malaysia dan beberapa orang kawan-kawan yang satu kepala dengannya mengulangi slogan “Bangkitlah Melayu” ini.

Kata Presiden Perkasa itu,

‘‘Parti Melayu akan kuat bila Melayu dijaga. Jadi Umno kena fokus orang Melayu. Jadi Umno tak perlu takut kerana saya lihat bila Umno itu kuat orang bukan Melayu automatik akan sokong juga Barisan Nasional (BN) macam dulu’’

Baca komen kengkawan Ibrahim Ali disini mengenai isu yang sama.

Kepada orang-orang Melayu, bersediakah kita untuk terus diperbodohkan lagi?

Riang-riang: Surau Kaca dan Tamadun

2009-04-12T14:50:00.004+08:00

pokok mati yang jadi hiasan lanskap TTI lebih menjadi tarikan

Surau Kaca

Jumaat lalu, bila ke Taman Tamadun Islam di Pulau Wan Man, Terengganu, aku memang berhajat sangat nak tengok depan mata 'Surau Kaca' ni <klik> <klik> & <klik>. Aku jugak teringin nak masuk Taman Monumen yang ada replika masjid-masjid termasuk Masjidil Haram dan Masjid Kubah Batu, tapi kerja yang banyak dan keadaan fizikal yang tak mandi dan hanya dapat curi-curi tidur beberapa minit, tak mengizinkan aku untuk melihat petanda dunia akhir zaman ni - masjid sekadar perhiasan - kakakakakakaka. Tapi Selasa ni aku ke sini lagi.

Melihat lanskap dan bangunan Pusat Konvensyen (sekarang di mana-mana ada Pusat Konvensyen di Malaysia ni - pelik), aku tak nampak di mana yang boleh dikatakan sebagai Taman Tamadun Islam. Aku nampak, ini Taman Tamadun Arab! Senibina Timur Tengah dan pokok hiasannya pokok kurma! Hahahahahahahaha, Islam je, kurma. Islam je, mesti ada ukiran-ukiran dari Morocco dan Parsi. Hahahahahahahaha

Tidakkah dia orang ni kaji apa yang dikatakan tamadun tu? Tentu jawapannya tidak. Apa tamadun yang Muhammad nabi junjungan dia orang tu tinggalkan? Apakah bangunan-bangunan yang gah boleh dikatakan sebagai tamadun? Kenapa Yathrib ditukar nama kepada Madinah dan maksudnya moden atau bertamadun?

Pemimpin masyarakat kita bukan jenis yang menghargai ilmu. Sebab tu, masyarakatnya juga yang tak tahu apa yang pemimpinnya buat, lalu disorakkan. Entah apa disoraknya, tak tahu. Kemudian, masyarakat kita disogokkan dengan bayangan kemewahan seperti yang tergambar dalam drama-drama dan filem-filem Yusof Haslam dan gaya hidup 'cool' MTV. Kita tak sedar diri dan tak meneliti diri sendiri. Kita lebih suka jika merasakan bahawa kita ni tinggal di Eropah. Kita tak boleh menerima hakikat bahawa iklim negara kita ialah khatulistiwa!

Akibat dari tak menerima hakikat geografi ini, kita jadi buta dan menganggap apa saja yang berkaitan dengan dunia Arab ialah Islam sejati.

Kakakakakakakakakakakakakaka

Dari Bangsar Utama: Mohon sumbangan dana untuk pembikinan album D.R.U.R

2009-04-11T12:30:00.005+08:00

Meor Yusof Aziddin yang lebih mesra dengan panggilan Meor sedang dalam persiapan untuk merakam album terbarunya yang bertajuk Dari Rakyat Untuk Rakyat (D.R.U.R).

Album D.R.U.R adalah sebuah album yang menceritakan mengenai perjuangan rakyat Malaysia dalam melawan kezaliman dan menegakkan demokrasi.

Meor menciptakan kesemua lagu-lagu yang bakal dirakamkan ini dan mendapatkan lirik dari seniman dan karyawan hebat seperti Zunar, Pyan Habib, Hishamuddin Rais, Abdullah Jones, Rahmat Haron dan ramai lagi.

Antara lagu-lagu yang bakal dimuatkan ialah Bapaku Seorang YB, Rakyat Bersatu, Awas API Perempuan Ini, Membenarkan Kebodohan, Syuhada Memali dan banyak lagi.

Penghalang utama kepada Meor untuk memulakan rakaman bagi album D.R.U.R ini ialah dana yang masih belum mencukupi. Sebanyak RM 35,000 diperlukan untuk kos rakaman dan pencetakkan album ini.

Kepada sesiapa yang bermurah hati untuk membantu Meor bagi menerbitkan album perjuangan rakyat ini bolehlah klik disini.

Lima Kupang: Kitar Semula Bermula dari Kabinet

2009-04-10T11:48:00.003+08:00

kolum lima kupang
Oleh: Matkeri

Tidak dinafikan lagi bahawa laki Rosmah bakal berdiri sama tinggi dan duduk sama rendah dengan pejuang Pemanasan Global, Al Gore. Ini kerana laki nombor dua Rosmah ini telah membuktikan pada seluruh rakyat Tanah Melayu bahawa dia amat prihatin dengan alam sekitar dengan memperkenalkan Teknologi Hijau melalui kementerian yang diubah nama iaitu kementerian Tenaga, Tekonlogi Hijau, dan Air (Energy, Green Technology, and Water).

Tetapi Najib tidak terhenti di situ saja. Dia tidak lagi sekadar beretorik tentang alam sekitar dengan hanya memperkenalkan nama kementerian baru yang menggambarkan semangat hijaunya. Sebagai seorang pemimpin ~~gurkha~~ glokal, dia terus membuktikan pada rakyat bahawa hanya dengan memperkenalkan teknologi hijau sahaja tidak menjadikannya sebagai pejuang alam sekitar. Nope. Najib terus melangkah setapak lagi dengan terus menggunakan teknologi kitar semula semasa mengumumkan barisan kabinetnya. Najib mengitar semula wakil2 rakyat dan wakil2 ameno yang telah terbukti dibuang oleh rakyat dan perwakilan ameno pada pilihan yang lalu untuk digunakan sebagai menteri dan timbalan menteri! Al Gore, inilah kawan kamu yang sejati!

"Kitar Semula Bermula dari Kabinet" - mungkin inilah motto dan slogan baru Najib bila berbicara tentang pemanasan global nanti. Apabila Najib menyertai mana2 mesyuarat atau persidangan negara2 membangun menentang pemanasan global, aku pasti Najib akan mencontohkan tindakannya sekarang kepada para deligasi negara2 lain. Betapa dia telahpun menggunakan teknik recycle ini seawal dia mengambil alih pemerintahan. "Walk the talk" kata penjajah.

Mungkin ini juga salah satu strategi Najib mengumpan pengundi muda yang rata2nya sangat peka dengan isu2 alam sekitar sekarang ini. Kerana selain daripada anti-estabilshment, anti-gomen, dan anti-ameno, orang2 muda juga dikatakan sangat anti kepada pencemaran alam sekitar. Najib bijak!

Dan aku tak menyangkal bahawa idea ini mungkin di bawa oleh bininya, RM (Rosmah Mansor). Ini kerana pattern rambut RM sebelum dan selepas menjadi "first lady" dah kelihatan sangat berbeza. Mereka yang pernah bekerja sebagai pembaca berita RTM semestinya mengetahui bilangan tin penyembur rambut yang digunakan oleh RM untuk mengembangkan rambutnya sewaktu dia belum bergelar isteri PM. Dan selepas bergelar isteri PM, rambut RM tidak sekembang dulu, sekaligus menggambarkan bahawa RM sangat peka dengan alam sekitar dengan mengurangkan penggunaan CFC dalam tin penyembur rambut. Sebab tu agaknya rambut RM tidak sekembang dulu.

Shahrizat yang ditongsampahkan oleh rakyat dan pengundi ditempatnya telah dikutip dan direcycle oleh Najib kali ini. Koh Tsu Koon yang bukan sahaja tewas di tempat sendiri, tetapi jugak kehilangan negeri dan partinya hampir lingkup, juga dikitar semula bagi menyelamatkan bumi daripada kesan rumah hijau. Dan yang paling mengaibkan ialah bilamana Mukhriz yang mendapat tempat tercorot dalam pertandingan merebut jawatan ketua pemuda diguna semula. Semua ini untuk mengurangkan pemanasan global. Sisa2 buangan rakyat seperti ini amat susah lupus dan tidak mereput dengan cepat. Jika dibiarkan, kemungkinan besar akan menipiskan lapisan ozon ameno!

Najib tidak mahu lapisan ozon ameno dinipiskan lagi. Sebab itu dia terpaksa mengitar semula mahadet. Mahadet perlu dikitar semula, dan tidak boleh dibuang dan ditanam seperti mana cubaan paklah dulu. Mahadet amat susah mereput, dan bahan toksid yang dikeluarkan olehnya telah merosakkan tanah ameno, dan gas yang dilepaskannya telah terbukti mencemarkan udara. Recycle. Kitar semula! Jika tidak, bumi akan cair dan ameno akan dilanda tsunami yang tidak mungkin akan dapat diselamatkan lagi.

Dengan terbentuknya kabinet baru Najib, maka selayaknyalah beliau kini digelar : Captain Planet!

Khabonye: Senjata PAS yang tidak ada pada UMNO

2009-04-10T11:29:00.003+08:00

Oleh Ahli PAS Seumur Hidup

Penat memang penat.

Tiap tiap petang berulang alik ker Bukit Gantang, balik pulak paling awal pon 3 @ 4 pagi. Kadang kadang cari surau untuk lelapkan mata.

Pilihan raya Bukit Gantang pada mulanya menimbulkan pelagai seribu satu persoalan. Siapa calon PAS hah... pelbagai nama ngetop disebut sebut ade yang kata kalau calon nie diletakan 50-50 menang kalau letak calon nie kalah teruk tapi itulah lah kelebihan PAS ada tapi tiada dalam UMNO.

PAS memiliki majlis syura dimana pemimpin pemimpin peringkat tertinggi membuat perbincangan dan bertukar tukar pendapat sesama ahli dan senjata ini yang tiada pada UMNO ialah Solat Istiqarah di mana meminta petujuk daripada Allah siapa sebenarnya yang layak untuk diletakan calon PAS di Bukit Gantang nanti.

MB Perak yang haram selalu membaca ayat "Wama karu wama karullah" yang mana membawa maksud "kita merancang Allah juga merancang tetapi tiada yang sempurna daripada perancangan Allah". Bukan aku nak katakan si Zamry tue bagus tapi UMNO memang membuat perancangan tapi hanya meminta pertolongan daripada sesama manusia tapi tidak pada Allah.

Ini kerana mereka hanya tahu membaca tafsiran Al Quran Nur Karim tetapi mereka tidak mahu @ ingin memahami sesuatu tafsiran yang terkandung didalam Al Quran. Ini adalah satu kelebihan dan tanggungjawap yang dipikul oleh PAS sepanjang perjuagan mereka dalam merealisasikan Malaysia satu negara yang mengamalkan sistem pentadbiran Islam perundangan secara Islam ( hukum Hudud dan Qisas)kewangan secara Islam dan segala gala nya berpandukan Al Quran dan sunnah.

Maka dengan sendiri nya pada masa itu kita tidak ada lagi konsep Riba,tiada lagi bebanan hutang yang tinggi, tiada lagi rumah rumah pelacuran, tiada lagi umat Islam meminum arak, menikam nombor ekor, berjudi, tiada lagi kecurian tiada lagi pembunuhan tiada lagi rasuah tiada unsur kroni dan yang penting rakyat boleh menjalani kehidupan dengan aman, harmoni saling hormat menghormati Insyallah.

Dengan cara pendekatan Islam yang PAS lakukan maka DAP satu ketika dahulu amat amat membenci dan menganggap PAS satu parti yang Extrem telah berjaya hubungan dieratkan. Kebanyakan mereka daripada DAP sendiri tanpa segan silu membaca tafsiran Al Quran ada yang boleh membaca Al Quran bersama sama dengan tejmahanya sekali maka perkara yang amat amat UMNO takuti selama ini benar benar terjadi.

Pendekatan dan dakwah yang PAS buat adalah Restu daripada Allah. Maka segala galanya menjadi sehinggakan ada pemimpin UMNO cuba menggunakan pemehaman yang sempit dan kuasa viktor yang ada cuba menyekat orang bukan Islam daripada terus mendampingi Al Quran dan Ulamak.

Cuba buktikan wahai pemimpin UMNO bahawa AlQuran ini diturunkan hanya untuk orang Islam sahaja. Al Quran adalah ikutan umat sepanjang zaman. Bagaimana UMNO nak menarik atau berdakwah kepada orang kafir sedangkan UMNO menjauhkan Al Quran daripada mereka. Bagaimana UMNO menyatakan keindahan Islam sedangkan UMNO sendiri menolak dan memburukan Hukum Hudud ciptaan Allah yang terkandung didalam Al Quran.

Itulah pemimpin UMNO ingin berbicara mengenai Islam tetapi kilang arak mereka memiliki syer, ingin berbicara mengenai Islam, lesen lesen judi mereka mendapat komisyen, ingin berbicara hukum zina mereka sendiri memiliki lebih daripada satu perempuan simpanan, ingin berdakwah mengenai Islam tapi anak bini pon tidak mahu menutup aurat. Di mana letaknya Islam pada UMNO jawapan nya mudah di atas kad pengenalan dan surat beranak sahaja.

Aku meresa merendah diri sepanjang tempoh pilihanraya Bukit Gantang kerana jemaah PAS daripada luar Perak yang beria ria meraih undi. Jemaah jemaah ini tak henti henti membaca zikir munajat selepas subuh, tak henti henti melakukan solat hajat maka ini lah satu satunya senjata yang tidak boleh dirasuah tidak boleh di beli dengan wang ringgit dan senjata inilah yang tiada dalam UMNO.

Maka aku dengan rase rendah diri memohon kepada Allah agar jemmah PAS tidak mudah lupa diri dan teruskan berusaha agar Malaysia dapat menjalankan hukum Islam yang sebenar benarnya....

Insyallah

Amin

Keputusan 2-1, bukan petanda baik buat Najib

2009-04-09T00:02:00.001+08:00

Keputusan pilihanraya kecil di Bukit Gantang, Bukit Selambau dan Batang Ai telah menyaksikan Pakatan Rakyat menang 2-1 menewaskan BN. Pakatan menang di Bukit Gantang dan Bukit Selambau manakala BN menang di Batang Ai.

Ini bukanlah petanda baik buat Najib Razak yang baru diangkat sebagai perdana menteri Malaysia yang keenam.

Sekurang-kurangnya, Abdullah Badawi selepas dilantik menjadi perdana menteri berjaya memenangkan BN pada pilihanraya 2004 dengan majoriti yang besar. Majoriti terbesar yang pernah diperolehi oleh BN dalam sejarah.

Najib yang baru sahaja menjadi PM disambut dengan kekalahan BN di Bukit Gantang dan Bukit Selambau.

Yang lebih menyedihkan lagi, BN yang dipimpinnya tewas di dua Bukit tersebut walaupun proses pilihanraya tidak dijalankan secara bebas dan adil dan secara terang-terangan memihak kepada BN.

Media arus perdana yang terang-terangan menjadi “mesin propaganda” bagi BN gagal mengolah persetujuan rakyat di Bukit Gantang dan Bukit Selambau untuk memilih BN. Bos-bos TV3 sudah tentu akan “terduduk” menyaksikan keputusan pilihanraya kecil tersebut. Ternyata propaganda murahan dan laporan berat sebelah TV3 sudah tidak “dibeli” oleh rakyat.

Jika sebelum ini Umno/Barisan Nasional menyalahkan Abdullah Badawi terhadap kekalahan BN di Permatang Pauh dan Kuala Terengganu, apa kata mereka sekarang?

Yang lebih menyedihkan, walaupun membawa Dr. Mahathir berkempen bagi membantu BN, BN tetap kalah.

Ada seorang teman beritahu, Najib menghantar Dr. Mahathir untuk membantu kempen BN oleh kerana mahu lepas tangan. Jika BN kalah, kesalahan tidak akan dilemparkan kepada dirinya tetapi kepada Muhyiddin kerana bersungguh-sungguh ingin membawa Dr. Mahathir turun berkempen.

Najib akan bertambah pening lagi oleh kerana MCA dikatakan marah dengan bakal kabinet yang baru dibentuk. Klik disini. MCA dikatakan marah oleh kerana kuota parti tersebut semakin berkurangan.

Oleh kerana itu pengumuman kabinet baru Najib ditangguhkan sehingga esok.

Pengaruh China Dalam Sistem Kewangan Global

2009-04-08T23:59:00.001+08:00

Oleh Haris Zalkapli

Cadangan China agar satu usaha dimulakan ke arah melahirkan matawang rizab global baru untuk menggantikan dolar menjelang mesyuarat ekonomi membangun G20 April nanti, menunjukkan negara itu semakin bimbang dengan kestabilan dolar Amerika Syarikat yang menjadi sebahagian besar rizabnya serta menguji pengaruhnya sebagai sebuah ekonomi paling pesat dunia.

Gabenor bank pusat China, Zhou Xiaochuan dalam satu laporan menegaskan satu sistem dikawal Dana Kewangan Antarabangsa, IMF, mungkin akan menjadi lebih stabil dan dan lebih mudah dilaksanakan.

China memegang rizab asing sebanyak hampir AS$2 bilion, menjadikannya penting kepada ekonomi AS, terutama ketika krisis hari ini, sesuatu yang disedari oleh Beijing dan ingin dimanfaatkan.

Selain menunjukkan kebimbangan Beijing terhadap kemerosotan nilai pegangan dolar rizabnya, cadangan itu juga boleh dilihat sebagai usaha China meningkatkan suaranya dalam sistem kewangan global yang semakin menyaksikan kemerosotan pengaruh AS, walaupun tahap kemerosotan ini sering diperbesarkan.

Walaupun negara itu tidak dijangka akan melakukan sebarang tindakan yang drastik dan retorik yang disuarakan sukar untuk disertakan dengan tindakan, hal ini telah menunjukkan pengaruhnya.

Dolar AS menerima kritikan meluas sejak beberapa tahun lalu, terutama ketika banyak negara memperbagaikan rizab dengan matawang euro dan mencadangkan reformasi sistem kewangan dan perdagangan global.

Pihak yang kritikal dengan AS telah lama bersedia meninggalkan dolar AS dan berdagang dalam matawang lain seperti euro. Satu lagi negara pesaing AS, Rusia juga pernah menunjukkan kesediaan menerima matawang euro sebagai matawang perdagangan dengan Eropah, pasaran terbesarnya.

Negara seperti Perancis dan Inggeris serta banyak negara lain mula menyuarakan keperluan perubahan terhadap institusi Bretton Woods, Bank Dunia dan IMF. Hal ini dinyatakan dengan jelas oleh pemimpin kedua-dua negara berpengaruh Eropah itu, Presiden Nicolas Sarkozy dan Perdana Menteri Gordon Brown.

Tidak seperti semasa Bretton Woods dicapai, realiti dunia hari ini menyaksikan kemunculan banyak kuasa ekonomi, seperti negara-negara Eropah dan negara yang dinamakan BRIC oleh firma Goldman Sachs, iaitu Brazil, Rusia, India dan China.

Negara-negara terbabit dikenali dengan kuasanya melibatkan komoditi penting seperti minyak dan gas, potensi pengeluaran yang tinggi dan peningkatan pertumbuhan ekonomi yang pantas, menjadikan mereka penting dalam ekonomi global, terutama disebabkan keadaan saling bergantungan.

Washington menunjukkan respons yang tegas terhadap kenyataan China itu. Presiden Barack Obama dalam satu kenyataan di Rumah Putih menegaskan dolar AS masih sangat kuat dan menolak seruan China itu.

Obama dilapor berkata para pelabur melihat AS sebagai ekonomi terkuat di dunia dengan sistem politik paling stabil di dunia. Katanya, ketika dilanda krisis hari ini, pelabur masih yakin dengan kekuatan AS.

Apapun jawapan Obama, cadangan yang ditimbulkan China itu menunjukkan sesuatu yang jauh lebih besar daripada kepercayaan dunia terhadap ekonomi dan politik AS. Hakikat bahawa China menimbulkan isu ini juga memperlihatkan tanda peningkatan pengaruhnya di peringkat global.

Sesetengah pihak di AS sendiri mencadangkan China diberi saham yang lebih besar dalam institusi-institusi dunia sebagai satu bentuk kerjasama konstruktif untuk mengelakkannya daripada membawa haluan sendiri yang tidak selari dengan kepentingan AS dan dunia.

Dengan cara ini, dihujahkan bahawa Beijing dan menjadi pemain yang lebih bertanggungjawab dan tidak meneruskan agendanya yang berpotensi menjejaskan kepentingan pihak lain. Dengan cara ini juga China diharapkan menjadi lebih demokratik.

Bahagian yang lebih besar juga bermakna sumbangan yang lebih besar untuk dana IMF, dan oleh itu bermakna China juga akan terus membina pengaruhnya melalui sumbangan kepada IMF itu. China sendiri sudah pun membina pengaruhnya melalui bantuan kewangan dan geran yang dilakukan tanpa IMF dan Bank Dunia.

Di negara seperti Kemboja dan negara-negara Afrika, China sudah pun berperanan sebagai pembiaya projek-projek pembangunan, mengambil peranan yang biasanya dimainkan oleh IMF dan Bank Dunia.

Dalam perkembangan terbaru, perdana menteri Australia, Kevin Rudd sendiri berpendapat China perlu diberikan undi yang lebih besar dalam IMF, selari dengan realiti order ekonomi global hari ini.

Bagaimanapun, pemberian bahagian itu, seperti yang difikirkan pihak yang mencadangkan idea itu, pasti mempunyai hadnya, dan tidak mahu melihat China menjadi pemain baru yang mendominasi sistem tersebut. Selari dengan kuasa ekonomi dan politik dimiliki AS, saham yang sedia diberikan kepada China, yang menjadi pesaingnya dalam banyak lapangan, juga terhad.

Bagaimanapun, tuntutan agar order kewangan global mencerminkan perubahan terkini, dengan segala persediaan menghadapi realiti kuasa abad baru akan terus disuarakan, terutama negara-negara pemberi hutang yang mahu menuntut bahagian masing-masing.

Sentimen mendasari apa yang dicadangkan oleh China telah lama dirasai banyak pihak. Mesyuarat G20 di London tidak lama lagi hanyalah permulaan dalam persaingan sebenar untuk kuasa dan pengaruh.

Sampaikanlah Walau Satu Ayat?

2009-04-08T23:55:00.002+08:00

dikutip dari suluk

[TANYA] mengapa para sufi “terkesan” (kesan itu bisa jadi bener bisa jadi salah…) menutup diri dan, memilih2 “murid” dalam memberikan bimbingan… sedangkan kita diwajibkan untuk menyebarkan kebaikan walau hanya 1 ayat…

mengapa tidak ber”syiar” seperti para ulama-ulama atau mereka yang mengaku-aku sebagai ulama… hehehehe. Makasih Mas. [Dewo]

[JAWAB] Sebenarnya bukan pilih-pilih murid, sih. Yang terjadi sebenarnya mekanisme natural: bahwa makanan baru bermanfaat jika diberikan kepada orang yang memang lapar atau membutuhkan. Sayang sekali jika kita, sebagai manusia, memberikan makanan kepada yang memang tidak membutuhkan. Bisa dianggurin sampai menjadi busuk, dibuang, atau bahkan membuat muntah yang bersangkutan. Padahal masih banyak sekali orang selain dia yang benar-benar membutuhkan makanan.

Orang yang tidak lapar tentu tidak merasa butuh makanan. Orang yang merasa sehat, tentu tidak merasa butuh dokter. Orang yang merasa sudah tahu agama, tentu tidak merasa butuh belajar agama. Orang yang tidak merasa lapar akan pengetahuan tentang Allah, tentu tidak akan merasa butuh belajar tentang Allah.

“Sampaikanlah walau satu ayat,” itu hadits, memang benar sekali. Tapi sampaikan kepada penerima yang tepat (yang memang membutuhkan), dan waktu yang tepat. Kalau di depan jendela samping sebuah rumah kita taruh speaker ‘toa mesjit’ dan setiap saat kita bombardir dengan ceramah dan ‘kuenceng-kuenceng’ setiap siang atau sore tanpa henti dengan mengatasnamakan dakwah, bisa jadi sebenarnya kita justru menzalimi penghuni rumah. Siapa tahu di sana ada bayi sakit? Orang tua? Atau suami yang baru pulang kerja dan lelah, sehingga gangguan itu malah membuatnya sensitif dan marah-marah pada anak istrinya.

Selain itu, pada orang-orang yang memang telah menerima tugas dari Allah ta’ala (mengenal diri dan misinya) ada ruang lingkup dakwahnya sendiri, dan Allah sendiri yang menentukan. Tidak semua para peraih kebenaran harus menjadi da’i dan tampil di depan ummat.

Ada yang memang tugasnya menjadi Rasul alam semesta (Muhammad SAW), menjadi rasul bangsa tertentu saja (Musa, Isa as, dll), menjadi mursyid untuk orang tertentu saja, yang muridnya itulah yang justru harus menjadi nabi (Syu’aib as). Ada yang harus menjadi panglima perang (Sa’ad bin Abi Waqqash). Ada yang harus menyampaikan khazanah ilahiyah melalui puisi (Jalaluddin Rumi). Ada yang harus membuat buku (Al-Ghazali). Ada yang harus membuat buku dan menyampaikan ilmu ketuhanan yang rumit dan tidak untuk masyarakat biasa (Ibnu Arabi). Ada yang harus menjadi mursyid dengan penampilan mewah seperti sultan (Syaikh Abdul Qadir Jailani). Ada yang harus terlunta-lunta, sakit kulit dan menggelandang seperti Nabi Ayyub as. Ada pula yang diciptakan untuk kaya raya dan berkuasa seperti Sulaiman a.s.

Banyak sekali ragam tugas dan kemisian, demi menyampaikan, dan –menampilkan–, suatu Khazanah Ilahiyah. Justru jika seorang diciptakan sebagai, misalnya, panglima perang, namun ia malahan tampil di depan podium dan berdakwah dengan cara klasik, ia justru menyalahi kehendak Allah bagi dirinya. Ia menyalahi tujuan penciptaannya.

Bukan berarti orang-orang ini tidak berdakwah. Tapi, apa bentuknya: bicara? berbuat? berfikir? menulis? menyumbang harta? memimpin? Allah yang menentukan. Juga, ruang lingkupnya untuk siapa, untuk ummat-kah, bangsa tertentu kah, orang tertentu kah, atau cukup untuk keluarga, mungkin bahkan cukup hanya untuk dirinya sendiri.

Mereka yang tampil di podium dan berdakwah, atau mereka yang bersurban dan berjubah, tidak berarti mereka menjadi lebih alim, lebih ulama, dan lebih soleh daripada mereka yang tidak tampil di podium dan berpenampilan biasa-biasa saja. Sama sekali tidak. Ukuran kesolehan dan kealiman sama sekali bukan pada tampilan lahiriyah seseorang. Dan, berdakwah untuk ribuan ummat sekaligus belum tentu lebih efektif dan lebih ‘berpahala’ (kalo masih ngitung-ngitung pahala) daripada berdakwah pada beberapa orang saja. Bukan jumlahnya, tapi sejauh jiwa apa orang bisa tertransformasi dengan khazanah Ilahiyah yang ada pada diri kita. Walau hanya satu orang.

Kita ingat hadits yang bunyinya kurang lebih, “Barangsiapa menghidupkan satu jiwa, ia bagaikan menghidupkan seluruh jiwa manusia. Barangsiapa membunuh satu jiwa, ia bagaikan membunuh seluruh jiwa manusia.” ‘Menghidupkan jiwa’, secara batin juga berarti membebaskan jiwa manusia dari timbunan sifat jasadiyah dan keduniaannya sendiri.

Banyak orang-orang yang dicintai Allah tapi tidak tampil secara terbuka di podium untuk berdakwah, karena memang bukan tugasnya. Dia dimudahkan pada bidang lain, tidak di bidang itu. (btw, mas dewo sudah melihat tulisan “Waham ‘Kesolehan’, Waham ‘Kekasih Allah’, dan Waham ‘Pembimbing Spiritual’”?)

Yang terpenting, orang-orang seperti ini tidak berdakwah hanya dengan kata-kata atau sekedar mengutip ayat. Mereka benar-benar mengerti apa yang mereka bicarakan atau lakukan. Atau bisa juga, mereka berdakwah ‘bil hal’, dengan perbuatan. Tapi akhlaq, perbuatan maupun khazanah mereka semua sama: Al-Qur’an, Al-Haqq dan kebenaran, meski dari mulut mereka belum tentu terdengar gemar mengutip, mendiktekan maupun ‘berdakwah’ ayat-ayat kepada ummat di depan podium. []

Barangkali

2009-04-08T23:52:00.001+08:00

Oleh Aqil Fitri

Sekarang, semua kemaruk statistik. Bidang ekonomi, Islam, biologi, politik, pendidikan, dll, semuanya terburu-buru mengejar angka, dan mempertontonkan jumlah. Statistik, atau perangkaan, kini tak lagi jadi milik angkawan.

Tapi, apapun bidang yang dilekatkan dengan statistik, tak siapa sangka hubung-kaitnya dengan bahasa. Bukan dalam ertikata melakukan soal selidik, sebaleknya menerusi filologi terdalamnya.

Salah satu aspek yang penting dalam statistik adalah kebarangkalian. Kita memanggil kebarangkalian sebagai kata ganti bagi probability. Walau bagaimanapun, dalam diam-diam, istilah kebarangkalian tampaknya lebih bermutu, dan lebih jitu dari istilah probability.

Bahasa Inggeris memadankan probability dari probabilis, dari pinjaman bahasa Latin. Makna asal dari tujuan istilah ini sebenarnya lebih dekat kepada likely, bukannya probability. Tapi, dunia statistik telah lazim dengan istilah probability, dan mewarnai kata tersebut dengan makna tertentu.

Justeru, kesilapan pertama Bahasa Inggeris ditiru sepenuhnya binaan ilmu dalam minda kita.

Tapi, makna terbaik kebarangkalian bukanlah terkekang pada makna probability. Malah, konsep kebarangkalian tampaknya lebih bagus berbanding probability, dan tentunya lebih menepati makna asal yang tercantum dalam probabilis, atau likely tersebut.

Mengapa demikian?

Kerana, kebarangkalian sebenarnya lebih tersukat berbanding probability. Dari bahasanya, kebarangkalian lebih terhitung. ¨Barang¨ dan ¨kali,¨ adalah cantuman kata yang membawa makna yang lebih tajam dan lebih tentuistik. Sudut bahasa inilah yang tak terdapat dalam probability yang dipinjam dari probabilis.

Namun, kita tak selalu diasuh untuk percaya pada diri sendiri. Kita tak diajar untuk berfikir aneh. Dan, tak dididik untuk menggali kelebihan ilmu dalam tubuh sendiri. Maka ketiadaan budaya ini akhirnya meminggirkan banyak konsep-konsep baru yang tertanam dalam khazanah sendiri.

Sudahnya, kita ghairah menuruti barat. Namun, sebagai salinan, apakah kita akan mengatasi barat? Sementara, barat kini bukan saja telah hadam apa yang tertanam dalam tubuhnya, tapi sudah mulai masuk ke khazanah-khazanah luar demi memperkayakan khazanah mereka yang sedia ada.

Kita pula terus terpana, memandang luar sempurna. Kita memilih meninggalkan khazanah sendiri, pergi menyalin dengan taasubnya. Bayangkan, jika inilah pilihan hukum, maka apakah kita akan mengatasi barat? Logik statistik ada jawapannya: kebarangkaliannya sifar!

Politik Tukar Kulit

2009-04-03T20:37:00.001+08:00

Hasmi Hashim

SERAYA masuk Rumah Putih, Barrack Hussein Obama belum pun lagi mengumumkan pakej ransangan besar lebih USD800 bilion, belum pun merangka langkah konstruktif pengunduran tentera dari Iraq, apatah lagi pemulihan hubungan dengan dunia Islam atau dasar luar Amerika Syarikat keseluruhannya — melainkan antara yang pertama dilakukannya adalah memberi wajah baru kepada laman web kerajaan Amerika Syarikat!

Sepertimana di dalam kempen menuju kepresidenan itu, team di belakang Obama, saya percaya, telah berbincang untuk menggunakan apa jua kemungkinan media baru. Termasuk facebook… apatah lagi peranan laman web yang bukan kepalang.

Dengan langkah yang sesederhana itu sahaja, maka beliau dianggap telah mendepani sesuatu yang sekian lama tak terpandang penting oleh orang politik. Baik di Amerika, baik di Malaysia.

Iaitu, imej.

Demikian, pentas pun berubah.

Saya telah naik saksi, sejak sepuluh tahun lalu bagaimana payahnya, meski dalam parti yang berslogan “reformasi”, untuk mengemudi perubahan imej, karena setiap perubahan imej terlebih dahulu menuntut perubahan paradigma. Tanpanya, sesuatu perubahan imej itu lembik dan munafik.

Dalam Kongres Nasional 2009, wajah pentas utama di dalam dewan kongres di hadapan, misalnya, total berubah daripada tradisi rupa politik yang konvensional, macam yang selalu difahmi sebelum-sebelum ini, yang sesungguhnya sudah cukup menjemukan, kepada yang lebih segar. Segak.

Kini, penguasa politik yang sering beranggapan mereka pemutus bicara (atau barangkali “tuhan dunia”), seakan mulai tersedar. Kalau direkacorak stage Kongres atau perhimpunan besar parti, tak perlu lagi tulisan banyak-banyak. Tak payah kerawang-kerawang. Kain rompol-rompol macam “langsir mak datin”. Tak perlu bunga dirimbunkan untuk jadi laksana hutan tropika…

Dipermudahkan, namun tetap memelihara makna. Apakah ia payah sangat?

Umno, dalam Perhimpunan Agung kelmarin pun menyusul pembaharuan ini — dan memang sifatnya parti yang semakin lanjut umur, terlambat mengubah citarasa perubahan. Alangkah kagetnya saya apabila paras pentas parti itu kelmarin cuba meniru-niru imej simple politik baru. Tidak sepertimana perhimpunan lepas-lepas, yang saya saksikan sejak kecil.

Ada logo besar di tengah-atas, dan nama parti — bayangkan, untuk menyaksikan perubahan yang sebegini kecil, ahli Umno perlu menunggu puluhan tahun. Paling tidak lebih 10 tahun, sejak saya meninggalkan parti itu.

Saya pergi pada 1998 — parti pertama yang saya sertai sejak cukup umur. Krisis politik-ekonomi 1997-98 tak menampakkan ada tanda Umno boleh berubah, meski saya juga tiada pasti, apakah parti politik baru yang terbentang di hadapan saya, benar-benar sebuah harapan untuk membawa semangat anak muda, sekurang-kurangnya kalau pun bukan semangat zaman.

Memang, hal itu bukan persoalan termustahak sehingga saya terjerumus dalam ruang politik kekuasaan. Namun, ia tetap menjadi antara sebab — sebab yang kadang kala belum dapat kita temukan bahasanya. Tak tahu hendak cakap dan dijelaskan bagaimana.

Cuma, saya percaya pada tanda, atau sign. Tanda sukar menipu.

Sekian tahun hampir semua parti-parti politik bercakap tentang perubahan, retorika yang bagi saya pertama kali dilaung dan dipopularkan oleh Anwar Ibrahim dalam wilayah politik nasional. Kini, kata perubahan dan kata azimat dan laksana slogan bagi hampir semua wadah politik, walaupun tempohari ada yang malu-malu kucing untuk menggunakan istilah “reformasi” kerana ketengik dengan perjuangan dan arus 1998.

Saya yakin, mata anak-anak muda adalah mata yang tajam. Tak sedikit pun mahu mereka menghampiri sesuatu itu, kalau mereka rasakan “sesuatu itu” adalah sesuatu yang asing, apatah lagi yang anti-mereka. Ini fitrah.

Keadilan-lah parti yang paling beruntung apabila punya seorang ketua yang masih membawa semangat dan roh kontemporari, dan muda. Tak lain tak bukan, Anwar… seraya parti-parti lain masih terus bergelut untuk memberi wajah segar kepada parti masing-masing, Keadilan sudah ada. Pun begitu, apa yang dimiliki oleh Keadilan, tidak juga abadi, kerana suatu waktu nanti, Anwar akan tiada.

Maka, yang kekal adalah kesedaran. Untuk terus berubah. Bukan terlalu selesa sehingga membawa beku. Atau, penyakit hari ini, mengheret imej kuno (walaupun selalu pula dinafikan bahawa kekuasaan baru dan kerajaan baru adalah dengan dasar yang juga “baharu”), ke masa semasa.

Saya melihat banting setahun kerajaan Selangor, saya merasakan begitu tuanya rekacorak banting itu. Sedangkan, zaman politik rasis sewajarnya sudah lama berakhir, sekurang-kurangnya pada 8 Mac yang lalu. Sekurang-kurangnya di Selangor.

Contoh tak perlu banyak, memadailah yang satu itu.

Hasmi Hashim, seorang penulis yang berpolitik dan juga seorang politikus yang menulis.

Riang-riang: Masyarakat baharu

2009-03-31T00:40:00.002+08:00

Sepanjang 30 tahun hayat aku, aku menyaksikan perubahan demi perubahan dalam masyarakat Malaysia yang menurut pandangan aku semakin menemui 'kehancuran'. Aku tak pasti, apa yang difikirkan oleh generasi orang tua aku dalam melihat masyarakatnya.

Aku menerima pendidikan di sekolah melalui sistem KBSR dan KBSM. Aku tak pula berkesempatan mengkhatamkan pembelajaran sempoa, tapi aku mahir menggunakan dekak-dekak. Dan aku masuk ke kolej masih lagi menjinjing mesintaip!

Dalam jangkamasa 30 tahun ini, aku melihat perubahan dalam masyarakat ketara begitu segera dan laju. Aku yang masih muda ni, masih mampu cuba mengejarnya dan pasti, aku tak mahu ketinggalan. Hari ini, dunia dipenuhi gajet ni, aku masih lagi 50-50 untuk menerimanya sebagai sebuah bentuk tamadun.

Masyarakat Malaysia sudah mula pincang dan aku berani mengatakannya berdasarkan bukti siri kartun Dato' Lat. Bagaimana Lat merakamkan kehidupan zaman kanak-kanaknya serta dibandingkannya dengan kehidupan beliau hari ini. Dan realiti hari ini lebih menakutkan dengan permainan politik oleh tikus-tikus yang gilakan kuasa - sila perhati betul-betul.

Aku, sebenarnya, dah tidur tadi. Saat aku pejamkan mata, terngiang-ngiang lagu "kici-kici, lembu jaga... Sudah besar, jadi jaga..." kat telinga aku berulangkali. Terus aku terfikir, mana ada lagi Benggali jadi jaga sekarang ni! Sekarang ni, Myanmar dan Gurkha yang jadi jaga. Mungkin ini petanda DEB sudah berjaya!

Dalam tahun 80an dan 90an, pasar-pasar ikan masih lagi ramai pengunjung setia. Begitu juga kedai runcit dan 'mini-market' dan di sinilah tempat sosial suri-rumah. Sejak pasaraya besar Giant, Carrefour dan Tesco menyerang masuk ke serata daerah di Malaysia, pasar-pasar ikan, 'mini-market' dan kedai runcit seolah sudah tidak lagi berfungsi sepenuhnya melainkan tarafnya sama dengan 'Seven Eleven' - kedai kecemasan!

Aku paling bengang, bila aku minum Nescafe tarik di warung dan ianya tak sedap, dan aku dapati warung tu guna susu cap 'Tesco' - ptuih!

Tidakkah kita lihat bahawa janji pembangunan yang dilaungkan oleh wakil rakyat ini, sebenarnya bukanlah pembangunan, tetapi kehancuran. Matlamat kerajaan untuk mengejar negara maju ini sebenarnya telah memusnahkan sebuah masyarakat. Menjadi negara industri dan pengkorporatan bumiputera ini sebenarnya telah membunuh keharmonian masyarakat.

Macam yang aku tulis di atas - jika kita berurusan di kedai runcit, ataupun membeli-belah di bazar, kita masih lagi berinteraksi (ini tujuan tawar-menawar yang dijadikan sunnah nabi kesayangan kau orang tu!). Aku cukup suka bila dialog tawar-menawar ini keluar - "Alo, taukey... Kita kenai suda lama, kasi murah lagi sikit la..."

Tapi, bila kita membeli-belah di pasaraya raksaksa ini, kita berkomunikasi dengan troli, mesin 'auto-teller', rak-rak, dan juruwang yang tak jemu-jemu bertanyakan kad Bonus Link! Bila kita kurang berinteraksi dalam perdagangan - lihat, apa yang terjadi.

Melayu hari ini memandang Cina seperti betul-betul nak bunuh (lebih-lebih lagi Melayu UMNO la). Seluruh keturunan Benggali hari ini dipandang sebagai Karpal Singh. Seluruh keturunan India pula dianggap ahli Hindraf (teringat lagu ni - "Chinese has bank-draft, Malay has over-draft, Indian has Hindraf!").

Pelbagai sangka buruk yang Melayu ni lemparkan kepada bangsa-bangsa lain di Malaysia ni dan dalam kes ni, aku nak tanya, siapa yang mencipta semua kepincangan ni?

Bukankah kerajaan yang galakkan umat Melayu ni hidup mewah ke jadi puncanya? Bila umat Melayu ni nak mewah, tapi tak mampu, sedangkan muka bergerutu tapi tetap berkeras nak guna SK-II - maka terpaksalah pinjam dari bank dan ceti. Bagi kakitangan awam, inilah puncanya mereka terima rasuah.

Bagi Cina yang sedia kaya ni, pastinya mereka membantu dengan memberi pinjaman kepada Melayu yang bodoh ni. Bila Melayu bodoh ni tak mampu nak bayar balik, mestilah Cina kaya tu tuntut. Kesian India, tetap tak dapat apa - memang dasar apartheid ni wujud kat mana-mana. Kat Teluk Anson pun ada dasar ni. Usah kome nak bede-ah le...

Dan yang aku pelik sekali dalam kes ni, orang Melayu ni masih lagi tak mengaku yang dia orang ni pun berfahaman zionisme sedangkan mereka inilah tak habis-habis cakap mengenai KETUANAN MELAYU.

Sekarang, umur aku baru 30 tahun, tapi aku dah letih tengok masyarakat aku. Hape daaaa!

Blog pro Pakatan vs blog pro kerajaan

2009-03-29T01:17:00.002+08:00

Pelbagai blog pro kerajaan yang wujud, yang secara melampau menyerang hingga membawa kepada sesuatu yang bersifat menghasut untuk membunuh atau mencelakakan kehidupan seseorang adalah memberi kebaikan atau faedah kepada blog-blog pembangkang. Mereka ini seolah-olah memberi peluru untuk ditembak kepada mereka balik.

Tetapi kita tidak boleh menolak semua ini, kerana pada masa yang sama ada segelintir daripada blog pro pakatan yang tidak berhujah secara rasional, hanya memaki hamun dan sumpah seranah.

"Hei, macam mana dia tak serang kita macam tu? Dah kita ada yang hina dia."

Terbaru YB. Drs. Khalil Idham Lim Abdullah telah membuat laporan polis berhubung dengan suatu posting blog yang bertajuk “Kill Nizar” dan lain-lain lagi unsur-unsur kebencian terhadap DS Ir Nizar. Selain itu terdapat gambar di blog tersebut yang menyamakan DS Nizar dengan seekor anjing.

Ya, blog-blog pro kerajaan ini sebenarnya telah banyak memberi faedah kepada pihak pembangkang, ia mudah – anda buat sesuatu yang dibenci orang maka sudah tentulah orang lain akan membenci anda, itulah sebabnya politik kebencian ini, yang cuba bermain dengan sentimen kebencian orang ramai, perlu ditolak.

Sama ada benih kebencian itu disemaikan oleh pihak kerajaan atau pihak pembangkang (dalam konteks negara ini Pakatan Rakyat), kita sebagai rakyat adalah penilai. Secara jujurnya saya tidak suka akan politik memaki hamun dan sumpah seranah tanpa berpijak pada asas yang kukuh.

Seperti blog yang dilaporkan kepada polis oleh YB. Khalil Idham, saya berpeluang pergi ke blog tersebut dan mendapati apa yang terkandung di dalam blog itu amat melampau, teruk, dan lucah. Pakatan Rakyat atau sesiapa yang bersimpati kepada mereka yang masuk ke blog berkenaan sudah pasti akan loya, termuntah atau lain-lain aksi yang mual.

Tetapi keadaan ini tidak dimanfaatkan oleh blogger pro Pakatan Rakyat mereka seakan-akan meniru perlakuan yang dipamerkan oleh blogger pro kerajaan. Dan perkara ini akan jadi lebih rumit lagi apabila blogger pro kerajaan pula mendakwa bahawa mereka cuma mahu membalas apa yang blogger pro pakatan Rakyat.
Akhirnya perang hujah antara ayam atau telur! Tak tahu yang mana wujud dulu.

Sayangnya, apabila kedua-dua jenis bloggers ini mendakwa merekalah yang mendaulatkan hukum tuhan, mendaulatkan sultan dan mendaulatkan undang-undang tetapi pada masa yang sama merekalah pendaulat rasa amarah mereka, mencaci-maki dan menghamburkan kata-kata kesat sumpah seranah.
Cuma satu sahaja seruan kepada semua bloggers, baik yang pro kerajaan atau blogger yang pro Pakatan cubalah berhujah dengan sesuatu yang mempunyai asas, rasional dan tidak tertakluk kepada emosi semata.

AI Statement - Malaysian opposition newspapers suspended in ongoing government crackdown

2009-03-26T00:04:00.000+08:00

25 March 2009

Two newspapers run by Malaysia's opposition parties have been suspended by the Home Ministry for three months, effective from Monday. The suspensions appear to be part of an ongoing government led crackdown on an array of perceived opponents, ranging from bloggers and people attending political rallies to opposition parliamentarians.

The newspapers Harakah, which is linked to the Pan-Malaysian Islamic Party (PAS), and Suara Keadilan of the Keadilan party, both had their permits suspended under the Printing Presses and Publications Act (1984).

The suspensions come just a day before the country's ruling United Malays Nation Organisation (UMNO) opened its annual general assembly. At this conference Deputy Prime Minister Najib Tun Razak, is expected to be elected the President of UMNO, in advance of his planned accession next week as Prime Minister. A number of journalists representing at least six publications were denied media accreditation by UNMO to cover the party's conference.

By suspending the two publications, the Malaysian government is in effect taking a step towards silencing 37 percent of Malaysians who had voted for the opposition during the 2008 general elections.

Amnesty International has called on the Malaysian government and in particular, the incoming Prime Minister, Najib Tun Razak not to criminalize freedom of expression.

Also on Monday, police fired teargas and chemical laced water on people, including children, without any warning during a gathering at Bukit Selambau, in the northern Malaysian state of Kedah. The constituents had come to hear opposition leader Anwar Ibrahim speak in the run-up to the by-election in that area. Around 31 persons were reported to have been arrested, but all were released the next day.

Earlier in March eight people were charged with criticizing Malaysia's Sultan of Perak on the internet.Businessman Fuad Ariff Abdul Rashid and his lawyer wife, Fatimah Maisurah Abdullah, were charged on 16 March with two counts of posting critical comments against the Sultan on the ruler's official website. This followed a nationwide swoop on bloggers on 13 March, which saw six others charged with similar offences. All were charged under the Communication and Media Act.

In addition opposition parliamentarian and lawyer Karpal Singh was charged with sedition for his threat to sue the Sultan of Perak over the political crisis in Perak State. Singh had claimed that the Sultan had breached the State’s constitution when directing the resignation of the Chief Minister.

Prominent blogger Raja Petra Kamaruddin, opposition leader Teresa Kok and journalist Tan Hoong Cheng were arrested in September 2008 under the country's Internal Security Act for allegedly being a threat to security, peace and public order.

All except Raja Petra were released soon afterwards. Raja Petra was subsequently released in November following a successful legal challenge which has now been the subject of an appeal by the government.

Hasil pertemuan dengan pegawai tinggi KPM

2009-03-20T17:09:00.001+08:00

Pada 19 Mac 2009, Pengerusi GMP Dato Dr Hassan Ahmad dan SN Dato Samad said dijemput menemui Dato Seri Hishammuddin, Menteri Pelajaran, di Puterajaya. Mereka disambut dengan penuh hormat.

Namun, ahli akademik dalam GMP Prof. Emeritus Abdullah Hassan dan Prof. Shahrir Md Zain tidak diundang. Hal ini ada dinyatakan kepada Dato Dr. Hassan Ahmad, namun tidak ada respons. Sekaligus ini menyatakan bahawa ahli akademik yang berkepentingan tidak diwakili dalam pertemuan itu.

Menurut Dato Dr. Hassan Ahmad, perbincangan dalam pertemuan itu juga memberi gambaran kepada beliau bahawa Menteri Pelajaran masih “tidak jelas tentang isu PPSMI yang dihadapi. Beliau cuma berpusing-pusing bercakap mengenai PPSMI. Bagaimanapun beliau ada memujuk dan merayu supaya GMP tidak lagi mengadakan himpunan dan lain-lain. Beliau tidak membicarakan isu PPSMI. Oleh sebab itu tidak ada sebarang ketetapan tentang PPSMI. Dan ISU PPSMI BELUM SELESAI.

Oleh yang demikian, Dato Dr. Hassan Ahmad dan SN Dato A Samad Said, menyatakan kepada beliau bahawa GMP tetap akan meneruskan perjuangan.

Pernyataan tersebut memeranjatkan beliau.

SMS Dato Dr Hassan diakhiri dengan frasa isu belum selesai!”

SMS daripada SN Dato’ A Samad Said mengatakan “Saya jelaskan sikap saya yang akan terus berceramah tentang GMP di mana-mana pentas.” Dan beliau tidak pernah berhenti bercakap …. di Bukit Gantang dan di Bukit Selambau dan di mana-mana …

Yang menakjubkan, setiap kali kami diundang, paling kurang biaya perjalanan kami ditanggung. Ini bermakna, rakyat sanggup membayar bagi mengetahui maklumat sebenar.

Terlebih awal pada, 14 Mac lalu, Dato Dr. Hassan dan SN Dato A Samad Said juga dijemput oleh Ketua Seiausaha Kementerian Pelajaran Malaysia, Ketua Pengarah Kementerian Pelajaran Malaysia dan Setiausaha Sulit Kanan Menteri.

Pada mulanya Prof. Emeritus Abdullah Hassan dan Prof. Shahrir Md. Zain juga tidak dijemput. Mereka hanya turut dijemput apabila dinyatakan mereka juga perlu hadir bagi mewakili bidang akademik.
Pertemuan dengan KSU, KP dan Setiausaha Sulit Kanan di Kementerian Pelajaran

Pertemuan dengan KSU, KP dan Setiausaha Sulit Kanan di Kementerian Pelajaran

Pertemuan ini, sebagaimana dinayatkan dalam entri saya yang lalu, tidak menunjukkan penyelesaian akan cepat berlaku.

Oleh sebab itu GMP akan masuk ke langkah berikutnya, sebaik sahaja pemilihan dalam Perhimpunan Agung UMNO berakhir.

Sumber: Prof. Emeritus Abdullah Hassan

Lima kupang: Siri bercakap dengan Jin: Hello, Paklah di sini

2009-03-19T11:37:00.004+08:00

Wawwiii. Heboh satu tanah melayu semalam bilamana ada laporan polis jumpak kertas jampi bawah meja Paklah. Dan bukan bawah meja Najib.

Bagi aku, nasib baik kertas jampi. Kalau C4 lagi kecoh!

Setakat ni, tiada pihak yang bangang sanggup mengaku bertanggungjawab. Kambing hitamnya mungkin amah cuci pejabat atas alasan marahkan Paklah sebab selalu bagi sepah2 bilik miting lepas mesyuarat. Sapa yang jumpak? Pasukan pemusnah C4, sorry, pemusnah bom. Menurut laporan akhbar, ianya adalah tugas rutin sebelum mesyuarat. Apa yang depa jumpak? Balutan kertas putih tulisan jawi yang dalamnya ada kayu. Kalau dia tak sebut kayu, aku mungkin saspek ganja. Sebab hasil mesyuarat ameno kebelakangan ni kebanyakannya tak masuk akal.

Tapi ianya bukan ganja, sebab kalau ganja, dalamnya bukan kayu, tapi daun. So, semua orang dah kecoh kata "mandrem". Sihir. Jampi.

Belum ada lagi kenyataan yang diberikan oleh Rosmah mahupun lakinya. Kalaupun ada selepas ini, harapnya Rosmah boleh menjawab dengan bijak dan tidak menimbulkan sebarang keraguan kepada rakyat. Rosmah boleh jawab "tulisan jawi tu bukan tulisan tangan saya, dan kulit tu pun bukan dari rumah saya". Atau dia juga boleh menjawab dengan tenang "dalam zaman serba canggih ni, mana ada jampi2 lagi dah. Bom terus jer". Tapi, kalau Rosmah bijak, dia boleh menukarkan situasi masalah kepada peluang dengan menjawab "kertas jampi itu sebenarnya diletakkan di bawah meja untuk memberi kekuatan semangat pada Paklah untuk tidak meletakkan jawatan dan meneruskan agenda menyatukan ameno!". Tapi kalau dia betoi2 jawab macamtu, aku cadangkan korang suruh dia buat urine test pulak :)

Untuk mengelakkan aku ditangkap dan dituduh di bawah akta hasutan kerana cuba menghasut korang untuk berfikiran kritis, aku nak menjelaskan bahawa aku tak menuduh Rosmah buat kerja2 jahat macam ni. Cuma tumpuan mungkin diberikan lebih kepadanya disebabkan oleh krisis peralihan kuasa pada masa sekarang. Keengganannya untuk hadir ke majlis kawin anaknya sendiri, di samping bagaimana dia dapat bekawin dengan lakinya sekarang tidak boleh dijadikan asas untuk menghukum semua perbuatan Rosmah sebagai jahat, biadap, dan keterlaluan. Begitu jugak dengan kelakunya nak menyampaikan ucapan2 pada rakyat Malaysia setanding dengan menteri2 lain jugak tidak harus dilihat sebagai gila kuasa. Rosmah adalah seorang ibu kepada anaknya, dan seorang isteri kepada suaminya. Dia juga adalah seorang rakyat kepada negaranya, dan seorang ~~tuan kepada jinnya~~ hamba kepada Tuhannya.

*phewww*

Mistik, tahyul dan perkara2 ghaib dah jadi macam satu benda biasa semenjak dua menjak ni. Dulu, susah gila nak tengok orang meracau histeria, tapi sekarang ni dah siap boleh berdialog dalam tivi sampai ke tahap buku2 tulisan Tamar Jalis sekarang ni dah jadi macam komik. Nothing. Dah tak menyeramkan lagi.

Expose Mistik, Misteri Nusantara dan kadang2 dalam siri ehwal Islam kat TV3 jugak ditunjukkan perkara2 ghaib ni dengan terbuka. Itu tak kira lagi yang kat wayang, demam zombi dan puntianak masih belum kebah. Cerita Upin dan Ipin pun cuba diselitkan sekali. Kenapa?

Aku tak menolak perkara2 ghaib, sebab itu sebahagian dari aqidah aku. Cumanya aku pelik, semakin hari semakin menggila isu2 seperti ni. Harian Metro toksah cerita la. Kalau tadak orang kena pukau, kena jampi, kena sihir, bulih bengkrap paper nih. Merata hala. Dari suratkhabar, ke dalam tivi, sampai ke panggung wayang, sehingga ke dalam pemerintahan. Semua nak buat cerita alam ghaib. Seolah2 rakyat tanah melayu ni cuba nak di brainwash untuk sesuatu.

Hmm... Brainwash untuk sesuatu?

Ya, kaedahnya seolah2 seperti satu persiapan untuk membolehkan rakyat mengangguk2 mengiakan apa saja perkara2 berkaitan alam ghaib selepas ini. Lagaknya seperti jika rakyat percaya, maka ianya bukan setakat boleh dijadikan bahan cerita di luar, tetapi juga di dalam mahkamah!

Hhmmm.... Dalam mahkamah? Cerita alam ghaib? Cerita ilmu mistik? Sihir? Mandrem?

Pukau?

*heh*

Kes kertas putih bawah meja Paklah membuktikan bahawa kerajaan telah bersedia untuk menangkat perkara2 mistik ni ke tahap yang lebih tinggi. Kelihatan seolah2 seperti (aku dah kehabisan perkataan nak tulih) perkara mistik ini adalah perkara penting, perkara yang boleh mengancam keselamatan. Dan ianya bukan sekadar tahyul, tetapi adalah realiti yang terjadi bukan hanya diperingkat bawahan, tetapi sampai ke peringkat menteri atasan!

Rakyat akan semakin mula bercakap secara terbuka mengenai tahyul, mengenai mistik. Akan ada forum2 yang membincangkan perkara ini. Mungkin akan sampai ke satu tahap dialog2 terbuka dengan jin akan diadakan dari masa ke semasa yang akan membincangkan kerjasama manusia dan mereka. Dalam masa yang sama, kita jugak mungkin boleh berdagang dengan mereka untuk memulihkan kembali ekonomi dunia yang teruk meleset ni.

Dan bila ianya sudah sampai ke tahap ini, maka apa saja perkara yang membabitkan tahyul senang saja untuk digunakan sebagai hujah. Ia akan digunakan pada bila2 masa yang dirasakan sesuai. Bila dirasakan sudah tiada asas dan bukti kukuh, maka "bukti mistik" akan dijadikan alat untuk mempengaruhi rakyat. Ya, ianya mungkin tak boleh dijadikan bukti dalam mahkamah, tetapi jika dibenarkan perkara ini diceritakan dalam kamar perbicaraan, dalam keadaan rakyat yang telah dicuci otak agar taksub dengan perkara2 mistik, hasilnya sungguh superb.

Konfius? Tak faham kenapa aku sampai ke dalam mahkamah sedangkan aku bercerita tentang mandrem yang setakat ini tiada pihak yang bertanggungjawab? Apa kaitan mandrem Paklah dan kes di mahmakah?

Aku nak jawab. Memang gatal tangan aku nak jawab. Tapi melihatkan ada blogger yang kena kejar dengan polis hanya sekadar menulis tentang STD, aku terpaksa reservekan dulu jawapan aku. Lagipun jawapan tu korang akan tau sendiri. Tak lama dah.

Tunggu tiga pat bulan lagi.

Sementara tu, rajin2kanlah diri tengok siri Mind Control. Mungkin ada yang nak guna teori psikik pulak kalau tembelang mistik dah tak menjadi!

Selamat bersidang.

Dari Bangsar Utama: Muhyiddin mula gelabah

2009-03-19T11:32:00.003+08:00

Muhyiddin Yassin mula gelabah dengan reaksi dan kemarahan yang ditunjukkan oleh penyokong-penyokong Ali Rustam. Baca berita dari Utusan Meloya dibawah:

‘Fitnah paling buruk’

KUALA LUMPUR 18 Mac - Naib Presiden UMNO, Tan Sri Muhyiddin Yassin menyifatkan dakwaan bahawa beliau melakukan konspirasi bagi memastikan calon Timbalan Presiden UMNO, Datuk Seri Mohd.Ali Rustam tidak layak bertanding pada pemilihan parti minggu depan sebagai satu tohmahan dan fitnah.

Sambil menafikan dakwaan itu dengan sekeras-kerasnya, Muhyiddin yang turut bertanding jawatan berkenaan berkata, perwakilan seharusnya tidak terpengaruh dengan dakyah tersebut kerana ia seolah-olah mempertikaikan kewibawaan dan kebebasan Lembaga Disiplin UMNO yang menjatuhkan hukuman ke atas Ketua Menteri Melaka itu.

“Kenapa perlu mempersoalkan kewibawaan Lembaga Disiplin, seolah-olah kalau Muhyiddin suruh, dia buat (jatuh hukuman), kalau Muhyiddin tak suruh, dia tak buat. Siapalah saya? Perwakilan kena fikir, mereka tidak harus terpengaruh begitu, apakah Lembaga Disiplin tidak ada status bebas dan berwibawa sehingga mudah terpengaruh dengan orang sekerdil saya ini bagi menentukan hukuman?

“Dalam soal ini, mereka yang terlibat harus lihat pada diri sendiri dan bukannya bila hukuman dijatuhkan maka orang lain disalahkan sedangkan orang yang melakukan perbuatan itu seolah-olah tidak bersalah,” katanya dalam pertemuan khas dengan Utusan Malaysia di kediamannya, di sini hari ini.

Muhyiddin mengulas Khidmat Pesanan Ringkas (SMS) yang tersebar sejak semalam yang mendakwa beliau melakukan konspirasi bagi membolehkan Mohd.Ali dijatuhkan hukuman tidak dibenarkan bertanding kerana tiga ejennya didapati bersalah mengamalkan politik wang.

Mengulas lanjut, Muhyiddin yang menyifatkan perbuatan memfitnah yang dialami itu sebagai usaha paling buruk mencemarkan nama baiknya sepanjang terlibat dalam politik berkata, beliau tidak tahu kenapa beliau yang menjadi sasaran apabila hukuman ke atas Mohd. Ali dijatuhkan.

“Mungkin kerana saya pesaing utama, maka ini dilakukan bagi menjatuhkan imej dan nama baik saya sedangkan ramai perwakilan tahu siapa saya.

“Saya mengelakkan daripada amalan rasuah politik kerana saya tidak mahu sejarah pengorbanan saya selama 40 tahun dalam politik tercemar kerana perbuatan itu,” katanya.

Sehubungan itu, beliau berkata, dalam berhadapan dengan dakwaan ini, semua pihak termasuk perwakilan menilai keputusan Lembaga Disiplin yang dibuat atas budi bicara berdasarkan kepada hak dan kuasa yang diberikan oleh Majlis Tertinggi UMNO.

“Sejak dulu pun ada hukuman, kenapa kes-kes lain tidak dikaitkan dengan saya, apa kerana saya juga bertanding jawatan yang sama maka saya dijadikan sasaran? Bagi saya ini adalah sesuatu yang tidak adil,” katanya.

Muhyiddin yang ternyata kecewa dengan perkembangan tersebut turut kesal kerana dikaitkan pengeluaran Permit Import (AP) kepada orang tertentu.

“Kementerian saya memang mengeluarkan AP bukan saya, itu sudah lama sejak zaman Tan Sri Rafidah Aziz lagi dan ia diberikan kepada syarikat yang layak, itu saja, bukan ada orang lain.

“Malah baru-baru ini kita mengkaji semula pemberian AP supaya mereka yang tidak buat betul, kita kurangkan jumlahnya, ada yang tidak puas hati tetapi itu untuk memperkemaskan pengurusan, kenapa dikaitkan dengan pemilihan parti,” tegasnya yang juga Menteri Perdagangan Antarabangsa dan Industri.

Muhyiddin berkata, beliau akan meneliti sama ada fitnah itu akan berterusan atau tidak dalam usaha pihak tertentu mencemarkan nama baik dan menjejaskan peluangnya untuk terpilih dalam pemilihan kali ini.

“Dalam etika pemilihan sudah dinyatakan dengan jelas supaya kita tidak boleh membuat fitnah dan tohmahan, kalau betul saya terlibat buktikan, jangan membuat tuduhan melulu,” katanya.

Jika sebelum ini Muhyiddin dimarahi oleh orang-orang Abdullah diatas tindakannya yang menyebabkan pelan peralihan kuasa dipercepatkan, kini beliau turut dimarahi oleh orang-orang kepada Ali Rustam. Kemungkinan besar, satu sen habuk pun Muhyiddin tidak akan mendapat sebarang undi daripada negeri Melaka.

Maka keuntungan dapat kepada Muhammad Taib yang tenang sahaja menyaksikan perkembangan ini.

Awas dengan Idea Bulan Mac

2009-03-16T15:49:00.004+08:00

Oleh Amin Ahmad

Saat Julius Caesar diingatkan dengan kata “Beware the Ides of March”, beliau mungkin memandang mudah dan beranggapan bahawa Ides (yang merujuk hari kelima belas dalam ekspresi Roman) tidak lebih sekadar hari biasa yang dilaluinya dengan berani. Kematian Caesar pada tarikh itu di kurun 44 sebelum Masehi sampai hari ini memberi kesan kepada mereka yang mencintai sejarah.

Sejarah tentu saja peristiwa yang lepas dan tidak mungkin berulang dalam bentuknya. “Tapi nilai dan perilaku sejarah itu sentiasa hidup”, begitu lebih kurang Allahyarham Hamka, ulama’ dari Indonesia yang cukup terkenal di rantau ini mengingatkan anak-anaknya sebelum beliau meninggal. Sebab itu, barangkali, kisah-kisah dalam sejarah termaktub di dalam Al-Quran serta sirah juga mendapat tempat yang tinggi dalam dunia keilmuan Islam.

Mac 2008 untuk rakyat Malaysia mungkin bukan Mac yang biasa. 8 Mac menjadi batu tanda penting untuk masa depan Malaysia. Jika tidak seluruhnya, sekurang-kurangnya ia adalah titik mula yang lebih jelas berbanding September 1998 – hampir satu dekad sebelumnya. Barisan Nasional hilang dua pertiga majoriti di Parlimen selain beberapa negeri penting dalam pertumbuhan di Malaysia.

Sejak Mac 2008, kisah politik Malaysia tidak menunjukkan tanda mahu surut biarpun perkembangan ekonomi dunia menghadapi ribut yang lebih besar dari sebelumnya. Dari isu di negeri Perak yang tak kunjung selesai, isu peralihan kepimpinan nombor wahid dalam parti UMNO yang selama ini berhegemoni dengan kuasanya, ia hanya cebisan daripada pelbagai isu lain misalnya bicara bunuh Altantuya serta bicara Raja Petra yang terkait dengannya dan siri Pilihan Raya kecil di beberapa tempat!

Mac 2008 nyata tidak berdampak kecil jika tidak pun setara dengan ungkapan Cicero sesudah sepurnama pemergian Caesar bahawa “Ides telah mengubah segalanya!”.

Entah berapa ramai anak muda yang ada pada hari ini benar-benar mula memikirkan politik melangkaui zaman Dr. Mahathir, Anwar Ibrahim, Abdullah Badawi dan Najib Tun Razak. Tapi dari pengalaman saya, ia tidak sedikit jika tidak terlalu ramai yang menonjol pun – politik apa, bagaimana dan siapa? Yang nampak dari transisi Dr. Mahathir-Abdullah hanya “saya akan meneruskan dasar-dasar yang dilaksanakan Dr. Mahathir”. Dan percubaan mengikis ingatan pada mantan Perdana Menteri selama 22 tahun itu nyata membangkitkan kemarahan bukan kepalang. Suka atau tidak, Mac 2008 menjadi kegembiraan pada sebahagian yang berharap sungguh dapat ‘tertawa’ pada hujung Mac 2009 ini. Memang status quo itu punya ramai peminatnya!

Rome telah lama membuang raja mereka – seawal kurun 509 sebelum Masehi. Caesar “berhemah” menolak pertabalan menjadi Raja kerana beliau telah menjadi diktator (yang menjadi sifat raja pada waktu itu) dan ini menjadi “sebab paling ampuh” bagi para konspirator termasuk Marcus Brutus, si gunting dalam lipatan untuk menamatkan riwayat pengancam sistem Republikan yang ada.

Brutus nyata bukan anak muda yang biasa dan Caesar sebagaimana Hitler, seorang lagi diktator sentiasa “menghargai bakat anak muda”. Susur galur Brutus juga bukan susur galur yang biasa. Raja terakhir Rome, Tarquin Superbus dijatuhkan oleh Lucius Junius Brutus – entah moyang generasi ke berapa dari keluarga Brutus. Spurius Maelius, seorang lagi diktator zaman lampau dihumban Ahala, moyang dari susur galur ibu Brutus.

Debat sekitar Caesar dan Brutus ini mungkin mirip dengan debat Hang Tuah dan Hang Jebat yang tiba-tiba muncul di Malaysia dari perkembangan di Perak. Shakespeare mengangkat The Life of Brutus, karya Plutarch dengan gambaran Brutus sebagai hero dan Caesar sebagai diktator yang “harus dimatikan” sementara Dante mengecam Brutus sebagai penggugat kestabilan sistem ditambah dengan penegasan sebagai “orang yang tidak tahu bersyukur terhadap jasa-jasa Caesar”.

Aku tersenyum mendengar Dato’ Seri Anwar Ibrahim memperihalkan derhaka Tun Perak, Bendahara Melaka yang membelakangkan titah Tuanku untuk membunuh Hang Tuah di Parlimen akhir Februari lepas. Ternampak seakan sejarah Melayu, meski ada yang mendakwa mitos, lebih halus dalam memperincikan sifat watak manusia untuk menjadi teladan ramai.

Sejarah akhirnya tentang tingkah laku manusia dalam konteksnya – dan nilai di dalamnya akan terus hidup bersama waktu.

Akal budi kita tidak mungkin mahu menerima kematian di Curia Pompeii dan perang sivil selama 13 tahun sebagaimana berlaku di Rome.

Mac 2008 telah beransur setahun. Mac 2009 punya tanda masa depan untuk kita – anak muda yang percaya tentang keadilan dan kebebasan. - JalanTelawi

Amin Ahmad, mendapat pendidikan di Universiti Putra Malaysia. Beliau adalah mantan Naib Yang Dipertua Majlis Perwakilan Pelajar UPM dan pernah memegang beberapa jawatan lain di peringkat Kolej, Fakulti Pengajian dan Universiti. Pernah mewakili delegasi Malaysia dalam Program Pembangunan Kepimpinan Belia ASEAN. Alumni Kepimpinan Muda Nahdah Asia, sebuah projek kerjasama Institut Kajian Dasar dan Yayasan Aman Sasakawa (SPF) dan alumni Cato University. Kini merupakan Penyelidik bagi Malaysia Think Tank.

Reformasi: Awal Pencerahan Seorang Anak Muda

2009-03-15T01:17:00.002+08:00

Ledakan reformasi 1998 meninggalkan kesan yang tak sedikit buat ramai anak muda. Waktu itu saya dalam fasa peralihan kanak-kanak menjadi remaja dan minat yang mendalam terhadap buku mulai terbaja.

Peristiwa penyingkiran Anwar Ibrahim jujurnya tidaklah berapa menyentak saya, dalam ertikata lain – saya tidak berapa ambil peduli pergolakan politik waktu itu. Namun, tatkala menonton siaran-siaran berita di rangkaian televisyen nasional, jiwa saya cukup terkesan dan tersentap dengan pelbagai pertuduhan dan cercaan yang dilemparkan terhadap Anwar. Saya fikir ini tuduhan gila. Mana mungkin seorang bekas aktivis Islam mengamalkan homoseksual!

Selang beberapa ketika sebaik beliau dipecat – dengan meminjam semangat reformasi dari Indonesia – Anwar mengisytiharkan gerakan reformasi nasional dan memulakan road tour ceramah di beberapa buah negeri bagi membersihkan namanya dan menuntut Dr. Mahathir Mohamad meletak jawatan. Amat mengejutkan kerana gagasan yang dilontarkan beliau itu disahut rakyat terutamanya orang Melayu. Seperti bom jangka yang hanya menunggu masa untuk meletup, ribuan warga hadir di majlis-majlis ceramah Anwar yang mana turut dibarisi oleh pendukung-pendukung setia beliau sewaktu dalam UMNO dulu.

Kemuncak awal permulaan gerakan reformasi seterusnya disaksikan pada petang 20 September 1998 di Masjid Negara, Kuala Lumpur. Hampir 100 ribu warga tanpa mengenal latar kaum dan kelas berhimpun untuk mendengar ucapan ‘terakhir’ dari Anwar sebelum beliau ditahan oleh pihak polis pada sebelah malamnya.

Saya cukup teruja dan terpinga-pinga melihat perkembangan ini. Ah, mana mungkin rakyat Malaysia bisa jadi seberani ini! Mustahil reformasi ala Indonesia terealisasi di sini. Dengan tertangkapnya Anwar, saya menjangkakan gerakan reformasi akan musnah dan bakal ditalkinkan. Namun, apa yang pasti, congakan saya seakan-akan meleset!

Ketika itu, meja tamu di rumah dipenuhi dengan makalah-makalah politik dan slebaran-slebaran yang dibawa pulang oleh bapa saya. Akhbar Harakah yang suatu masa dahulu sekadar dibaca oleh aktivis PAS kini melonjak jualannya dan mulai dibaca secara terbuka oleh rakyat.

Di sekolah pula, sekumpulan pelajar berlatarbelakangkan keluarga ‘anti-Mahathir’ dengan beraninya memakai lencana dan tag yang tertera slogan ‘reformasi’, ‘keadilan’, ‘lawan tetap lawan’ dan ada juga yang terlalu berani dengan membalut buku-buku kerja mereka dengan poster wajah Anwar Ibrahim!

Persekitaran berjaya merubah saya. Dari seorang anak muda – yang memerhati dan sekadar menilai, saya mulai ikut berpartisipasi dalam arus perkembangan reformasi yang meletus. Seingat saya, beberapa bulan sebelum gegak reformasi, bapa saya sudah melanggani majalah Tamadun dan sering membawa pulang buku-buku politik semasa.

Kecenderungan terhadap buku-buku bertema keanak-anakan lenyap dan saya mulai membina kematangan dengan menyelak makalah-makalah milik bapa. Kala itu, saya mulai serius mengikuti ulasan dan rencana-rencana politik antaranya yang ditulis oleh Ahmad Lutfi Othman, Fathi Aris Omar, Rustam A. Sani dan Suria Janib.

Artikel Fathi Aris yang berjudul ‘Sepetang di Kampus Anwar’ (Tamadun, Oktober 1998) merupakan antara suntikan awal yang mengilhami saya terus bergelut dalam arus reformasi yang tercetus.

“Reformasi ini sebetulnya bukanlah sesuatu yang asing,” demikian tulis beliau. Apa yang terjadi ialah, ide dan gagasan dari pengalaman beliau mengikuti perkembangan gerakan reformasi di Indonesia, tidak berjaya dimanfaat dan diterjemahkan secara berani dan tersusun pada waktu itu. Dan Anwar hadir melanjutkan sentimen yang sedari awal telah wujud di kalangan beberapa orang penulis dan pemikir termasuk Fathi Aris.

Sentimen ini – meskipun selepas Anwar dipenjara –secara berterusan telah dibaja dan didukung oleh kalangan mereka yang yakin bahawa detiknya telah tiba buat negara untuk kembali diberikan nafas baru dan reformasi perlu terus diperjuangkan. Maka jalur-jalur pembaharuan mulai direncana melalui demonstrasi-demonstrasi jalanan yang diadakan hampir setiap hujung minggu dalam usaha meneruskan kelangsungan gagasan yang dicetuskan oleh Anwar.

Refomasi berjaya mewujudkan tingkat kesedaran baru dalam politik. Anak-anak muda yang sebelum ini hanya diam di bilik kuliah, kantor kerja dan studio jamming mulai berani berkumpul di warung-warung kopi dan berdebat isu-isu politik, sosial dan kebudayaan secara terbuka dan bebas. Suara-suara mereka menuntut perubahan juga kedengaran saban minggu di tepi-tepi jalan sekitar Kuala Lumpur. Ada antara mereka yang dipukul oleh polis, ditahan di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) dan ada juga yang dipecat dari kampus.

Saya melihat elemen reformasi inilah yang perlu direnung semula. Reformasi bukan sekadar pertarungan politik Mahathir-Anwar semata-mata. Ianya turut menempiaskan kocakan spontan baik dari sudut politik, kebudayaan, agama, akademik dan ekonomi.

Tanpa sedar, reformasi membenihkan kelompok anak muda yang cuba lari dari tradisi dan memecahkan tabu ketidakmatangan melalui entiti dan jalur pemikiran mereka sendiri melalui kewujudan antaranya Komunite Seni Jalan Telawi (KsJT) dan Universiti Bangsar Utama (UBU). Perkumpulan yang didukung oleh anak-anak muda dari pelbagai latar kehidupan, agama, pemikiran dan ras ini aktif dalam mendukung kerencaman wacana dan senantiasa bergelut dengan ide-ide yang acapkali disalahtafsir oleh umum di sekeliling mereka.

Penggiat media yang selama ini terbelenggu dengan segala macam akta mengongkong juga ikut berkembang dan turut berpartisipasi dalam arus reformasi negara. Sekumpulan wartawan dan penulis antara lain bertindak menggerakkan Kumpulan Aktivis Media Independen (KAMI) sebagai satu platform untuk mereka bertindak secara solidariti terhadap sesuatu isu yang melibatkan kebebasan media. Kemunculan laman-laman web seperti Mahazalim, Mahafiraun dan Malaysiakini juga berjaya memecahkan hegemoni media yang selama ini dimonopoli sepenuhnya oleh Utusan Malaysia dan Berita Harian.

Akhbar-akhbar alternatif dan makalah-makalah politik turut berkembang dengan giat. Majalah Wasilah, Siasah, Detik dan akhbar Eksklusif merupakan antara yang mendapat tempat di pasaran media cetak. Isu-isu serta laporan-laporan yang digelapkan dan tidak dilaporkan oleh media arus perdana boleh diperolehi secara langsung oleh rakyat menerusi media alternatif ini.

Kesan reformasi terhadap institusi media negara jelas tampak melalui kemunculan laman-laman berita secara maya seperti laman Malaysiakini (kini muncul sebagai portal berita online paling berpengaruh di Malaysia), laman The Malaysian Insider (yang baru dibangunkan pada tahun 2008) dan juga laman blog Malaysia Today (dikendalikan oleh blogger terkenal, Raja Petra Kamarudin). Apa yang menarik, laman-laman berita di alam maya ini berjaya menggugat institusi politik parti pemerintah setelah hampir 10 tahun ianya dibaja. Tsunami politik 8 Mac 2008 jelas membuktikan bahawa rakyat semakin matang dan terdedah dengan pelbagai maklumat. Fenomena blog – yang pada mulanya dikesampingkan – mulai menguasai medan maklumat rakyat.

Sebagai remaja yang mendewasa di zaman reformasi, pastinya saya sendiri hanyut dan terkesan dengan impak yang muncul. Iltizam mendukung perubahan yang terbina sejak sekolah menengah dibawa sehingga saya menyambung pengajian di kampus. Keupayaan kewangan yang mulai kelihatan ‘sedap’ memungkinkan saya untuk membeli dan menikmati buku-buku yang baik dan berwibawa.

Secara kebetulan, di waktu itu kegiatan menghimpun dan membukukan catatan-catatan pengalaman para aktivis reformasi ini sedang rancak dilakukan. Fathi Aris tampil dengan Patah Balek: Catatan Terpenting Reformasi, Khalid Jaafar dengan Tumit Achilles, dan Rustam A. Sani menerbitkan catatannya dengan judul Menjelang Reformasi. Saya memiliki ke semua catatan tersebut (juga himpunan catatan yang tidak dinyatakan seperti yang dihasilkan oleh Dr. Syed Husin Ali, Hishamuddin Rais, Dr. Farish A. Noor dll.) dan menghadamnya dengan penuh asyik dan kagum.

Saya kira pemerhatian dan permenungan ke atas himpunan penulisan ini merupakan proses serius yang mempengaruhi kesedaran intelektual saya. Jika sebelum ini saya melandaskan diri dan aliran pemikiran dalam skop sebagai seorang aktivis dakwah di kampus; maka setelah menggali dan memahami tema-tema besar yang dicanai menerusi penulisan era reformasi, saya berjaya membebaskan diri dari apa yang boleh dipanggil ‘perangkap kesedaran’ yang selama ini membentuk pemikiran saya untuk bersikap autokratik dan menolak sebarang perbedaan pendapat.

Saya percaya bahawa saya tidak keseorangan dalam menemukan makna pencerahan ini. Period 10 tahun selepas reformasi berjaya merubah dan meninggalkan kesan yang tak sedikit buat lapisan baru generasi muda negara. Benar, reformasi berjaya menemukan saya dengan pencerahan. Namun tak bermakna ianya berakhir setakat itu. Reformasi akan selamanya mencerahkan. Dan saatnya pasti tiba untuk kita melihat ianya mencerahkan rakyat dan masa depan negara ini.

Riwayat Hayat

Tipudaya Sosialis Era Kemelesetan

2009-03-12T13:15:00.001+08:00

sumber: jalantelawi.com

Banished: ‘The Forsaken’, adalah sebuah buku yang menyedihkan, kisah ribuan warga Amerika yang semasa Kemelesetan, diperdaya dengan propaganda Soviet yang disebarkan oleh orang seperti George Bernard Shaw dan koresponden Moscow New York Times, Walter Duranty, berhijrah ke USSR untuk mencari pekerjaan dan memainkan peranan dalam membina sosialisme. Kata penulisnya, ia merupakan migrasi besar yang paling kurang dihebahkan dalam sejarah Amerika dan pada ketika buat pertama kali dalam sejarah, lebih ramai orang meninggalkan Amerika. Kebanyakan dari mereka bukan intelektual tetapi pekerja biasa, yang setibanya di sana berasa kecewa dan mahu kembali tetapi mendapai Moscow menganggap mereka sebagai warga dan tidak membenarkan mereka pulang. Tidak diendahkan oleh kerajaan Amerika, ramai yang berakhir di gulag.

Mereka datang ke Rusia penuh dengan semangat, dan bersedia untuk menyesuaikan diri. Orang Rusia berasa susah untuk mempercayai kisah Amerika tentang kesusahan hidup apabila terlihat pakaian mereka yang mewah menurut standard Rusia. Dan para pendatang itu tidak bersedia untuk kemiskinan dan keruntuhan undang-undang yang digambarkan dalam kehidupan di bawah Stalin, dan ramai dalam kebanyakan kes mahu pulang. Mereka kemudian menyedari, apabila mereka menyerahkan pasport Amerika sebaik tiba di Soviet (yang kemudiannya digunakan agen Soviet di Amerika), mereka secara automatik menjadi warga Soviet. Protes dan rayuan kepada pihak Amerika menyebabkan mereka dilihat sebagai pengacau oleh Moscow dan menyebabkan tangkapan dan akhirnya dihantar ke kem tahanan.

Stalin, dengan yang paranoia semakin membesar, tidak mempedulikan pendatang ini. Sebab pertamanya kerana beliau bimbang mereka akan menyebarkan rasa tidak puas hati di kalangan warga Soviet. Satu lagi adalah bimbang penghantaran pulang mereka akan menyebabkan pendatang ini menyedarkan warga Amerika lain tentang keadaan teruk di USSR. Jadi beliau mengarahkan supaya mereka dilayan sebagai warga Soviet, dituduh dengan pengkhianatan dan diasing dalam Gulag yang kemungkinan besar berakhir dengan kematian.

Penulis, Tim Tzouliadis, yang kini seorang pembuat dokumentari dan wartawan televisyen, memberikan contoh bagaimana Jabatan Negara Amerika dan pegawai konsular di Moscow tidak menghiraukan rayuan bantuan daripada pelarian ini. Namun, beliau berlaku tidak adil terhadap pihak berkuasa Amerika dalam menekankan kegagalan mereka memberikan bantuan. Tambahan pula, mereka tidak diculik, tetapi pergi ke Rusia secara sukarela dan dalam kebanyakan kes, pihak berkuasa Amerika tidak dapat menentukan sama ada kerakyatan Amerika mereka diserahkan secara sukarela atau tidak.

Buku ini turut menyentuh hubungan Amerika-Soviet pada tahun 1930an dan 1940an, dan pandangan tokoh-tokoh Amerika ketika itu. Kita juga diberikan contoh kenaifan Franklin Roosevelt, yang tidak mempunyai pengetahuan asas tentang rejim Komunis apabila beliau dilaporkan berkata, “Bagaimana Stalin mampu membeli kesemua kilang ini?” Begitu juga dengan Naib Presiden, Henry Wallace yang melawat kem tahanan d Magadan dan mendapati tidak ada apa-apa masalah. Sementara duta Amerika ke Moscow, Joseph Davies menerima sahaja perbicaraan Stalin. Tokoh-tokoh ini menenggelamkan mereka yang melarikan diri ke Soviet, yang hanya muncul dalam buku ini tanpa wajah dan nama.

Satu-satunya imigran yang hadir dengan personaliti berbeza adalah Thomas Sgovio, seorang artis dari Buffalo dan anak kepada Komunis Amerika, yang terselamat di kem Kolyma dan sekembalinya ke Amerika menerbitkan memoirnya.

Sgovio tiba di Moscow pada tahun 1935. Pada mulanya semuanya baik. Tetapi pada tahun 1938, bapanya dan kawan-kawannya ditahan, Sgovio pergi ke kedutaan Amerika untuk meminta bantuan. Beliau ditahan selepas itu dan dipenjara lima tahun di kem Kolyma, sebuah tempat yang mempunyai cuaca terendah di dunia. Apabila tamat tempohnya, beliau dipenjarakan: daripada 25 tahun beliau hidup di Soviet, 16 tahun dihabiskan di kem tahanan. Akhirnya pada tahun 1960 beliau dibenarkan kembali ke Amerika. Tragedi yang menimpanya turut dialami mereka yang lebih buruk nasibnya, termasuk bapanya, yang menghabiskan masa sepuluh tahun memburuh, dan mati selepas dibebaskan.

Lima Kupang: Antara 60 biliyon dan santapan tengahari

2009-03-11T11:16:00.003+08:00

Oleh Matkeri

Laki Rosmah bentang bajet 60 biliyon! Tapi orang dok sibuk tanya sapa makan tengahari ngan Paklah tadi? Hahaha

Bab makan tengahari Paklah, Anwar, dan Syeikh Mahmud, itu kita biaq para Nostradamus telek dalam timba. Apa yang depa besembang selama sejam sebelum masing2 balik ke Parlimen tersenyum riang, gua no komen. Timba ada ayaq, cuma tadak limau purut nak kacau dengan jari telunjuk. Dok nampak icon kertas koyak saja.

Anyway, aku cuma nak sentuh bab bajet laki Rosmah. 60bilion bukan sikit. Rasanya itulah angka yang akan diprint untuk headline paper pagi besok. Banyakkk.

Ada beberapa komen dari rakyat bangang macam aku di bawah ni. Pertamanya, adakah anak Pak Tam Kob aku yang baru kena buang kerja dari kilang di Penang sebulan lepas akan diambil bekerja sebagai pekerja kontrak membaiki dan membina bangunan2 sekolah seperti yang telah diumumkan? Atau adakah kontraktor2 ini masih dan akan terus menggaji pekerja dari indon dan bangla?

Keduanya, dalam bajet stimulus, laki rosmah ada menyatakan bahawa seratus juta diperuntukkan untuk buat jejantas dan bumbung pejalan kaki kat kawasan strategik dan segitiga emas. Selama tempoh menyiapkan jejantas dan bumbung, apakah jaminan kerajaan agar jalan tu tak jam dan kelewatan orang macam aku sampai ke tempat kerja sebab jam orang tutup sebelah jalan tak dijadikan alasan oleh bos untuk bagi notis sebab "tak menepati masa". Dan kalau aku kena buang, adakah DBKL akan kejar aku dan halau aku kalau aku terpaksa berbusker di bawah bumbung baru untuk mengemis dari pelancong2 yang rata2nya sangat ramai dan kedekut di situ?

Dan yang last, laki Rosmah juga berkata 10 sekolah swasta akan didirikan dan BUKAN bertujuan untuk buat duit. Jika swasta tak buat duit, adakah ia masih dipanggil swasta, atau dipanggil "Public Welfare"? Jika Public Welfare, apakah kriteria yang menjadikan 10 sekolah tadi sebagai "sekolah swasta"? Adakah swasta dan walfare sudah hilang garis pemisahnya? Adakah itu sebabnya kerajaan sekarang dah tak tau mana satu yang patut diberi, dan mana satu yang patut diniagakan? Adakah laki Rosmah makan nasik kandar kuah kari terlebih kas2 masa menulis bajet?

Adussss

So, macamana? Orang macam aku cuma dapat pengecualian cukai ATAS FAEDAH yang dikenakan pada rumah yang dah dibeli. Banyak mana? Cukupla untuk save beli baju pagoda baru lagi dua lai untuk tahun ni. PTPTN? Kot la nak dengaq "kerajaan jugak akan memansuhkan bunga pinjaman selama tiga tahun" ka, hapa kaa. Haram. Subsidi pengangkutan awam untuk orang yang ghagaih LRT dan bas macam aku ni? Hampehs. Tol diturunkan lagi? Jangan harap! "Untuk menggalakkan urusniaga atas talian, kerajaan juga melalui syarikat TM akan menurunkan 50% harga langganan internet" hanya akan disebut bila aku jadi menteri kewangan. Setakat sekarang, laki Rosmah lebih selesa memastikan semua kontraktor2 yang terdiri dari ketua bahagian dan cawangan dan kumpulan G7 (ka G6?) dapat survive untuk mengundi perwakilan2 yang telah dicaturkan.

Rakyat kebanyakan macam kita ni, sekali lagi dipinggirkan. 60biliyon. Berapa sen aku dapat? Dua lai baju Pagoda. Saya sayang Malaysia!

http://www.jahilgoblog.net

Dari Bangsar Utama: Siapa yang menipu Pak Kadok?

2009-03-11T11:13:00.001+08:00

“Akhirnya Melayu akan pupus dan tinggal sebagai nama dan cerita yang terkandung dalam hikayat-hikayat lama dan ketika itu tidak akan ada lagi minat untuk dilakukan kajian sosio-politik dan sosio-ekonomi bangsa Melayu secara dinamik,” titah baginda.

Untuk itu, Raja Nazrin Shah berharap bangsa Melayu mengambil renungan akan kisah kebodohan Pak Kadok memiliki ayam sabung yang hebat lalu dipermainkan pihak lawan dan akhirnya Pak Kadok menyerahkan ayam sabungnya kepada lawan, Pak Kadok sekadar bersorak menang sabung sedangkan kampungnya telah tergadai. Baca berita seterusnya disini.

Betul nasihat yang diberikan oleh Raja Muda Perak itu. Beliau tidak mahukan sejarah Pak Kadok berulang.

Siapakah yang menipu Pak Kadok sehingga kampungnya tergadai? Sila klik disini untuk membaca kisah tersebut di Blog Misteri Jejak Warisan.

Pertemuan Dengan Pak Lah

2009-03-11T00:46:00.002+08:00

Oleh Anwar Ibrahim

Terlalu banyak andaian dan tafsiran mengenai kehadhiran saya dan Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Badawi di Hulu Langat tengah hari tadi.

Saya dijadual ke Madrasah Nurul Iman untuk sambutan Maulidur Rasul dan meraikan Tuan Guru Sheikh Mahmud. Di antara tetamu adalah ulama’ dari Indonesia, Gambia, India, Patani dan lain-lain. Turut sama adalah ketua sami Buddha dari Bangkok serta bekas Timbalan Perdana Menteri dan Menteri Kehakiman Thailand Profesor Dr. Bhokin.

Saya dan Azizah terlambat tiba kerana terpaksa melayani karenah dan drama di Mahkamah Tinggi termasuk urusan ikat jamin!

Sebaik menghampiri kawasan madrasah, saya diberitahu Datuk Seri Abdullah telah pun tiba. Saya disambut Sheikh Mahmud dan menjamah hidangan bersama Datuk Seri Abdullah, Profesor Bhokin dan para ulama’ yang hadhir.

Kami dapat ngobrol biasa untuk seketika. Selesai bersama berjemaah Zuhur, kami berlepas ka Parlimen.

Kenyataan Dr Mohd Asri Berhubung Isu Nama Allah

2009-03-11T00:43:00.001+08:00

Oleh Dr MAZA

Saya bukan jawatankuasa PAS, atau orang Kelantan, namun bagi saya sesiapa yang menempelak kenyataan YAB MB Kelantan tentang isu nama Allah adalah mereka yang kurang jelas tentang akidah Islam, atau mempertahankan apa yang mereka tidak faham.

Saya telah tulis isu ini lebih setahun yang lalu dalam artikel saya yang disiarkan dalam MM bertajuk BEZA ANTARA MEREBUT NAMA ALLAH DAN MEMPERTAHANKAN AKIDAH. Saya telah kemukakan hujah dan alasan bahawa mereka boleh memanggil Tuhan dengan ‘Allah’. Al-Quran dan Sunnah membenarkannya. Akidah bukan diukur dengan panggilan, tetapi dengan membezakan antara tauhid dan syirik.

Majlis Fatwa Perlis semasa saya menjadi mufti membuat keputusan sebulat suara keharusan bukan muslim memanggil Tuhan dengan panggilan Allah. Jangan kita nak divert isu politik, kita bangkit isu agama, nanti agama menjadi mangsa permainan manusia.

Saya nasihat kepada yang bising isu ini, jika nak berjihad, biarlah kena pada tempatnya.. Ini bukan isu yang patut kita bertarung kerananya. Jika ingin melarang bukan muslim guna nama Allah jangan sebut Islam melarang tetapi beritahu mereka peraturan Kerajaan Malaysia melarangnya atas sebab-sebab tertentu.

Jangan jadikan isu agama nanti mereka hairan lain al-Quran cakap, lain pihak yang memakai jenama agama cakap. Apa yang patut JAKIM fikirkan adalah bagaimana cara agar bukan muslim dalam negara kita lebih faham dan suka dengan Islam” Dr MAZA

Mono

2009-03-07T00:14:00.000+08:00

Pada suatu hari di abad ke-7, dua orang Madinah bertengkar. Yang satu Muslim dan yang satu lagi Yahudi. Yang pertama mengunggulkan Muhammad SAW ”atas sekalian alam”. Yang kedua mengunggulkan Musa. Tak sabar, orang Muslim itu menjotos muka Si Yahudi.

Orang Yahudi itu pun datang mengadu ke Nabi Muhammad, yang memimpin kehidupan kota itu. Ia ceritakan apa yang terjadi. Maka Rasulullah pun memanggil Si Muslim dan berkata:

”Janganlah kau unggulkan aku atas Musa. Sebab di hari kiamat semua umat jatuh pingsan, dan aku pun jatuh pingsan bersama mereka. Dan akulah yang pertama bangkit dan sadar, tiba-tiba aku lihat Musa sudah berdiri di sisi Singgasana. Aku tidak tahu, apakah ia tadinya juga jatuh pingsan lalu bangkit sadar sebelumku, ataukah dia adalah orang yang dikecualikan Allah”.

Riwayat ini dikutip dari Shahih Muslim, Bab Min Fadla’il Musa. Dalam buku Abd. Moqsith Ghazali yang terbit pekan lalu, Argumen Pluralisme Agama, hadis itu dituturkan kembali sebagai salah satu contoh pandangan Islam tentang agama yang bukan Islam, khususnya Yahudi dan Kristen.

Pada intinya, Moqsith, sosok tenang dan alim yang mengajar di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah ini, datang dengan pendirian yang kukuh: Islam adalah ”sambungan—bukan musuh—dari agama para nabi sebelumnya”, yang sering disebut sebagai agama-agama Ibrahimi.

Tapi yang bagi saya menarik adalah kata-kata Muhammad SAW yang dikutip di sana: ”Janganlah kau unggulkan aku atas Musa”, dan, ”aku tidak tahu…”.

Kini kata-kata itu tenggelam. Kini sebagian ulama merasa di atas Rasulullah: mereka merasa tahu keunggulan diri mereka. Mereka akan membenarkan Si Muslim yang memukul Si Yahudi. Mereka bahkan mendukung aniaya terhadap orang yang ”menyimpang”, walaupun orang lain itu, misalnya umat Ahmadiyah, membaca syahadat Islam.

Dari mana datangnya kekerasan itu?

Saya sering bingung. Satu kalimat suci terkadang bisa membuat orang jadi lembut, tapi satu kalimat lain dari sumber yang sama bisa menghalalkan pembunuhan.

Mungkin pada mulanya bukanlah agama. Agama, seperti banyak hal lain, terbangun dalam ambiguitas. Dengan perut dan tangan, ambiguitas itu diselesaikan. Tafsir pun lahir, dan kitab-kitab suci berubah peran, ketika manusia mengubah kehidupannya. Yang suci diputuskan dari bumi. Pada mulanya bukanlah Sabda, melainkan Laku.

Tapi juga benar, Sabda punya kesaktiannya sendiri setelah jadi suci; ia bisa jadi awal sebuah laku. Kekerasan tak meledak di sembarang kaum yang sedang mengubah sejarah. Ia lebih sering terjadi dalam sejarah Yahudi, Kristen, dan Islam: sejarah kepercayaan yang berpegang pada Sabda yang tertulis. Pada gilirannya kata-kata yang direkam beku dalam aksara itu menghendaki kesatuan tafsir.

Kesatuan: jangan-jangan mala itu datang dari angka ”satu”—dan kita harus bebas dari the logic of the One.

Kata ini dipakai Laurel C. Schneider dalam Beyond Monotheism. Pakar theologi itu menuding: ”Oneness, as a basic claim about God, simply does not make sense.” Dunia sesungguhnya melampaui ke-satu-an dan totalitas.

Schneider menganjurkan iman berangkat ke dalam ”multiplisitas”—yang tak sama artinya dengan ”banyak”. Kata itu, menurut dia, mencoba menamai cara melihat yang luwes, mampu menerima yang tak terduga tak berhingga.

Tapi Schneider, teguh dalam tradisi Ibrahimi, menegaskan ”multiplisitas” itu tak melenyapkan yang Tunggal. Yang Satu tak hilang dalam multiplisitas, hanya ambyar sebagaimana bintang jatuh tapi sebenarnya bukan jatuh melainkan berubah dalam perjalanan benda-benda planeter.

Dengan kata lain, tetap ada ke-tunggal-an yang membayangi tafsir kita. Bagaimana kalau terbit intoleransi monotheisme kembali?

Saya ingat satu bagian dalam novel Ayu Utami, Bilangan Fu. Ada sebuah catatan pendek dari tokoh Parang Jati yang bertanya: ”Kenapa monotheisme begitu tidak tahan pada perbedaan?” Dengan kata lain, ”anti-liyan”?

Pertanyaan itu dijawab di catatan itu juga: sikap ”anti-liyan” itu berpangkal pada ”bilangan yang dijadikan metafora bagi inti falsafah masing-masing”. Monotheisme menekankan bilangan ”satu”. Agama lain di Asia bertolak dari ketiadaan, kekosongan, sunyi, shunyat, shunya, sekaligus keutuhan. ”Konsep ini ada pada bilangan nol,” kata Parang Jati.

Bagi Parang Jati, agama Yahudi, pemula tradisi monotheisme, tak mampu menafsirkan Tuhan sebagai Ia yang terungkap dalam shunya, sebab monotheisme ”dirumuskan sebelum bilangan nol dirumuskan”.

Ada kesan Parang Jati merindukan kembali angka nol, namun ia tak begitu jelas menunjukkan, di mana dan bila kesalahan dimulai. Ia mengatakan, setelah bilangan nol ditemukan, manusia pun kehilangan kualitas yang ”puitis”, ”metaforis” dan ”spiritual” dalam menafsirkan firman Tuhan. ”Ketika nol belum ditemukan,” tulis Parang Jati, ”sesungguhnya bilangan tidaklah hanya matematis.”

Dengan kata lain, mala terjadi bukan karena angka satu, melainkan karena ditemukannya nol. Tapi Parang Jati juga menunjukkan, persoalan timbul bukan karena penemuan nol, melainkan ketika dan karena ”shunya menjadi bilangan nol”.

Salahkah berpikir tentang Tuhan sebagai nol? Salahkah dengan memakai ”the logic of the One”?

Di sebuah pertemuan di Surabaya beberapa bulan yang lalu saya dapat jawab yang mencerahkan. Tokoh Buddhisme Indonesia, Badhe Dammasubho, menunjukkan bahwa kata ”esa” dalam asas ”Ketuhanan yang Maha Esa” bukan sama dengan ”eka” yang berarti ”satu”. Esa berasal dari bahasa Pali, bahasa yang dipakai kitab-kitab Buddhisme. Artinya sama dengan ”nirbana”.

Setahu saya, ”nirbana” berarti ”tiada”. Bagi Tuhan, ada atau tak ada bukanlah persoalannya. Ia melampaui ”ada”, tak harus ”ada”, dan kita, mengikuti kata-kata Rasulullah, ”aku tidak tahu”.

~Majalah Tempo Edisi 02 Maret 2009~

KEMELUT POLITIK DI PERAK: MAKNA, IMPLIKASI DAN IKTIBARNYA

2009-03-06T16:40:00.002+08:00

Oleh: Kassim Ahmad
13 Februari, 2009

Kejatuhan Kerajaan Pakatan Rakyat dan kenaikan kembali Kerajaan BN di Perak melambangkan pergeseran sengit antara dua tenaga politik-sosial di negara kita untuk menguasai bangsa dan negara Malaysia. Aliran ini sudah bermula sejak Pilihanraya Umum ke-12 pada 28 Mac, 2008.

Sebelum ini, selama 50 tahum lebih, UMNO-Periktaan dan kemudian UMNO-Barisan Nasional, tidak pernah gagal menguasai Kerajaan Pusat dengan majoriti lebih dua-pertiga. Dalam masa ini, UMNO-Perikatan dan UMNO-BN hilang kuasa di negeri-negeri Kelantan, Pulau Pinang dan Terengganu.

Apakah yang menyebabkan kekalahan undi dua-pertiga di Pusat dan kekalahan di lima buah negeri oleh UMNO-BN dalam Pilihanraya Umum ke-12? Tiga faktor memainkan peranannya. Pertama, faktor kelemahan dalaman UMNO-BN sendiri kerana rasuah dan rebutan kuasa dalam UMNO-BN, termasuk kenaikan harga barang-barang keperluan. Kedua, faktor keruntuhan sistem kapitalis-liberal di pusatnya di Amerika dan Eropah Barat, dan keruntuhan ini melibatkan negara kita yang menjadi sebagian daripada sistem itu. Faktor ketiga: peranan Internet yang menawarkan sumber maklumat dan analisis yang bebas yang tidak diperoleh daripada media cetak yang terbatas oleh oleh undang-undang yang mengongkong.

Jelas sekali bahawa rakyat Malaysia mahukan perubahan yang dijanjikan oleh pakatan pembankang, sekarang terkenal dengan nama Pakatan Rakyat, terdiri dari PKR, DAP dan PAS. Keputusan dua pilihanraya kecil di Permatang Pauh dan Kuala Terengganu memperkuatkan lagi aliran perubahan ini.

Apa yang berlaku di Perak baru-baru ini tidak diduga oleh Pakatan Rakyat. Anwar Ibrahim, Ketua Pembangkang di Parlimen dan ketua Pakatan Rakyat mengura-urakan pertukan parti oleh UMNO-BN kepada Pakatan Rakyat untuk membolehkan beliau menguasai Parlimen dan, dengan demikian, Kerajaan Pusat. Tiba-tiba, kebalikannya telah berlaku di Dewan Undangan Negeri Perak apabila tiga anggotanya berpaling tadah dan seorang dari UMNO yang menukar kepada PKR kemudian berbalik kepada UMNO!

Oleh kerana Sultan Perak, berdasarkan kuasa yang diberi kepadanya oleh Perlembangaan Negeri Perak, telah melantik seorang Menteri Besar baru dengan barisan Exconya dari BN, maka wujud dua kerajaan Negeri. Pakatan Rakyat tidak mengiktiraf kerajaan negeri yang baru dan mengaggap dirinya masih sah, kecuali ditumbangkan melalui suatu pilihanraya baru, atau undi tidak percaya.

Tindakan Raja Perak mungkin sah dari segi undang-undang, tetapi dari segi sentimen rakyat Perak pada waktu ini, tindakan ini tidak popular. Malah ia akan menarik simpati yang lebih kepada Pakatan Rakyat. Mungkin juga keputusan mahkamah mengenai saman Pakatan Rakyat terhadap kerajaan BN yang baru akan memihak kepada Pakatan Rakyat. Jika ini berlaku, UMNO dan BN akan mengalami suatu kekalahan yang besar.

Apakah makna kemelut ini? Dan apakah implikasi dan iktibarnya?

Para pengundi Malaysia nyatalah mahukan perubahan apabila mereka mengundi dalam Pilihanraya Umum ke-12 itu. Satu aliran fikiran mahu melihat munculnya suatu sistem dwiparti di Malaysia yang boleh menawarkan perubahan kerajaan di Pusat dan juga di Negeri-negeri, seperti yang berlaku di dalam sistem-sistem demokrasi di Barat. Satu lagi aliran fikiran ialah yang menekankan satu “Harapan Baru” bagi Malaysia.

Kedua-dua aliran fikiran ini tidak sama. Pada umumnya, sistem dwiparti seperti di Barat, tidak menawarkan banyak perbezaan dari segi dasar, khansya dasar luar. Aliran “Harapan Baru” boleh ditafsirkan sebagai berbeza; bukan setakat mahu menawarkan suatu alternatif lain yang tidak banyak berbeza. Ia boleh ditafsirkan sebagai sebuah kerajaan yang benar-benar akan memberikan hak-hask asasi rakyat, termasuk jaminan makanan dan perlindungan. Saya fikir inilah aliran yang dikehendaki oleh rakyat. Bolehkah Pakatan Rakyat memenuhi aspirasi ini?

Inilah soalan yang perlu diberi perhatian utama oleh kedua-dua tenaga politik-sosial yang sedang bertembung hebat di negara kita sekarang. Sudah lebih setengah abad, sejak tamat Perang Dunia Kedua, manusia mencari suatu sistem politik-ekonomi yang adil. Sekarang kita sudah tahu akan kegagalan sistem komunis-marxis dan sistem kapitalis-liberal. Kita juga tahu akan kegagalan sistem teokrasi kedua-dua di Eropah dan di Asia. Kita kena tanya diri kita: Apakah bentuk dan rupa sistem yang kita cari? Bagaimanakah boleh kita wujudkan sistem itu di negara kita?

Pertama sekali, pengalaman manusia selama setengah abad ini mengajar kita bahawa sistem yang kita mahu mestilah bersifat sekular. (Tuhan itu Maha Kaya dan tidak memerlukan apa-apa, termasuk taat-setia atau amal-ibadat manusia kepada-Nya.) Ini tidak bermakna sistem ini anti-agama. Ia tidak juga bermakna ia amoral atau tidak menghiraukan perhitungan moral. Ia mengutamakan aspirasi manusia, kemanusiaan, apa yang diperlukan oleh manusia dan yang boleh membawa kebahagian kepada kehidupan manusia, seperti yang termaktub dalam Perisytiharan Hak Asasi Manusia yang dibuat oleh PBB. Terhadap agama, sistem ini netral. Ia mengiktiraf kebebasan bergama dan hak semua orang untuk memilih dan menganut agama masing-masing. Terhadap moral, sistem ini mendukung slogan “memerintahkan kebaikan dan melarang kejahatan”, seperti yang diungkapkan dalam Quran.

Kedua, sistem ini bersifat demokratik. Pemerintahan mestilah bertunjangkan persetujuan dan kehendak rakyat, dalam kata-kata Abraham Lincoln yang masyhur itu: “sebuah kerajaan rakyat, oleh rakyat, untuk rakyat”. Juga pemerintahan ini mestilah berdasarkan undang-undang, dan bukan berdasarkan kehendak seorang autokrat atau sekumpulan elit agama atau politik.

Ketiga, sistem ini mestilah boleh memberi kebahagian kepada rakyat dengan hak-hak asasi dalam bidang-bidang spiritual, moral, intelektual, material dan fizikal terjamin, seperti yang dirumuskan dalam Perisytiharan Hak Asasi Manusia PPB itu.

Di samping itu, sistem ini hendaklah bersifat nasional, yakni dicorak oleh budaya bangsa Malaysia, yang berasal dari dan bertunjangkan, budaya bangsa Melayu dari sistem Kesultanan Melayu Melaka, sebelum intervensi sistem penjajahan Eropah (Protugis, Belanda dan Inggeris). Dari warisan inilah kita memperoleh sistem Raja Berperlembagaan, Islam sebagai agama rasmi dan bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi dan Bahasa Kebangsaan. Apa yang dipanggil “Ketuanan Melayu”, yang telah disalah-ertikan sekarang, berasal dari warisan sistem ini.

Namun demikian, kita mesti iktiraf bangsa Malaysia sebagai suatu anggota dari keluarga besar bangsa manusia, anak-cucu Adam. Oleh itu, bangsa Malaysia tidak ada keistimewaan, kecuali sifatnya sebagai suatu bagsa yang takwa, yakni yang “merintahkan kebaikan dan melarang kejahatan” dalam kehidupan nasional dan internasionalnya.

Tiada siapa boleh menafikan jasa besar UMNO kepada suku-bangsa Melayu dan negara Malaysia. UMNO telah memainkan peranan utama dalam perjuangan menentang komplotan “Malayan Union” penjajah Inggeris selepas Perang Dunia Kedua dan mencapai kemerdekaan. Dalam perjuangan ini, UMNO disertai oleh dua parti lain yang mewakili masyarakat Cina dan India, iaitu MCA dan MIC, dalam gabungan Perikatan. Gabungan ini kemudian diperluas untuk meliputi beberapa parti lain, termasuk di Sabah dan Sarawak, yang menyertai Malaysia pada 16 September, 1963, oleh Tun Abdul Razak, presiden UMNO yang ketiga (dikira dari Dato’ Onn yang kemudian meletak jawatan) dan Perdana Menteri Malaysia yang kedua. Dari tarikh 31 Ogos, 1957 hingga 1976 apabila Tun Razak secara tiba-tiba meninggal kerana penyakit leukemia, Malaysia membuat banyak kemajuan dalam bidang-bidang ekonomi, pendidikan, pembangunan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu, pembangunan luar bandar dan dasar luar.

Kemudian Dr. Mahathir, presiden UMNO yang kelima dan Perdana Menteri Malaysia yang keempat, meletakkan Malaysia di persada dunia dengan dasar peridustriannya dan dasar-dasar lain yang merupakan lompatan bagi kemajuan Malaysia. Namun demikian, dalam zaman beliau (22 tahun) UMNO berpecah dua kali dan apa yang dipanggil “politik wang” (amalan membeli dan menjual undi) bermula dalam UMNO. Amalan demokrasi kian terbatas hingga Perhimpunan Agung UMNO tidak lagi menyuarakan hasrat anggota-anggota UMNO, khasnya, dan orang Melayu, umumnya. Kronisme, rasuah dan pembaziaran menjadi berleluasa. Dari sinilah masalah UMNO bermula, dan ia membawa kepada tersisihnya UMNO dari sebagian anggota-anggotanya sendiri dan juga dari orang Melayu.

Walaupun UMNO, dengan menubuhkan sayap-sayap puteri dan pemuda, berjaya memperoleh sokongan generasi muda dalam pilihanraya-pilihanaya, hal ini tidak kekal. Ini berlaku kerana keanggotan UMNO yang meningkat 3.2 juta orang hanya hebat pada zahir saja. Pada batinnya ia tidak hebat, kerana UMNO tidak menyelenggarakan kursus-kursus politik yang saintifik bagi anggota-anggota. Dengan lain perkataan, anggota-anggota UMNO tidak tahu perjuangan mereka. UMNO tidak menggariskan falsafah politiknya yang jelas dan anggota-anggotanya tidak tahu falsafah politik ini. Akibatnya, mereka tidak boleh menjadi pendidik dan pengawas kepada bangsa dan parti. Penyelewengan dari peringkat atas hingga ke bawah tidak dapat dicam dan dihalang oleh anggota-anggota parti, kerana mereka tidak mempunyai ilmu politik. Umumnya, mereka masuk parti kerana mahukan habuan material, kerana ini telah menjadi budaya dalam UMNO pada waktu ini. “Kalau aku tidak ambil, orang lain akan ambil!” Korapsi material memperanakkan korupsi mental!

Pada waktu beliau hendak meletak jawatan, Dr. Mahathir menangis serta mengaku beliau gagal mengubah minda Melayu. Saya tidak fikir minda Melayu tidak boleh diubah. Ia boleh diubah dengan ilmu yang saintifik. Budaya saintifik mesti ditanam dalam UMNO dan dalam masyarakat Melayu.

Ramai orang meramalkan pimpinan UMNO yang ada sekarang tidak boleh memulih dan menyelamatkan UMNO. Kemerosotannya sudah terlalu jauh, kata mereka. Saya fikir tidak ada yang mustahil bagi manusia. Yang perlu ialah kehendak dan tindakan. Tindakan tidak akan dapat dibuat jika tidak ada kehendak. Kehendak tidak berguna jika tidak diikuti dengan tindakan. Pimpinan UMNO sekarang mesti ada kehendak untuk membuat reformasi dalam UMNO. Kehendak ini kemudian hendaklah diterjemahkan ke dalam bentuk tindakan.

Perubahan-perubahan yang perlu dilakukan meliputi semua bidang: organisasi, politik dan pimpinan. Dalam bidang organisasi, UMNO tidak memerlukan bilangan anggota yang terlalu ramai. Apa yang diperlukan ialah anggota-anggota yang cerdik, aktif dan dinamik. Mereka harus diberi kursus politik yang saintifik. Kursus harus dibahagikan kepada tiga peringkat: kepada anggota-anggota baru, kepada kader-kader muda (untuk memegang jawatan di peringkat cawangan), dan kepada kader-kader kanan (untuk memegang jawatan-jawatan di peringkat bahagian dan pusat).

Dalam bidang politik, UMNO perlu melaksanakan dasar-dasar yang boleh memberikan kebahagian kepada rakyat, seperti yang telah kita huraikan di atas. Pembaziran, rasuah dan segala bentuk penyelewengan mesti dihapuskan, atau setidak-tidaknya, diminimumkan. Wang yang diselamatkan dari pembaziran, rasuah dan segala bentuk penyelewengan, sebagiannya hendaklah diperuntukkan bagi menaikkan gaji kakitangan awam di peringkat-peringkat bawah, supaya tidak ada rakyat yang pendapatnya tidak cukup untuk menyara keluarganya. Tindakan ini akan menghapuskan rasuah, dan, di samping itu, membantu menghapuskan jenayah yang sekarang kian meningkat.

Pembaziran boleh dihapuskan dengan mengurangkan bilang pekerja dalam perkhidmatan awam. Mereka ini boleh diberikan latihan-latihan yang sesuai untuk memasukkan mereka ke dalam bidang pertanian yang masih luas skopnya, dan, dengan itu, meningkatkan penghasilan negara kita.

Kesesakan jalanraya di bandar-bandar besar, seperti Kuala Lumpur dan Pulau Pinang, perlu diatasi dengan mengurangkan kereta persendirian dalam bandar-bandar besar itu serta membaiki sistem kenderaan awam di sana.

Dalam bidang pimpinan, anggota-anggota UMNO mesti memastikan orang yang paling layak saja yang diberi jawatan. Mereka mesti mensyaratkan prestasi yang tertinggi bagi pemegang-pemegang jawatan.

Rakyat yang patriotik mestilah membantu UMNO membuat perubahan-perubahan ini. Jangan kerana perasaan benci, maka kita tidak berlaku adil kepada UMNO dan melupakan jasa-jasanya. Namun demikian, UMNO harus ingat ia perlu melakukan perubahan-perubahan ini, jika ia mahu terus memainkan peranan asalnya sebagai pejuang dan pembela bangsa.

Demikian juga bagi Pakatan Rakyat. Harus diingat bahawa Anwar Ibrahim dan sebagian besar dari anggota PKR ialah bekas anggota-anggota UMNO yang keluar dari UMNO bersama gerakan reformasi Anwar Ibrahim setelah beliau disingkirkan dari UMNO. Seperti yang telah saya katakan, setakat mahu mewujudkan sistem dwiparti seperti di Barat, tidaklah mencukupi. Rakyat mahu suatu perbuahan besar, suatu “Harapan baru”, slogan yang diciptakan oleh Anwar. Bolehkah PAS dengan kecenderongan teokrasinya, dan DAP dengan dasar “Malaysian Malaysia”-nya yang tidak berpijak ke bumi nyata, dan PKR yang terselit di tengah-tengah, melaksanakan “Harapan Baru” ini. Mereka harus menyelesaikan percanggahan ideologi ini dengan segera serta melaksanakan dasar-dasar yang selaras dengan slogan “Harapan Baru” mereka.

Kita tidak perlu mengikut sejarah Barat dengan mengadakan sistem dwiparti. Kita perlu menggabungkan tenaga bangsa untuk memajukan bangsa kita, mengikut acuan kita sendiri.

Rakyat mahukan perubahan, bukan mahukan Pakatan Rakyat. Mereka akan melihat bagaimana kerajaan-kerajaan Pakatan Rakyat mentadbir negeri-negeri di bawah kuasa mereka. Jika mereka tidak boleh menunaikan janji mereka, mereka akan ditolak, dan rakyat akan membuat pilihan lain. Inilah undang-undang pergantian, yang merupakan natural law atau sunnatullah.

Kassim Ahmad seorang penulis bebas Malaysia. Beliau boleh dihubungi di kassim03@streamyx.com

Posisi Ideologis dan Representasi: Perempuan Berkalung Sorban, Membela atau Merusak Nama Islam?

2009-03-06T16:24:00.002+08:00

oleh Ekky Imanjaya
Redaktur Rumahfilm.org, Jakarta

“Maaf jika ada yang tidak berkenan. Peringatan keras bagi yang punya pemikiran antikebebasan, silakan jauhi film ini daripada nanti anda sakit hati.”

(Hanung Bramantyo)

Film terbaru Hanung Bramantyo, Perempuan Berkalung Sorban (PBS) memicu kontroversi. Dua kelompok saling menjadi oposisi. Kelompok anti-PBS, sebut saja begitu, menyatakan bahwa film ini sesat menyesatkan, menjelek-jelekkan pesantren dan Islam secara umum, bagian dari propaganda Islam Liberal, menyatakan agar film ini jangan ditonton, dan bahkan ada yang berniat untuk memboikotnya secara jama’i. Sebagian ulama dan tokoh Islam menyerukan hal itu tanpa menontonnya terlebih dulu, sebuah pengulangan kesalahan yang pernah dilakukan KH. Abdullah Gymnastiar saat “mengharamkan” Buruan Cium Gue. Tapi ada juga yang sudah menontonnya dan bersuara, di antaranya emosional.

Sineas senior yang akrab dengan representasi keislaman dalam sinema, Chaerul Umam (Al-Kautsar, Titian Serambut Dibelah Tujuh, Nada dan Dakwah) dan Deddy Mizwar (Kiamat Sudah Dekat, serial TV Para Pencari Tuhan) ada di kubu ini, walau pun bukan dalam bandul terekstrimnya. Dalam beberapa media, Deddy Mizwar menyatakan, bahwa cerita yang disajikan dalam film itu sangat menyudutkan Islam: fikih-fikih Islam yang dihadirkan dalam PBS cenderung tidak jelas serta memiliki penafsiran sepihak saja. Senafas dengan itu, Chaerul menyatakan adanya ketidakseimbangan (unbalance) dalam film tersebut. Bagaimana kisah buruk kiyai dan pesantren yang di-blow up secara sepihak, sedangkan pesantren dan kiyai yang bagus tidak disentuh (Tribun Batam, 14/2).

Kelompok pro-PBS tak habis-habisnya heran. “Apa yang salah dengan film ini?”; “mengapa tokoh agama semacam MUI harus ikut campur dan bahkan melarang-larang film ini?”; “mengapa kita tak boleh mengkritisi ajaran agama?”, kira-kira begitu komentar mereka. Di antara mereka menyatakan bahwa film ini bagus karena mengkritik praktik-praktik yang menyalahi ajaran Islam yang sebenarnya. “Apakah salah kalau menggambarkan Islam dengan buruk dalam sebuah film?”, demikian salah seorang facebooker bertanya pada saya. Justru, bagi mereka, film ini berani membongkar kasus-kasus penindasan perempuan, dan kebejatan moral oknum orang pesantren khususnya kyai dan anak kyai, yang selama ini kenyataannya memang terjadi.

Tulisan ini berusaha membaca PBS tanpa harus mengikuti polarisasi pemikiran dua kubu yang semakin berjarak sejak jaman FPI versus Ahmadiyah atau pro-kontra RUU Pornografi. Dari awal saya sudah menyatakan, misalnya dalam artikel “Ayat-Ayat Misoginis” di majalah Azzikra edisi Februari 2009 bahwa film ini gagal dalam menyampaikan pesan awalnya dan malah menjadi efek bumerang. Tapi saya merasa harus menulis lagi hal ini dengan sedikit lebih dalam. Kali ini dengan dua pendekatan: status ideologis dan representasi.

Status ideologis adalah posisi sutradara dalam memandang film ini. Saya percaya Hanung sahabat saya itu mempunyai niat yang mulia saat membuat film ini dan itu jauh dari semangat merusak nama Islam. Sedangkan representasi membahas tentang apa-apa yang terlihat dan terdengar di layar perak. Status ideologis berkutat pada masalah “Apa maunya sang sutradara”, sedangkan representasi pada “Apa maunya film ini?”. Yang pertama mengkaji permasalahan epistomologis (yang mencakup filsafat ilmu dan logika), “bagaimana pengetahuan itu bisa dicapai”, sedangkan yang kedua adalah persoalan ontologis seputar film dan (keterwakilan) realitas pada media film.

Status ideologis

Saya berkhayal, kalau bukan Hanung Bramantyo –yang sudah menelurkan film berlatar masyarakat Muslim semacam Ayat-Ayat Cinta (AAC) dan Doa yang Mengancam– apakah film ini menuai polemik sebesar ini?

Saya percaya Hanung punya idealisme tertentu –baik isu Islam atau pun gender– saat mengerjakan film ini. Tidak ada niat untuk menjelek-jelekkan citra Islam, saya berprasangka baik padanya. Saya menjadi saksi mata saat syukuran AAC, Hanung dengan suara bergetar menahan haru menyatakan bahwa sudah lama ia ingin memenuhi wasiat ibunya yang mengharapkannya membuat film tentang agama (Ayat-Ayat Cinta, Perwujudan Mimpi Hanung Bramantyo).

Kepada pers, ia menyatakan, “saya ini seorang Muslim. Di film itu, saya sama sekali tak mengkritik Islam, Al-Quran, ataupun hadis.” Baginya, PBS adalah otokritik terhadap umat Islam, terutama keluarga yang kerap menggunakan Al-Quran dan hadis secara salah untuk memaksakan kehendaknya kepada anak-anak mereka. Di PBS, menurutnya, menggarisbawahi bahwa Islam, kedudukan antara perempuan dan laki-laki adalah setara. “Pesan itu ditampilkan oleh sosok Khudori,” tutur Hanung yang menilai bahwa kekhawatiran sebagian kalangan bahwa film PBS akan merusak pikiran umat Islam sangat tak beralasan. “Umat Islam kan sudah pada cerdas,” tambahnya.

Namun, justru itulah permasalahannya. Jika ia adalah sosok yang antipati terhadap Islam atau pesantren, tentu film ini bisa “dimaklumi” mengandung banyak sekali pencitraan yang buruk terhadap pesantren tanpa ada upaya untuk membelanya atau menawarkan Islam alternatif yang dianggapnya ideal. Tapi ini Hanung yang membuat, seorang sutradara so-called “film Islam”, yang juga berkeinginan “membela” Islam. Walhasil, film ini berefek bumerang: awalnya diniatkan untuk “memperjuangkan hak-hak Muslimah” malah terkesan menjadi film yang menggambarkan Islam kejam dan benci terhadap perempuan. Dan memang, film ini kental dengan ayat dan fatwa misoginis.

Hanung menyatakan bahwa ia mengangkat pesantren yang sudah hadir ditafsirkan Abidah El-Khaliqy pada novelnya. Kepada pers, ia mengungkapkan bahwa PBS ibaratnya membayar utang pada masyarakat khususnya kaum perempuan yang kecewa pada film AAC. “Film ini adalah hutang saya pada kaum perempuan yang sebelumnya kecewa dengan film AAC yang dianggap sangat berpihak pada poligami,” ujarnya dalam konferensi pers usai menonton PBS bersama Menteri Pemberdayaan Perempuan, Meutia Hatta dan para aktivis perempuan (10/2/2009). Kantor berita Antara menyatakan bahwa:

Hanung mengatakan banyak protes yang ditujukan padanya dibalik kesuksesan film AAC di mana ia bertindak sebagai sutradara. Sebagian besar yang memrotes adaah perempuan yang menganggap Hanung pro pada poligami dan AAC mencerminkan budaya patriarki yang merugikan kaum perempuan.

“Oleh karena itu saya membuat film ini untuk meletakkan kembali bahwa kedudukan perempuan dan laki-laki adalah sejajar, manusia hanya dibedakan dari tingkat keimanannya dan bukan dari jenis kelaminnya,” ujar ayah satu anak ini.

Jadi, niatnya adalah menyeimbangkan, atau tepatnya, “meralat” AAC. Juga mengikuti penafsiran Abidah sang penulis novel.

Jadi, di mana sebenarnya letak status ideologis Hanung? Apa pandangan dan posisinya terhadap, di antaranya, budaya patriarkal, poligami, dan pesantren? Yang di AAC atau PBS? AAC dan PBS dalam konteks ini seperti adalah dua kubu yang berlawanan. Yang satu berwajah malaikat, yang satu berkelakuan Iblis. Dan seakan-akan ada relasi nasikh-mansukh, penafsiran AAC dihapus oleh PBS. Mungkin, sekilas keduanya menjadi seimbang, ada Islam sejuk, ada Islam “ganas”, tapi nyatanya persoalan tidak sesederhana itu. Persoalan keterwakilan dua realitas ini akan dibahas di bagian lain, tentu saja. Tapi, bagi saya, ada problematika ideologis: pada PBS, Hanung ada di posisi yang mana? Yang memandang Islam sebagai wajah damai atau wajah penindas? Kalau ternyata yang pertama, mengapa tidak ada satu pun tanda-tanda Islam yang membebaskan di film itu? Mengapa menawarkan solusi non-Islam seperti “Bumi Manusia” atau karya sastra dan pemikiran lain, tanpa ada satu pun penafsiran ayat atau Islam yang mengkritisi karakter-karakter antagonis, katakan saja “The Tao of Islam”-nya Sachiko Murata atau feminis berlatar Islami macam Fatimah Mernissi dan Asghar Ali Engineer? Jika niatnya menyatakan Islam yang ramah perempuan, mengapa tidak ada penafsiran gender dan perlawanan signifikan dari Islam yang “sebenarnya”? Mengutip Emha Ainun Nadjib, untuk nahi munkar (mencegah kemungkaran) tentu harus tahu munkar-nya baru kemudian di-nahi. Nah, dalam konteks PBS, mana bagian nahi-nya?

Apakah ini bisa ditafsirkan bahwa Hanung gagap (bahkan gagal) dalam menuturkan gagasannya? Atau ini adalah sebuah ayat bagaimana Hanung memahami agamanya? Untuk yang terakhir, agaknya saya terlalu lancang dan keterlaluan jika menghakiminya. Tapi saya membaca majalah Madina edisi Anniversary (Januari-Februari 2009) soal Palestina, dan di sana Hanung berkomentar bahwa sejak kiblat umat Islam dipindahkan dari Masjidil Aqsa di Palestina ke Masjidil Haram di Mekkah, maka sejak itu ia bukan menjadi Tanah Suci lagi. Bagi saya, ini pernyataan yang keterlaluan, mengingat banyak sekali data sejarah atau ayat suci dan hadis yang menyatakan sebaliknya. Bahkan, sudah menjadi pengetahuan umum bahwa Yerusalam adalah kota suci bagi tiga agama samawi, termasuk kota suci ketiga umat Muslim sedunia setelah Mekkah dan Madinah.

Representasi

Madzhab realisme, menurut Roy Armes, mengandung tiga tujuan: memaparkan realitas apa adanya, imitasi realitas, dan mempertanyakan realitas. Agaknya, yang terakhir ini adalah pilihan PBS. Tentu saja, dalam film, realitas ini adalah “realitas” karena terkonstruksi, dipilih, dipilah, diracik dengan gaya dan formula tertentu, baru disajikan. Belum lagi status fiksi yang melekat padanya. Realitas apa, yang mana, menurut siapa? Jawabannya adalah “realitas” yang terepresentasi dalam film.

Yang menarik, setelah menonton bersama, Menteri Negara Pemberdayaan Perempuan Meutia Hatta menyatakan bahwa orang yang mengkritik kurang paham persoalan. “Mereka sebenarnya membela Islam, jika Islam tidak seperti itu sebenarnya. Perempuan sering ditindas. Tapi padahal Islam tidak menindas perempuan,” ujarnya (10/2/2009). Menurut Ibu Menteri, dalam film itu digambarkan ketika ajaran Islam tidak dijalankan dengan baik dan dipahami secara keliru.

“ Ada yang keliru dalam memahami ajaran Islam, nilai-nilai Islam. Kalau saya menganggap ajaran saya mengajarkan kedamaian, kebaikan, keharmonisan ya itulah yang seharusnya. Dan film itu tidak menggambarkan apa yang diajarkan oleh agama Islam,” tandas putri proklamator Bung Hatta ini.

Pernyataan ini menarik, berhubungan dengan teori representasi. “Dan film itu tidak menggambarkan apa yang diajarkan oleh agama Islam”. Lantas apa yang digambarkan film itu? Tepatnya: apa yang direpresentasikan film itu? Pesantren yang menindas perempuan, Islam yang menekan dan mengekang kaum wanita. Adakah di sana Islam yang membela dan membebaskan perempuan? Tidak ada.

Dalam pernyataanya yang disitir pers, dan dinyatakan di atas, Hanung menyatakan bahwa PBS justru menekankan bahwa pada Islam, kedudukan antara perempuan dan laki-laki adalah setara, dan pesan itu ditampilkan oleh karakter Khudori. Pertanyaannya, ayat dan dalil Islam yang mana yang menyatakan kesetaraan gender itu? Tokoh Khudori, yang berpotensi menjadi pahlawan, tidak melakukan pembelaan yang kuat dan proporsional. Ia lemah, lebih lemah dari tokoh Fahri di AAC. Film itu benar-benar menggambarkan pesantren dan kyai yang, dalam istilah Meutia (dan Hanung pula) “keliru dalam memahami ajaran Islam”. Tentu saja, kita mengetahui bahwa itu Islam yang keliru. Tapi, di film itu, adakah yang “meluruskan” kekeliruan dan kesalahan itu? Adalah representasi di film itu yang, katakanlah menyatakan bahwa itu keliru dan meluruskannya? Tidak ada. Kebebasan wanita diperoleh dengan direbut, lewat ilmu pengetahuan, sastra, buku, wawasan, dari luar Islam. Mau tak mau, kita harus menyatakan bahwa itulah representasi Islam dan pesantren di PBS: Islam yang tak hanya zalim kepada perempuan, tetapi juga anti-intelektual.

“Lho tapi itu kan kasus yang salah?” Atau dalam istilah Bu Menteri, “mereka sebenarnya membela Islam, jika Islam tidak seperti itu sebenarnya”. Betul. Tapi, apakah dialog seperti itu ada dalam PBS? Di scene atau dialog yang mana letak pembelaannya?Adakah penggambaran “Islam yang benar”? Ada, memang, tapi lemah dan tak signifikan, serta tak bisa membendung (generalisasi) pencitraan buruk pesantren.

Secara gampangannya begini: seandainya film ini diputar di Berlin atau New York, bagaimana kira-kira pandangan orang-orang bule itu terhadap Islam? Sebuah pesantren yang ramahkah? Islam yang membebaskankah? Islam yang “benar”-kah? Kalau kita putar di lingkungan pesantren, apakah film ini dekat dengan kehidupan mereka, atau dengan kata lain: apakah PBS merepresentasikan mereka? Kalau selon, silakan saja tur keliling pesantren, di Jombang atau Jawa Timur. (Oh ya, di Jombang saya rasa tidak ada pantai, tapi ini soal lain). Bahkan, silahkan ke Ngruki sekalian, jika mau nakal.

Pamungkas

Singkat kata, film ini secara ideologis, epistemologis dan ontologis bermasalah. Hanung (bagaimana pun, dia adalah aset bangsa yang telah menelurkan Catatan Akhir Sekolah dan Get Married!) yang sebenarnya pro-Islam (yang membebaskan dan ramah perempuan) malah ditafsirkan sama sekali berlawanan darinya. Dan nyaris tak ada representasi Islam yang membebaskan dan ramah perempuan dalam film ini. Sederhananya, pesan dari pak sutradara (pendekatan posisi ideologis) tidak tersampaikan sebagaimana mestinya, dan filmnya sendiri (pendekatan representasi) tidak membuka banyak ruang untuk keterwakilan Islam yang, mengutip Meutia, “sebenarnya”.

Dan, pernyataan Hanung dalam blognya justru kontraproduktif dan menegaskan ambiguitas posisi ideologisnya yang terepresentasi dalam PBS: dari “Islam adalah wacana dan wahana pembebasan” menjadi “pilih kebebasan, atau pilih Islam? Karena tidak ada pilihan kebebasan dalam Islam, apalagi kaum perempuan”. Karena justru kaum yang protes itu adalah kaum yang percaya bahwa Islam adalah jalan pembebasan, sama persis seperti niat Hanung semula. Ternyata, dalam kasus ini, hadis “sesungguhnya setiap amal tergantung niatnya” tidak terejawantah. Wallahua’lam.

Perak PR to sue Perak State Legal Adviser

2009-03-06T16:21:00.000+08:00

KUALA LUMPUR, March 6 — Perak Pakatan Rakyat will be filing a suit at the Kuala Lumpur High Court in Jalan Duta today at 3pm to stop Perak State Legal Adviser Datuk Ahmad Kamal Md Shahid from representing Perak Assembly Speaker V. Sivakumar in the Ipoh High Court.

It is believed that prominent lawyer Tommy Thomas will be filing the suit on behalf of Perak PR.

Nizar seeks audience with Perak Sultan to end unhealthy deadlock

2009-03-06T15:34:00.001+08:00

By Wong Choon Mei(SK)

In a bid to end the unhealthy deadlock in Perak state, Pakatan Rakyat Menteri Besar Nizar Jamaluddin has sought an audience with the Sultan to brief him on three motions tabled and passed by the state legislative assembly at an emergency sitting on Tuesday.

“We appeal from the bottom of our hearts, for the sake of the people of Perak, that his Royal Highness grants us an audience as soon as possible,” Pakatan leader Nga Kor Ming told reporters.

“It is the wish of the people that the state assembly be dissolved so that power is returned to them. With greatest respect to the Ruler, we hope we are granted an audience.”

Chaos and political deadlock

Peninsular Malaysia’ ssecond largest state has been plunged into chaos after an unpopular Feb 5 decision by the Perak Ruler to transfer power to an Umno-BN line-up backed by Deputy Prime Minister Najib Abdul Razak.

Nizar, who was then the incumbent Menteri Besar, had advised that the state assembly be dissolved and the mandate returned to the people of Perak to choose the leadership they wanted.

The Pakatan leader had argued that the majority claimed by Umno-BN was questionable and already being challenged in the courts.

Pakatan and Umno-BN have 28 seats each in the 59-seat assembly, but with the help of three defections, Najib claimed a slim majority. Sultan Azlan Shah had then chosen to go with him, rather than Nizar.

However, that fateful decision sparked an uproar from Perakians. 74 percent of the Perak people surveyed by the well-respected Merdeka Centre said they wanted fresh state-wide polls to break the political impasse. They were also unhappy that the Umno-BN line-up, which had only one non-Malay, did not represent the state’s racial mix.

Yet, Umno-BN has insisted on clinging to power, perhaps knowing that its chances of victory would be slim given the hugely unpopular manner in which it had engineered the power grab.

Non-stop appeals to the Sultan to grant fresh polls

A barrage of legal suits and counter-suits have since followed, leading to Tuesday’s emergency sitting called by Perak Speaker V Sivakumar. Again, Umno-BN boycotted the meet and instigated the police and state secretary to block Pakatan lawmakers from entering the legislative assembly hall.

Undeterred, Sivakumar convened the historic emergency session under a leafy and decades-old raintree nearby to the secretariat building. With all 28 Pakatan lawmakers present, there was sufficient quorum to legitimise the assembly and the motions it endorsed, despite the unusual setting forced upon them by the Umno-BN in concert with the police and the state secretary.

It now remains to be seen if Sultan Azlan will acknowledge the wishes of his subjects and grant Nizar his audience, or stand by Najib.

There has been a non-stop multitude of calls from not just Perakians, but Malaysians nationwide, and hundreds of civil society groups appealing to Sultan Azlan to grant a state-wide election.

“The present crisis in Perak could have been averted if His Royal Highness Sultan Azlan Shah had dissolved the Legislative Assembly on February 5. The present scenario in Perak is seen as a State without a legitimate government,” said Param Cumaraswamy, former UN Special Rapporteur on the Independence of Judges and Lawyers.

“The casualty in such an environment primarily is the rakyat. If the situation is not carefully addressed and arrested quickly the rule of law in Perak will be in jeopardy and anarchy will be the order of the day.”

Tengku Razaleigh Hamzah, the Kelantan prince and well-respected veteran Umno politician, is the latest to join the chorus of voices.

“It may not be good for Barisan Nasional but we have no choice. We can’t go on with this impasse. I think that constitutional rule in Perak has collapsed and the only way to rectify the situation is to go back to the people. That would be the appropriate thing for the Ruler to do.”

Kes Nizar vs Zambry ke Mahkamah Persekutuan

2009-03-06T15:19:00.001+08:00

Mahkamah Tinggi (bahagian rayuan dan kuasa khas) memutuskan isu-isu perlembagaan bagi menentukan menteri besar Perak yang sah akan ditetapkan oleh Mahkamah Persekutuan.

Hakim Lau Bee Lan lebih senang perkara tersebut dirujuk terus kepada mahkamah tertinggi itu bagi mempercepatkan keputusan berhubung pergelutan politik di negeri itu antara Pakatan Rakyat dan BN.

Hakim juga meminta peguam kedua-dua pihak merumuskan soalan-soalan yang akan dibawa ke mahkamah tersebut.

Saman mencabar pelantikan Datuk Zambry Abdul Kadir sebagai menteri besar baru Perak difailkan oleh Datuk Seri Mohd Nizar Jamaluddin

Selasa lalu, peguam utama Nizar, Sulaman Abdullah membantah perkara itu dirujukkan ke Mahkamah Persekutuan.

Sebaliknya, beliau memohon Hakim Lau mendengar saman tersebut.

Bagaimanapun, peguam kanan persekutuan, Kamaluddin Md Said yang mewakili pejabat Peguam Negara berhujah bahawa perkara itu membabitkan penafsiran Artikel 16 (6) Perlembagaan Negeri Perak dan oleh itu harus didengar oleh Mahkamah Persekutuan.

Dalam samannya itu, Nizar, antara lain, memohon pengisytiharan bahawa beliau adalah menteri besar Perak yang sah.

Beliau juga memohon penafsiran Artikel 16(6) Perlembagaan Perak sama ada jawatan menteri besar boleh dikosongkan apabila:

Menteri besar telah menasihatkan Sultan mengenai pembubaran Dewan Undangan Negeri (DUN);

Tiada pembubaran Dewan Undangan Negeri;

Tiada usul tidak percaya terhadap menteri besar di Dewan Undangan Negeri; dan

Menteri besar tidak meletak jawatan.

[Laporan penuh menyusul]

Politik wang: Pembantu kanan Menteri disiasat SPRM

2009-03-06T15:05:00.000+08:00

PETALING JAYA: Seorang pembantu kanan menteri ditahan oleh Suruhanjaya Pencegahan Rasuah (SPRM) lewat malam Rabu lalu berhubung dakwaan menerima suapan bernilai RM70,000.

Bagaimanapun, dia dibebaskan semalam.

Difahamkan lelaki tersebut ditahan lewat malam Rabu lalu dan dibebaskan beberapa jam kemudian selepas SPRM merekodkan kenyataan daripadanya.

Sementara itu, ibu pejabat Umno yang cuba dihubungi tidak dapat mengesahkan berita tersebut.

Sumber pejabat menteri berkenaan juga tidak dapat dihubungi untuk pengesahan.

Difahamkan, menteri berkenaan akan bertanding jawatan Majlis Tertinggi dalam pemlihan parti itu hujung bulan ini.

Bagaimanapun, tidak dapat dipastikan sama ada penahanan pegawai tersebut ada kaitan dengan kempen pemilihan Umno.

Pemilihan Umno akan berlangsung pada 24 hingga 28 Mac ini.

Isu politik wang hangat diperkatakan apabila SPRM mendedahkan sebanyak 45 daripada 90 kes aduan rasuah politik membabitkan pemimpin Umno yang diterima SPRM ditutup kerana ketiadaan bukti kukuh.

Setakat ini, beberapa ahli Umno sudah pun didakwa dengan kes terbaru membabitkan tiga ahli Umno yang dihadapkan di mahkamah berasingan, bulan lalu.

Ini termasuk Naib Ketua Umno Bahagian Beruas, Azman Noh, yang didakwa di Mahkamah Sesyen Ipoh atas tuduhan memberi rasuah RM300 kepada seorang perwakilan supaya mengundinya dan dua pemimpin lain bagi tiga jawatan tertinggi bahagian itu, Oktober lalu.

Hollywood Celebs’ Gossips: Najib’s Altantuya Shaaribuu Relationship

2009-03-06T14:49:00.006+08:00

Hollywood Celebs’ Gossips | March 5, 2009

Najib Tun Razak had a relationship with murdered Mongolian woman Altantuya Shaaribuu [wikipedia], according to a French newspaper.

Najib who will be Malaysia’s next Prime Minister at the end of March, has previously vehemently denied he knew Altantuya, the mistress of his aide Abdul Razak Baginda. But based on French La Liberation’ s report The Altantuya Shaaribuu’s Case : How And Why She Was Killed? by journalist Arnaud Dubus, Najib Tun Razak not only knew Altantuya Shaaribuu, but also once met her up in Paris, had photo(s) together there and even her wife Rosmah Mansor also had the knowlege of the murdured.

Dubus, based in Thailand, spent three months investigating the Altantuya Shaaribuu murdering case. His detailized grisly counts of the final moments of Altantuya and Najib Tun Razak’s interference in the incident must cast the Malaysian people to believe Najib is a relentless, arrogant man. In fact, for those who are concerned with Malaysian politics, they all now believed the recent political developments/crisis in this Southeast Asia’s country were orchastrated by Najib to fulfill his ambitions to become a Prime Minister.

Looking at Anwar Ibrahim sodomy case and Perak Constitutional Crsis, its jurisdiction, police, some institutions (like Election Commission, Anti-corruption Commission) that should have been neutral all are leaning toward the ruling coalition to be headed by Najib. Some are worrying Malaysia would be next Zimbabewe.

Until then, Najib would be another Robert Mugabe who notoriously suppresses the opposition! Realising Anwar Ibrahim to be the biggest threat of his premiership, we bet Najib would eventually throw his arch-rival to the prison through a biased jurisdiction system even though for the majority of Malaysian who couldn’t believe how a 62-year-old to sodomise a young man in his 20’s.

Komposer Zubir Ali meninggal dunia

2009-03-06T12:31:00.001+08:00

PETALING JAYA: Komposer dan penyanyi Zubir Ali meninggal dunia di Hospital Pakar Damansara pada jam 11 pagi tadi selepas menjalani pembedahan jantung.

Allahyarham merupakan bekas vokalis kumpulan Harmoni yang popular dengan lagu 'Penantian'. MStar

President Obama's First 100 Days

2009-01-21T20:47:00.001+08:00

sumber: AIMalaysia

Dear friends,

The inauguration of US President-elect Barack Obama on 20 January 2009
will be accompanied by widespread expectation of change.

The world will be watching and hoping for positive outcomes on many
different issues.

Ahead of his inauguration, Amnesty International's new film First 100 days is asking the President-elect to take concrete steps to demonstrate his commitment to international human rights standards,including in the context of countering terrorism.

Since the attacks on the USA on 11 September 2001, the US authorities have authorised and justified human rights violations in the name of national security: illegal transfers and detentions; enforced disappearance; torture and other cruel, inhuman and degrading treatment.

The new administration and Congress must break with the past.

President-elect Obama has already said that he will close Guantánamo and end torture. We're not asking the impossible.

We have a checklist for President Obama's first 100 days in office.

His first steps should be to: announce a plan and date to close Guantánamo,ban torture and other ill-treatment, as defined under international law ensure an independent commission of enquiry in US 'war on terror' abuses is set up

These things are possible and you can help.