30 Disember 2008

Budaya konsumer punca kemelesetan ekonomi


Oleh: Hishammudin Rais

Hari ini kita terus membaca dan diberitahu bahawa dunia kapitalis sedang dilanggar krisis yang maha besar. Krisis ekonomi yang sebesar ini belum pernah dialami oleh dunia kapitalis selama 200 tahun. Krisis kali ini lebih buruk daripada zaman kemelesetan tahun 1929.

Kita hanya membaca zaman kemelesetan pada 1929 di Amerika Syarikat. Kita tidak mengalaminya. Kita mengetahui hanya melalui surah sejarah, tidak lebih dari itu. Apa yang kita lihat hanyalah gambar-gambar hitam putih tentang zaman itu.

Apa yang kita hayati hanyalah filem-filem yang cuba menggambarkan suasana dan drama di zaman itu. Zaman kemelesetan besar di Amerika Syarikat berlaku 80 tahun dahulu.

Lapan puluh tahun dahulu Tanah Melayu masih bawah penjajah Inggeris. Getah baru sahaja sampai dari Brazil pada 1902. Sistem ekonomi kapitalis belum melebar.

Jual-beli duit ringgit belum menjadi budaya. Malah banyak warga langsung tidak memiliki duit. Bertukar-tukar barangan masih lagi budaya ekonomi. Masyarakat konsumer yang kita lihat di sekeliling kita hari ini masih belum wujud.

Rumah kita di kampung memakai lampu damar, kita memasak dengan kayu dan mengambil air dari perigi. Kita ke sawah setahun sekali. Di pekan, lampu jalan memakai lampu minyak pam.

Kereta satu benda yang ajaib – kalau bernasib baik kereta melintasi kampung kita – kita berkumpul berkerumun untuk melihatnya.

Saya sendiri belum wujud pada 1929. Apa yang saya tulis ini hanyalah menyambung surah daripada arwah ibu dan ayah saya.

Zaman itu telah lama berakhir. Hari ini kita melihat zaman itu sebagai Zaman Dahulu, kita panggil zaman ini Zaman Lampau atau Zaman Tok Kaduk. Apakah ini tepat?

Sebelum menjawab soalan itu, kita wajib melihat apakah budaya yang sedang kita anuti hari ini.

Untuk ujian pertama, sila buka almari kain baju dan lihat berapa banyak kain baju yang terkumpul dan tidak pernah kita usik-usik. Malah kita terlupa bahawa kita memiliki kain baju ini. Kemudian sila pandang rak kasut. Berapa banyak kasut yang terkumpul?

Jika kain baju bergantang-gantang dan kasut semakin membusut, maka tandanya kita sedang menghayati dan merayakan budaya konsumerisme – budaya yang lahir daripada sistem ekonomi kapitalis.

Budaya konsumer ini telah sampai ke tahap akhiran kerana sistem ekonomi kapitalis tidak lagi berkemungkinan untuk berkembang melainkan menguncup dan akhirnya meleset.

Jangan dengar cakap-cakap para politikus yang memerintah. Mereka sedang berbohong. Kerja dan tugas mereka hanyalah berbohong dan menipu. Jangan percaya bahawa kita semua selamat daripada krisis ekonomi ini.

Jangan percaya bahawa ekonomi Malaysia kukuh. Tidak mungkin kalau semua negara dalam dunia ini telah mengakui bahawa negara mereka sedang menghadapi krisis, mana mungkin hanya Malaysia terselamat! Ini mustahil.

Jaminan politik ini pembohongan. Ia betul-betul macam penafian bahawa Najib Razak tidak mengenal Altantuya Shaariibuu. Bohong.

Fakta: Amerika Syarikat rakan niaga terpenting Malaysia telah memasuki zaman meleset bukan pada 2008 tetapi tahun lalu lagi. Inilah fakta rasmi kerajaan Amerika Syarikat. Negara Iceland telah jatuh muflis.

Tiga syarikat kereta yang terbesar di dunia – Ford, General Motors dan Chrysler – telah jatuh muflis.

Di United Kingdom, syarikat kereta Vauxhall menjalankan dasar “beli satu kereta, dapat satu percuma”. Ini kerana tidak ada lagi orang yang ingin membeli kereta. Di Malaysia pada ketika ini kita boleh beli kereta tanpa duit pendahuluan.

Trend ini hanya permulaan. Akan sampai masanya apabila kereta dari kilang Proton akan tinggal terbengkalai. Satu demi satu bank besar dan syarikat kewangan gergasi tutup kedai.

Harga minyak sawit kita telah jatuh. Harga minyak mentah telah juga jatuh. Bila harga minyak sawit dan harga mentah jatuh, ertinya pendapatan negara kita kurang. Tahun lalu indeks komposit bursa saham Kuala Lumpur naik hingga ke 1,300 mata. Lupa?

Bukankah Abdullah Ahmad Badawi berasa amat bangga dan mengeluarkan kenyataan bahawa ekonomi kita cermerlang, gemilang dan terbilang?

Hari ini indeks komposit hanya di takuk 800 mata. Bukankah ini tanda penunjuk bahawa ekonomi kita sedang merundum? Apakah kalau indeks naik maknanya ekonomi baik - jika indeksnya turun, tidak ada seorang menteri yang mengeluarkan kenyataan seolah-olah mereka semua telah jadi rabun dan buta.

Tahun hadapan kita akan diamuk lagi. Krisis luaran ini badainya akan sampai. Seperti ombak tsunami – ia bermula di Wall Street New York. Limpahan ombak tsunami ini akan sampai enam bulan kemudian ke Malaysia. Ombak ini pasti akan datang tahun hadapan.

Apakah kita semua sedar bahawa nilai ringgit kita telah jatuh. Maknanya, kalau dulu kita boleh membeli kapal selam dari Perancis dengan harga 10 ringgit sebuah. Hari ini kapal selam yang sama harganya menjadi 12 ringgit.

Duit ringgit rupanya dan warnanya tidak berubah. Apa yang berubah ialah nilainya. Titik sebenar pertanyaan: apakah ada jalan untuk menghadapi krisis ini?

Pasti ada. Sebelum ombak krisis ekonomi ini menggelora sampai kita wajib menilai kembali budaya konsumer yang kita rayakan. Budaya ini ialah budaya pembaziran yang sedang membawa laknat kepada umat manusia.

Kita wajib kembali melihat bumi ini sebagai rahmat untuk kita bercucuk tanam. Tidak ada jalan lain kecuali kita menghidupkan tanaman yang boleh kita makan. Bukan menanam getah atau sawit untuk dieksport agar negara dapat membeli kapal selam. Ini kerja bodoh.

Di Amerika Syarikat dan di Eropah – berjuta-juta buruh telah mula kehilangan pekerjaan. Apabila mereka hilang kerja, mereka tidak ada duit. Apabila mereka tidak ada duit, mereka tidak membeli barang.

Apabila mereka tidak membeli barang – kilang kita yang membuat barang akan ditutup sama. Apabila kilang kita ditutup, kita pula hilang pekerjaan dan kita pula tidak ada duit. Beginilah lingkaran setan dalam sistem global ekonomi kapitalis.

Lingkaran setan ini dapat kita putuskan jika kita kembali berbakti kepada bumi. Bumi bukan untuk diruntuh-rantahkan. Bumi tempat kita bercucuk tanam dan memakmurkan tanaman untuk makanan.
Kita wajib memisahkan diri kita daripada terjerut dalam sistem global ekonomi kapitalis yang memaksa kita menjadi konsumer.

Bernoktahlah sebentar dan lihat kembali Zaman Tok Kaduk dahulu. Tidak ramai yang memiliki duit dan ringgit. Mereka bertukar tenaga bantu-membantu, bergotong-royong. Mereka hidup bukan sebagai konsumer. Mereka hidup sebagai manusia.

Kini telah muncul kembali di banyak tempat di Amerika Syarikat dan di Eropah di mana warga-warga menolak pengunaan duit rasmi dan menggunakan duit mereka sendiri. Ia diamalkan untuk memastikan mereka tidak terperangkap dalam ekonomi konsumer.

Mereka menjalankan perniagaan tukar-menukar. Mereka mahu menjadi manusia yang merdeka bebas daripada belenggu sistem ekonomi kapitalis.

Satu perkara yang wajib kita semua sedari. Pada tahun tahun 1930-an, apabila ekonomi Amerika Syarikat dan Eropah meleset, apa yang muncul? Perang Dunia Kedua bermula. Dalam sistem ekonomi kapitalis, perang adalah jalan pintas untuk kaum pemodal menjual barangan mereka.

Dalam masa yang sama perang akan memusnahkan apa yang telah mereka buat. Buat, kemudian musnahkan. Buat lagi, dan musnahkan lagi. Ini cara untuk memastikan kilang akan terus bergerak.

Perang menjanjikan industri senjata berkembang. Industri senjata adalah satu-satunya industri yang menjadi pasak dan menjana ekonomi sistem kapitalis. Dalam perang, kemusnhan akan berlaku. Kapal terbang hancur, kereta kebal musnah, peluru dan bom diletupkan – semua ini perlu diganti dan dibuat lagi.

Industri perang adalah industri terbesar - numero uno - untuk Amerika Syarikat. Negara ini, atau lebih tepat Wall Street, sarang kaum pemodal multinasional berkumpul dan merancang.

Pada ketika ini, di kilang-kilang industri perang sedang menggunung dengan peralatan senjata yang belum terjual atau belum musnah.

Justeru, kemungkian perang besar akan bemula tidak boleh diketepikan. Sejarah telah menunjukkan apabila kaum pemodal dilanggar krisis, maka tidak dapat tidak mereka akan merancang perang.

Perang di Iraq, di Afghanistan, Kosovo, Somalia dan di Sudan ini masih belum mencukupi untuk memusnahkan senjata-senjata yang telah sedia dibuat. Kerana itu perang wajib diluaskan ke Iran, Pakistan dan India.

Apa yang berlaku di Mumbai baru-baru ini adalah sebahagian daripada perancangan perang yang lebih luas.

Bernoktahlah sebentar dan mari kita melihat diri kita sendiri. Apakah kita telah terperangkap dalam sistem dan budaya yang dimunculkan secara terancang oleh kaum pemodal internasional?

Apakah kita diperangkap untuk terus menjadi hamba sebagai pengguna dan konsumer untuk membeli barangan yang kini telah menyempit bilik kita sendiri?

Jawapannya – sila buka kembali almari kain baju dan lihat apa yang ada di dalamnya. Jawapannya di hadapan mata.

nota ed: Penulis adalah kolumnis di web berita malaysiakini.com. Artikel di atas adalah hasil tulisan beliau di web berita berkenaan.

Hijrah: Bukti Tingginya Nilai Kebebasan Dalam Islam

Oleh: Amin Ahmad

Meskipun tarikh sebenar Hijrah Nabi s.a.w. ialah pada akhir bulan Safar, iaitu bulan kedua kalendar Hijrah, umat Islam telah lama menyambut semangat Hijrah pada 1 Muharam sebagaimana mula di zaman Saidina Umar r.a.. Rasulullah s.a.w. dan Saidina Abu Bakar r.a. akhirnya tiba di Madinah pada 12 Rabiul’awal – sama dengan tarikh kelahiran dan kewafatan Baginda s.a.w..

Peristiwa Hijrah ternyata satu peristiwa yang sangat penting bagi umat Islam. Di Malaysia, cuti umum diberikan bagi menghormati tarikh ini. Sebagai seorang muslim, saya tidak dapat mengelak untuk mengambil tahu bagaimana peristiwa ini muncul dan apakah pelajaran penting daripadanya.

Umat Islam tidak dapat mengelak daripada membincangkan pengalaman sirah Baginda s.a.w. dan para sahabat r.a. untuk dijadikan panduan bagi menghadapi realiti zaman moden terutama dari segi prinsip dan tindakan yang harus diambil berkaitan sesuatu peristiwa. Maka saya melihat ada pelajaran yang cukup besar dari peristiwa Hijrah ini.

Peristiwa Hijrah berlaku dengan izin Allah s.w.t. bersandarkan nas dan juga hadis Nabi s.a.w.. Umum maklum ketika itu Rasulullah s.a.w. dan para sahabat r.a. mendapat tentangan hebat daripada sekelompok kaum yang tidak senang dengan dakwah Islam yang dibawa oleh Baginda s.a.w..

Hasil daripada peristiwa Hijrah, umat Islam maklum bahawa telah terbinanya sebuah ‘Negara Islam’ yang pertama dikenali sebagai Madinah al-Munawwarah atau Madinah Bandar yang Bercahaya. Dari peristiwa Hijrah ini juga Rasulullah s.a.w. telah mempersaudarakan suku kaum yang pelbagai dan sebagaimana saya telah ungkapkan dalam artikel Islam dan Hak Pemilikan Harta, Abdul Rahman bin ‘Auf r.a. yang meninggalkan hartanya di Mekah telah berhasil memanfaatkan pasaran bebas dan jaminan hak pemilikan harta di Madinah untuk kembali menjadi seorang yang paling kaya pada waktu itu.

Pelajaran pertama di sini ialah Rasulullah s.a.w. tidak pernah menggunakan label Negara Islam dan juga Rasulullah s.a.w. menjamin pasaran bebas serta hak pemilikan harta. Ya, Piagam Madinah memang tertulis Al-Quran dan As-Sunnah menjadi sumber hukum, dan saya tertanya bagaimana Rasulullah s.a.w. berunding mendapatkannya dengan aman dan bukan paksaan atau ugutan.

Saya pernah berbual dengan seorang aktivis Parti Islam se-Malaysia (PAS) apabila timbul pertikaian politik di Malaysia tentang hak menjadi pemerintah untuk bangsa lain. Ia bermula apabila di negeri Perak, majoriti kerusi dimiliki oleh mereka bukan Islam. Pengalaman di Malaysia adalah sangat unik kerana agama Islam diikat dengan definisi bangsa. Umat Islam dan Bangsa Melayu di Perak ‘diselamatkan’ oleh Undang-Undang Tubuh Kerajaan Negeri yang mewajibkan Bangsa Melayu dan Penganut Islam menjadi Menteri Besar di sana.

Seperti biasa, ayat surah Al-Baqarah:120 dipetik untuk menjustifikasikan sikap ‘anti’ kepada bukan Islam meskipun ketika saya meneliti sebab turun ayat ini, ia tidaklah sejauh kebencian mendalam umat Islam kepada Yahudi dan Nasrani seperti yang berlaku pada masa kini.

Saya berpendapat sebaliknya. Dari peristiwa Hijrah, saya menemukan bagaimana Rasulullah s.a.w. membenarkan sebilangan sahabat r.a. untuk mendapatkan perlindungan daripada Raja Najasyi yang jelas bukan seorang Islam tetapi sangat dikenali kerana keadilannya. Seperkara lagi, Rasulullah s.a.w. sendiri adalah contoh jelas bagaimana orang dari luar Madinah yang boleh diangkat menjadi pemimpin bagi masyarakat di sana. Ini adalah pelajaran lain yang boleh diambil daripada peristiwa Hijrah.

Berkaitan dengan persoalan ini juga, saya bertanyakan aktivis PAS ini tentang kenapa sebilangan ulama’ atau pemikir muslim yang hebat dan sering menjadi panduan umat Islam akhirnya memilih negara Barat yang sering dikecam sebagai sekular ketika mendapatkan mereka ditindas di negara masing-masing? Pada hemat saya, kebebasan dan kedaulatan undang-undang (Rule of Law) yang wujud di ‘negara sekular’ inilah akhirnya memberikan mereka tempat untuk berlindung daripada ditindas sekaligus membenarkan mereka (dengan izin Allah s.w.t.) melontarkan pandangan jernih tentang Islam. Kesannya, kita di Malaysia mendapat berita yang cukup banyak bagaimana Islam berkembang dengan baik di negara Barat sedangkan ada khabar sebaliknya di negara Islam (yang dikatakan antara terbaik di dunia).

Dalam satu riwayat Rasulullah s.a.w. berkata tentang Abu Nu’aim yang dirayu agar tidak berhijrah bersama Rasulullah s.a.w. kerana sebelumnya telah banyak menyumbang kepada anak yatim, janda dari kaumnya di mana kaumnya berjanji untuk membelanya dari gangguan yang lain. Sabda Rasulullah s.a.w. “Kaumku telah menghalauku dan mahu membunuhku. Sedangkan kaummu memelihara dan membela kamu”.

Dari apa yang saya cuba gariskan dalam tulisan di atas, saya fikir ada sesuatu bersifat dasar dari permasalahan umat Islam kini, khususnya di negara yang saya cintai ini. Umat Islam sering cemburukan kebebasan dan mahu memisahkannya dalam konteks kebebasan bergerak seiring dengan keadilan.

Baru-baru ini polemik hudud muncul kembali. Isu ketuanan bangsa dan ketuanan agama juga silih berganti dan ia membuatkan saya rimas kerana ia muncul saban waktu tanpa saya nampak jelas ada kebebasan yang ditawarkan selain kecenderungan yang kuat untuk menjadi autoritarian.

Saya sangat percaya autoritarian tidak pernah menjadi jawapan kenapa Rasulullah s.a.w. berjaya menjadikan Al-Quran dan As-Sunnah sebagai dasar negara. Kita juga tak harus berbangga menjadi antara negara Muslim terbaik kerana dari segi statistik rasuah dan kelemahan pengurusan ekonomi, negara Muslim cukup unggul mengisi ruang di tangga terbawah.

Sempena Maal Hijrah, elok kita fikirkan apa yang patut kita ubah.

-------------------

Noor Amin bin Ahmad, 26 ialah Penyelidik di Malaysia Think Tank dan mantan pimpinan pelajar di Universiti Putra Malaysia.

Drupadi : Tragedi Tanpa Poin


oleh Ifan Irfansyah Ismail
Kontributor Rumahfilm.org, Jakarta

Kisah Drupadi, kita tahu, adalah sebuah tragedi. Betapa memilukannya memang, ketika nasib seorang wanita dipermainkan lewat sekeping dadu, dan oleh ulah orang-orang yang semestinya mencintainya. Tapi jika film tentang Drupadi juga sebuah tragedi, saya tidak tahu harus bagaimana lagi.

Drupadi adalah buah kerja kanca-kanca lawas Riri Riza-Dian Sastro-Nicholas Saputra. Film yang diproduseri dan dibintangi Dian Sastro ini berdurasi pendek, hanya 45 menit, dan mungkin hendak ikut meramaikan kembali ajang film pendek Indonesia. Tapi, sebetulnya apa yang bisa didapat dari film ini? Kisahnya, tentu saja telah menjadi klasik. Drupadi adalah istri para Pandawa yang dinistakan oleh Kurawa (dan juga Pandawa sebetulnya) lewat sebuah permainan judi dadu. Sulung Pandawa, Yudhistira, dikenal jujur tapi mudah silau oleh gemerlap dunia judi. Kelak, penderitaan Drupadi membuahkan sebuah sumpah yang ikut menumpahkan ribuan liter darah di padang Kurusetra.

Tapi jangan-jangan layaknya Yudhistira, Riri dan kawan-kawan pun silau oleh gemerlap dunia film berbiaya tinggi. Drupadi digadang-gadang sebagai sudut pandang baru atas penderitaan Drupadi, yaitu sudut pandang sang wanita. Maka kita lihat adegan demi adegan yang gambarnya indah mencoba bertutur: Drupadi dipinang, Drupadi bercinta (dan condong ke Arjuna), Drupadi dijadikan taruhan, Drupadi menderita dan membuat sumpah maut, perang terjadi, dan Drupadi memenuhi sumpahnya. Megah nian. Tapi begitu lampu bioskop menyala, yang saya pikirkan adalah, “and the point is...?”

Baiklah, baiklah. Saya perlu menjelaskan dulu, bahwa yang saya maksud dengan poin cerita tentu tidak harus hadir dari dramatisasi, plot yang jelas, atau aspek-aspek drama ala Aristoteles lainnya. Poin cerita bahkan bisa hadir dari serangkaian imaji yang tampak tidak berkaitan, tapi menyelam dalam laksana puisi.

Lalu, apa problem Drupadi? Antara lain: bahwa meskipun dia mengklaim mengambil sudut pandang wanita, Drupadi gagal mengambil sikap. Yang dilakukannya hanyalah mencomot teks mentah Mahabharata yang ada “baris dialog Drupadi”-nya, lalu menyajikannya setelah dihias-hias. Tidak ada pendalaman atau sesuatu yang baru. Akibatnya, poin cerita gagal disampaikan, atau malahan tidak ada.

Ini jauh lebih fatal daripada kasus 3 Hari Untuk Selamanya. Di 3 Hari..., Riri kedodoran dalam menyusun intensitas cerita. Film itu berakhir seperti seorang pecinta yang ditinggal begitu saja setelah foreplay lama-lama. Tapi, setidaknya, 3 Hari... mampu menelisik dalam ke permasalahan karakter-karakternya, dan membuat film ini jadi sangat personal. Gawatnya, Drupadi malah menggenapkan kekurangan itu.

Selain memiliki kekurangan yang sama (sama-sama foreplay yang nanggung), dia malah gagal pula menyelami karakter-karakternya. Jadi, ketika Dian Sastro mengatakan bahwa film ini mampu membuat perempuan lebih berdaya, saya hanya terlongo. Di mananya, ya, dayanya?

Atau mungkin kekuatan film ini terletak di production value-nya yang dahsyat? Ya, ya, saya lihat departemen visual dan properti telah bekerja keras. Setnya megah, pemandangannya indah, dan pemainnya cakep-cakep. Tapi, astaga, hal ini justru membuat Drupadi semakin terpuruk sebagai tragedi (filmnya, lho, ya). Bagaimana mungkin semua upaya, kerja keras, keringat dan uang itu habis untuk sebuah ...apa ya? Sesuatu yang tidak memiliki sikap, mungkin?

Seolah belum cukup jadi tragedi, situasi dan kondisi membuat Drupadi tidak terhindarkan dari pembandingan terhadap pendahulunya. Sebutlah Opera Jawa-nya Garin Nugroho yang jejaknya terlihat jelas di sini. Tapi, Opera Jawa adalah sebentuk permainan yang didasarkan pada dialog antar gagasan dan antar medium. Sebuah upaya yang tidak mudah dan tidak selamanya berhasil. Sebaliknya, Drupadi menghindar dari pergulatan itu dan malah mengambil penampakan kulit terluarnya, lalu mengira itu sudah cukup. Belum lagi jika kita ingat bahwa film ini kecil kemungkinannya dirilis untuk khalayak umum. Sudah pemirsanya terbatas, tidak memberikan apa-apa pula.

Kekurangan nan fatal ini membuat Drupadi tidak bisa lagi dinilai dari segi kekaryaannya belaka. Kita harus bertanya-tanya, konteks apa yang membuat film ini dibuat, di luar pernyataan verbal para pembuatnya. Percobaan kolaborasi? Pembuktian diri? Parade kegemerlapan? Pada akhirnya, saya hanya bisa menerima Drupadi sebagai tamasya mata yang mengasyikkan. Tidak lebih.

Selebihnya hanyalah rentetan peristiwa yang berlalu begitu saja tanpa bekas. Fakta bahwa ulah Pandawa tidak pernah dipermasalahkan mungkin sedikit mengganggu; tapi pendangkalan sosok Karna menjadi bajingan yang diracun kesumat hampir tak termaafkan.

Terakhir, marilah kita bersyukur bahwa sosok Drupadi sudah tidak ada lagi (atau tidak pernah ada), karena sumpah mautnya untuk mencuci rambut dengan darah bisa gawat kalau diucapkan gara-gara menonton film ini.

Oh, tapi saya bukan penonton yang tidak tahu terima kasih, kok. Terima kasih untuk gula-gula visualnya ya.

PS:

Doppelganger saya mengingatkan, “Fan, liat nggak? Dian Sastro kok mainnya tipikal banget ya? Trus apa kamu merasa bahwa Butet mulai typecast...”

“Ssst,” potong saya. “Jangan. Ingat nasehat Russell Edwards, kritikus film untuk majalah Variety di semiloka master class JIFFest kemarin. Jangan mengritik bintang filmnya. Kasihan.”

Dir. Riri Riza, Scr. Leila Chudori, 2008, Color, 45 min., 35 mm.

29 Disember 2008

Riang-riang: Mereka yang bacul





Tahun 2009, seperti yang aku berazam sebelum ni, aku tak nak lagi kutuk UMNO sebab aku yakin tahun 2009 adalah tahun padamnya UMNO dalam sejarah Malaysia tercinta ni. Walaupun masih belum cukup peluru dan bom digunakan untuk meleburkan logo keris bersilang ni, tapi perisai yang UMNO gunakan untuk menempis sudah tidak boleh pakai lagi!

Tak perlu peluru dan bom. Cuma tunggu angin sepoi-sepoi bahasa sahaja bertiup maka runtuhlah kota jajahan UMNO. Ini dikuatkan lagi dengan musim monsun ni. Proses luluhawa telah menghakis kekebalan dan ketebalan kotakubu mereka.

Ada satu malam, aku bersembang dengan janggut. Kami berbicara mengenai Usman Awang. Janggut dengan marahnya berkata Usman Awang dah lama mati. Tahun 1965 lagi dia dah mati. Aku pada mulanya tak faham kenapa Janggut cakap macam tu. Dah nyanyuk ke dia ni? Sekali, barulah aku faham, bahawa pendirian sasterawan sebenarnya sudah lama mati.

Janggut berpendapat, bahawa sasterawan negara kita tidak menetapkan paksi pendirian mereka. Tidak mengharapkan mereka menjadi ahli parti politik tetapi cukuplah menegakkan kebenaran. Tidak cukup Shahnon Ahmad seorang yang terlebih berani dan lancangnya dia menulis 'Shit'.

Sasterawan dan artis adalah golongan yang paling berpengaruh. Kalau mereka ini menyatakan pendirian mereka, tentu sudah lama korapsi mati di bumi Malaysia tercinta ni. Janganlah bacul sangat wahai artis dan sasterawan. Jangan terlalu sedap duduk atas tilam sofa buatan Itali tu. Cuba tengok kembali tulisan kamu sewaktu muda-muda dulu yang sangat rapat dengan rakyat miskin. Hari ini, mana perginya semua tu?

Sedangkan Ahadiat Akashah bermaharajalela di Kementerian Pendidikan, tak seorang pun yang membantah malah merajuk! Apa ni? Sampai bila para sasterawan kita ni berhati bahulu? Kemudian, rasakan dirinya sasterawan rakyat kerana tak pernah pandu kereta melainkan elarti dan tren sahaja. Halooo... Kalau lu betul-betul sasterawan rakyat, lu tak sarapan kat 'Delifrance' ataupun di 'La Cucur'! Pergilah sarapan kat warung-warung yang penuh lalat dan tikus-tikus berkejaran kerana di situlah rakyat menerima zat mereka! Haijenik (hygenic) dan tajuk Dato' bukan alasan, beb! Kalau begitu terus cara hidup lu, lu cuma sasterawan urban! Bukan sasterawan rakyat.

Tapi kalau lu turun berdemo di jalan, RAKYAT SENDIRI AKAN MENGANUGERAHKAN DIRI LU SEBAGAI 'SASTERAWAN RAKYAT'!

Rakyat cuma dah tak larat hidup dalam korapsi. Itu saja yang perlu dihapuskan. Tapi dalam hati aku, bagaimana sasterawan ni nak bantu hapuskan korapsi sedangkan mereka sendiri pun sudah korap! Mereka sudah ada rumah mewah. Sudah ada kolum di Mingguan Malaysia dan Berita Minggu (dua akhbar ini adalah akhbar sanjungan para sasterawan). Begitu juga para artis. Aku tak mahu meletakkan tajuk arus perdana dan bawah tanah. Kalau tak puas hati, nyatakan. Jangan hanya berharap bahawa pendapatan kau orang mereka yang bagi! Apa punya kufur la ni. Buat penat nyanyi lagi tuhan, tuhan tapi rezeki masih mengharapkan UMNO!

Ptuih! Ptuih!

Los dan Faun punya kelebihan

Oleh: Ajami Hashim


Walaupun tajuknya seolah-olah buddy movie 2 orang protagonist iaitu Los dan Faun tapi aku melihat filem ini sebagai ensemble comedydimana kesemua watak sama penting untuk bercerita. Kekuatan filemkomidi sebegini sangat bergantung kepada kemampuan menceritakanperbeda an perspektif, respons, aksi/reaksi oleh kesemua watak dalamkepompong dunia naratif Los dan Faun yang khusus dalam filem inisahaja. Maksud aku, setting filem ini sememangnya sengajaberlebih- lebihan, dilebih-lebihkan, terlebih-lebihan, melebih-lebihan. .

dan itulah KELEBIHAN filem ini! Misalnya ada babak dibikin bermuladengan lawak (dialog/aksi) yang kecil oleh seorang watak lalu disambungoleh watak seterusnya dan ditumbesarkan lagi oleh watak lain serta yanglain-lain berantaian sehingga sebesar-besar jenaka yang out of the box!

Malahan ia diekori lagi oleh suara-suara offscreensebelum babak berakhir! (watak Amran oleh Khir Rahman banyakmelakukannya dengan kena) Kerana itulah mungkin penonton mulanya hanyatersenyum simpul kemudian ketawa kecil dan diakhiri dengan gelakterbahak- bahak non-stop! Los dan Faun berhasil menimbulkan reaksi itu berkali-kali dan berulang-ulang di sepanjang naratif filem ini seperti snowball-effect.

Kekuatan utama filem ini ialah cliffhanger naratifnya dan unpredictable dialoguesdari setiap watak. Khalayak menunggu apa yang akan terjadi seterusnyadan apa dialog yang akan terpacul dari mulut watak dalam setiap babak.Walaupun diakui bahawa cerita ala penyiasatan sebegini akan memerlukanbanyak exposition dan clue untuk diceritakanbagi melengkapkan cerita, namun ia terasa mudah diikuti kerana setiapinfo dijalin dalam bentuk visual penemuan ala CSi yang teliti dan sesiQ&A sesama watak-watak secara sambil lewa. Penonton bergerakbersama dengan Los dan Faun untuk mencari siapakah pencuri jam tanganSoffarudin Al Sogood?

Kepandaian pengarahan Afdlin Shauki dan ke-witty-an setiap pelakon berjaya memudahkan penceritaan yang kompleks meskipun ada ketikanya expositionyang disyarahkan oleh watak-watak terlalu banyak. Misalnya babakterakhir filem ini semasa helikopter mendarat dan polis tiba, watakSoffarudin dan Faun menghuraikan tanpa henti itu dan ini tentangjawapan sebenar kepada semua misteri dilatari oleh bunyi helikopteryang bingit. Pada aku, ia disengajakan kerana info itu terlalu banyakbla bla bla tapi terasa pendek dan cepat kerana gesaan dari bunyi enjinhelikopter itu sendiri. Kamu perasan tak situasi itu juga 'memaksa'watak- watak bercakap laju dan kuat-kuat kerana isinya panjang danbanyak! Ia macam sesi taklimat ringkas tapi padat yang hanya perludicerap kata-kata kunci jawapan who, what, where, why, how? secepat-cepat mungkin. Bagus!

Filem ini juga berani berjenaka secara exaggerate, farce, slapstick dan menyelitkan sexual innuendotapi masih berkias cara Melayu serta 'bersih' untuk orang yang tidakfaham apa jenakanya. Mungkin kerana itulah ada ketikanya penonton yangnaif tidak ketawa tapi aku layannn!.. hahaha!

Sejujurnya, akusudah lama betul tak merasa ketawa mengekek-ngekek dalam pawagammenonton sebuah filem komedi Melayu (baca: Senario aku ketawa juga tapicuma sekerat jalan!) Jadi bila aku menonton Los dan Faun sampaihentak- hentak kaki dan gelak hingga keluar airmata, maknanya filem inimemang lawak yaa amat! Hebat!

Tahniah bro Afdlin & team Los dan Faun!





26 Disember 2008

Kehabisan modanullazi





Satu soalan untuk orang ameno : adakah anda menyokong Hudud? Ya atau Tidak?

Aku tanya sebab kawan aku, seorang Cina berpegangan Atheis - tak pecaya Tuhan - bertanyakan soalan tu kat aku suatu ketika dulu. Aku jawab "Tak sokong, kot". Aku letak "kot", sebab aku masih reservekan lagi sangka baik terhadap mereka pada masa itu.

Dia menyimpulkan soalan tu bilamana aku terangkan bahawa Hudud adalah hukum UNTUK orang Islam. Dia dengan jelas paham kalau bukan Islam, hukumnya mengikut agama masing2. Tak timbul soal orang Budha dipotong tangan, atau orang Hindu direjam sampai mati. Dengan itu, dia bertanya balik, kenapa orang Islam dalam ameno menentang perlaksanaan hukum yang datang dari agama mereka?

"Mungkin depa pun macam hang kot. Pakai otak saja", aku jawab sambil gelak. Dia senyum sumbing.

Kemudian aku teringat balik satu ketika zaman student2 dulu berborak dengan orang kuat KMU. Aku tanya dia kenapa tak mau Hudud? Ianya membina akhlak dan saksiah dengan perlaksanaan hukum dari Allah. Jawapnya mudah. Manusia sendiri kena kawal diri masing2. Aku kata kerajaan pun kena ambik inisiatif untuk pastikan rakyatnya behave dengan memperkenalkan undang2 yang lebih baik. Dia masih mempertahankan bahawa akidah, akhlak dan tingkahlaku bukan dikawal oleh kerajaan, tapi oleh individu.

Ianya berpusing2 sekitar kerajaan atau individu. Dah macam "ayam dulu atau teloq dulu". Katanya Hudud tak perlu, hukum Hudud tak perlu sebab individu sendiri yang wajib menjaga tingkahlakunya. "Ianya mestilah datang dari jiwa yang ikhlas untuk menjaga agama", katanya bersungguh ala2 ustaz ameno beceramah di forum malam jemaat.

Berkerut dahi. Begegaq juga meja tiga pat kali ditampaq sebab tengah emosi. Last sekali aku angkat tangan give-up.

"Oklah", aku menghala ke penutup. "Kalau individu sendiri wajib jaga diri depa sendiri, dan bukannya gomen, apakata kita buang semua undang2 yang ada dan biaq depa pikiaq sendiri?", aku sudahkan statement aku. "Mana boleh buang semua undang2!", dia bingkas jawap. "Undang2 kena ada. Kalau dak huru hara". Dia jawab pandai.

"Dan kalau undang2 kena ada, apa yang membuatkan undang2 ciptaan manusia ni lebih hebat daripada Allah sampai sikit pun kita tamau cuba langsung? Hebat sangat ka kita ni?".

Aku penamat kat situ saja. Aku dah tak ingat apa yang dia counter. Aku kecewa sebab orang yang satu agama dengan aku langsung tak rasa takut untuk deny hukum yang ditulis dalam Quran. Kalau bukan Islam, aku boleh paham lagi. Kadang2 aku rasa becakap dengan kapiaq lagi senang daripada becakap dengan orang yang mengaku Islam ni.

Aku bawak cerita Hudud sebab itu yang tengah dikompangkan oleh media tajaan BN sekarang. Kita paham mengapa DAP tentang hudud, sebab itu bukan hukum yang diwajibkan ke atas mereka - dan mereka memang boleh menentang. Kita jugak paham kenapa MIC dan MCA menentang, sebab mereka boleh menentang. Tapi yang peliknya, macamana ameno jugak tergamak untuk menentang! Sedang mereka itu tanpa segan silu - walaupun dengan rambut lebih blond daripada gelang tangan, dan bulu betis lebih serabut daripada semak padang golf - mengaku mereka memperjuangkan Islam!

Sekali lagi nak tanya kepada ameno sekalian - adakah kalian menolak Hudud? Jika tidak, bilakah kalian akan melaksanakannya? Atau paling tidak, pernahkan kalian even terfikir untuk menimbangkan perlaksanaannya?

Isu sekarang nampaknya cuba memerangkap PAS sebagai menggambarkan mereka "menipu" penyokong dengan bersekongkol dengan DAP dan "enggan" melaksanakan Hudud. Tetapi yang jelas sekali, ameno langsung tidak berani untuk memperkatakan tentang pegangan mereka terhadap Hudud dengan jelas. Sekurang2nya PAS masih teguh untuk melaksanakan hukum yang diperintahkan jika dia berkuasa mutlak. Tetapi apa cerita ameno yang telah berkuasa mutlak selama ini? Jangan kata Hudud, nak pakai tudung pun malu!

Ameno sekali lagi akan dibelit dengan tali sendiri jika mereka tidak berhati2 memilih isu kali ini. Sepertimana tejerutnya mereka dengan perangkap Saiful, aku pasti mereka juga akan terjerut jika isu Hudud ini diperkotak katikkan tanpa berfikir panjang. Sepertimana orang menolak Anwar dan liwat, begitu jugalah dengan isu kali ini. Kebersungguhan PAS meluluskan Hudud di peringkat negeri Kelantan dan Terengganu sudah cukup membuktikan kepada semua siapa dalang yang menggagalkannya. Istiqamahnya PAS pada Pakatan Rakyat cukup membuktikan bahawa PAS bertindak mengikut musyawarah.

Hudud bukan lagi isu di peringkat negeri, tetapi telah menjadi beban terbukti di atas bahu ameno. Menggunakan Hudud sebagai isu pilihanraya, bagi aku, merupakan kenazakan modal di tahap gaban.

Orang Melayu di Kuala Terengganu pastinya faham tentang isu ini. Tapi bagaimana dengan orang bukan Islam di sana?

Aku rasa mereka juga lebih faham mengenai isu ini, tetapi mungkin agak pening mengapa sebuah parti yang dilihat lantang mempertahankan Melayu dan Islam menolak secara lantang hukum yang diwajibkan ke atas mereka. Hukum Allah yang diperintahkan ke atas seluruh umat Islam, termasuklah ameno.

Yang pastinya aku rasa orang Kuala Terengganu sangat bijak untuk menilai tindakan orang ameno sekarang. Jika hukum Allah - Tuhan orang ameno dan seluruh umat Islam - pun boleh mereka perkotak katikkan, apa la sangat janji manji pilihanraya kecil ni.

Renung2kan, dan... Selamat mengundi!

matkeri
http://www.jahilgoblog.net/


19 Disember 2008

IJN bakal diswasta, apa kata rakyat?





Setiap kali sebelum harta rakyat hendak diswastakan, janji-janji untuk menjaga kepentingan rakyat miskin akan digembar-gemburkan. Seperti kata teman saya, Penarik Beca dalam postingnya yang bertajuk “Sime Darby akan menjadi badan kebajikan”. Sime Darby berkata, mereka akan meneruskan obligasi sosial setelah mengambil alih IJN. Klik disini.

Setakat ini, pemimpin parti pemerintah yang keras menentang hanyalah bekas Menteri Kesihatan, Dr. Chua Soi Lek. Klik disini jika tidak percaya. Kata beliau,
“Kita berharap IJN tidak diswastakan. Ini bukan soal wang dan ringgit. Ini soal tanggungjawab kerajaan untuk memastikan dapat memberikan perkhidmatan dengan bayaran yang mampu dibayar oleh rakyat.

“Dalam konteks ini IJN sudah mencapai kejayaan cemerlang dan sedikit sebanyak meningkatkan imej kerajaan sebagai kerajaan yang bertanggungjawab di mana duit tidak boleh membelinya (imej itu).”

Sebagai orang yang pernah memegang Kementerian Kesihatan, beliau sudah tentu tahu apa implikasi penswastaan Institut Jantung Negara tersebut.

Jangan terkejut jika selepas ini peratusan rakyat Malaysia yang akan mati kerana sakit jantung meningkat. Belum swasta pun dah terkial-kial nak membayar kos rawatan, apa lagi selepas diswastakan?

Setakat ini masih belum kedengaran suara-suara penetangan projek penswastaan IJN ini dari Pakatan Rakyat (PR). Mungkin saya tidak terjumpa kenyataan pemimpin PR yang menentangnya atau mungkin juga dalam bab penswastaan, polisi PR dan BN sama?

Dikatakan juga menantu PM dan suami Sharizat kelihatan semasa sidang akhbar Menteri Kesihatan mengenai IJN baru-baru ini. Klik disini.

Apa pula kata rakyat?


“Sekali berarti, sudah itu mati” - Rahmat Haron






(buat Muhamad Syukree Hussain, sahabat yang selalu aku abaikan, dengan hormat damailah engkau beroleh rahmat dan keberkatan)

petang di warung kopi

mydin lembah bangsaT

dan nyaring suara el ar ti,

kau datang

membawa berita

dan cerita.

Petang terakhir pertemuan itu aku mendengar ayat yang sudah kulupa, “tiap-tiap yang bernyawa pasti akan merasai kematian,” kau sebut berulang kali dan aku seperti biasa sudah tidak peduli lagi pada petikan ayat-ayat suci kerana selalu kata-kata tuhan atau sabda nabi jadi isi perkakas kuasa perisai melindung pura-pura, keangkuhan.

Syukree engkau tidak gila kerana jika engkau gila, maka aku juga lagi gila dan kita semua di sini lagi lagi gila.

Kerajaanlah yang sedang gila saat ini, pemerintahlah yang gila, Pak Lah yang gila, Najib yang gila, Rosmah yang gila, Khairy yang gila, Soi Lek yg gila, Mahathir yang gila, Rafidah yang gila, Samy Velu yang gila, mahkamah yang gila, hakim yang gila, polis yang gila, rasuah yang gila, Bebal Nasional lah yang sedang gila rasuah saat ini. Haloba kuasa Rakus merembat dan merampas Hak-hak rakyat jelata. di mana-mana di dunia ramai penguasa yang gila. Darjat derita lara Sengsara kemiskinan tak bernikmat.

Kerana kegilaan harta telah membutakan hati untuk melihat kebenaran..kerana kegilaan kuasa.telah menggelapkan kenyataan. kerana kegilaan negara senjata telah mengaburkan kewarasan. engkau tidak gila, engkau Cuma bertelagah berperang dalam diri, engkau berjuang

mengajar dan belajar

seperti komputer cepat kau belajar

tak malu mengaku silap

tidak silu mengadu salah

pantas berlapang dada

memohon ampun dan maaf

Kau mengajar

Dalam kita menyoal kuasa

Diri sendiri mesti ditanya juga

Kau mengajar

Bantuan ihklas

Tak ternilai bayaran wang ringgit

Kau mengajar

Tak ada lelahnya bergerak

untuk api perjuangan tetap marak

biarpun diri yang terbakar.

Kau mengajar

tiada penatnya pencarian

hingga ke saat-saat akhir rayuan perpisahan.

Dari Suara kau Serukan Keadilan

Luas kau tebas padang lalang

kau mendengar rintihan mangsa kezaliman

kau sampaikan cerita kesakitan

berputar engkau wartawan dunia berita,

engkau melaporkan peristiwa zaman

merayaplah engkau menulis, berdebat, bertindak

di lubuk-lubuk bawah tanah

anak-anak muda dan musik keras

pada malam dan lorong-lorong kotanya

di masjid dan di surau

nyanyi bacaan Al-Quran

orang tua dan kanak-kanak

pada setiap ruang dan peluang

di parlimen para badut dan wira yang kau jenakakan

di jalanan, engkau ikut sama membantah!

Petang di restoran Mydin bangsaT utama

kenangan kau datang

berbincang berjenaka

berdebat berwacana

terlalu banyak sebenarnya maklumat

jutaan banyaknya

mengalir merayap dan menyerap

berselirat wayar dan skrin

dan

pada halaman buku “Facebook”

di internet

kujumpa kata-kata

-pasti setelah kau tiada baru aku membacanya-

“aku seorang yang bermimpi ingin hidup di dunia yang lain.”

Kini amanlah engkau dengan impian penuh bermakna

Kau memang pasti telah hidup di sana

Air mata jantanku

cukup murah menitik

saat mengenang pemergian, kenapa selalu setelah mati barulah orang mahu peduli?

deru kenderaan dalam sesak

menghentak-hentak dada

dan debu jalan

habuk binaan bangunan

hinggap ke dalam gelas-gelas kopi dan teh tarik

hidup tak selalu membahagiakan

hidup tak selalu menyenangkan

dan mati itu tetap pasti

datang

mengambil nafas mudamu

dan kini engkau

pergi

bersama cerita, berita, debat, gebang, sembang

dan engkaulah lagenda

kebebasan bersuara

berani bermusuhan hanya setakat idea

sahabat berhemah lembut bersemuka

tajam tikaman kata-kata

tak perlu di balas kekuatan senjata

tapi Syukree, di sini demokrasi belum datang lagi

berbeza pandangan selalu dijawab dengan keganasan!

kini petang di bangsaT utama masih seperti biasa. kehidupan manusianya masih terus menghirup teh dan kopi tarik. debu dan kebisingan kota, sembang dan gebang,

cakap-cakap di meja mydin masih lagi tentang engkau Syukree

dari aku dan mereka yang merasa bersalah

kerana tidak cukup melayan luahan kekurangan kasih sayang

dan kami yang berasa amat kehilangan.

17 Disember-19 Disember 2008

bangsaT U

15 Disember 2008

KDBU: Wan Farid bukan calon Umno untuk Kuala Terengganu?





Wan Ahmad Farid yang juga merupakan Timbalan Menteri Dalam Negeri dan sekutu rapat kepada Khairy Jamaluddin telah dilantik semula sebagai senator. Klik disini.

Apakah ini tandanya beliau bukanlah calon untuk kerusi P 36 untuk mewakili Umno?

Jika ini benar, ertinya Najib Tun Razak telah berjaya menguasai Umno dan akan meletakkan orangnya di kerusi tersebut untuk melawan calon PAS dan calon bebas yang akan bertanding nanti didalam pilihanraya kecil di Kuala Terengganu.

Ini adalah kerana orang-orang kepada Timbalan Perdana Menteri itu pasti tidak akan selesa jika orang-orang menantu Pak Lah seperti Wan Farid menjadi calon bagi mewakili Umno.

14 Disember 2008

Apakah Istilah “Allah” Hanya Milik Umat Islam?

Oleh Ulil Abshar Abdalla

SEORANG perempuan beragama Kristen saat ini sedang menggugat pemerintah Malaysia dengan alasan telah melanggar haknya atas kebebasan beragama (baca International Herald Tribune, 29/11/2008). Mei lalu, saat balik dari kunjungan ke Jakarta, Jill Ireland, nama perempuan itu, membawa sejumlah keping DVD yang berisi bahan pengajaran Kristen dari Jakarta. Keping-keping itu disita oleh pihak imigrasi, dengan alasan yang agak janggal: sebab dalam sampulnya terdapat kata “Allah”.

Sejak tahun lalu, pemerintah Malaysia melarang penerbitan Kristen untuk memakai kata “Allah”, sebab kata itu adalah khusus milik umat Islam. Umat lain di luar Islam dilarang untuk menggunakan kata “Allah” sebagai sebutan untuk Tuhan mereka. Pemakaian kata itu oleh pihak non-Muslim dikhawatirkan bisa membingungkan dan “menipu” umat Islam (Catatan: Sedih sekali ya, umat Islam kok mudah sekali tertipu dengan hal-hal sepele seperti itu?)

Pertanyaan yang layak diajukan adalah: apakah kata “Allah” hanyalah milik umat Islam saja? Apakah umat lain tidak boleh menyebut Tuhan yang mereka sembah dengan kata “Allah”? Apakah pandangan semacam ini ada presedennya dalam sejarah Islam? Kenapa pendapat seperti itu muncul?

Sebagai seorang Muslim, terus terang saya tak bisa menyembunyikan rasa geli, tetapi juga sekaligus jengkel, terhadap pandangan semacam ini. Sikap pemerintah Malaysia ini jelas bukan muncul dari kekosongan. Tentu ada sejumlah ulama dan kelompok Islam di sana yang menuntut pemerintah mereka untuk memberlakukan larangan tersebut.

Di Indonesia sendiri, hal serupa juga pernah terjadi. Beberapa tahun lalu, ada seorang pendeta Kristen di Jakarta yang ingin menghapus kata “Allah” dalam terjemahan Alkitab versi bahasa Indonesia. Menurut pendeta itu, istilah “Allah” bukanlah istilah yang berasal dari tradisi Yudeo-Kristen. Nama Tuhan yang tepat dalam tradisi itu adalah Yahweh bukan Allah.

Jika usulan untuk melarang penggunaan kata Allah berasal dari dalam kalangan Kristen, tentu saya, sebagai orang luar, tak berhak untuk turut campur. Tetapi jika pendapat ini datang dari dalam kalangan Islam sendiri, maka saya, sebagai seorang Muslim dan “orang dalam”, tentu berhak mengemukakan pandangan mengenainya.

Pandangan bahwa istilah Allah hanyalah milik umat Islam saja, menurut saya, sama sekali tak pernah ada presedennya dalam sejarah Islam. Sejak masa pra-Islam, masyarakat Arab sendiri sudah memakai nama Allah sebagai sebutan untuk salah satu Tuhan yang mereka sembah. Dalam Quran sendiri, bahkan berkali-kali kita temui sejumlah ayat di mana disebutkan bahwa orang-orang Arab, bahkan sebelum kedatangan Islam, telah mengakui Allah sebagai Tuhan mereka (baca QS 29:61, 31:25, 39:37, 43:87). Dengan kata lain, kata Allah sudah ada jauh sebelum Islam sebagai agama yang dibawa Nabi Muhammad lahir di tanah Arab.

Begitu juga, umat Kristen dan Yahudi yang tinggal di kawasan jazirah Arab dan sekitarnya memakai kata Allah sebagai sebutan untuk Tuhan. Para penulis Kristen dan Yahudi juga memakai kata yang sama sejak dulu hingga sekarang. Seorang filosof Yahudi yang hidup sezaman dengan Ibn Rushd di Spanyol, yaitu Musa ibn Maimun (atau dikenal di dunia Latin sebagai Maimonides [1135-1204]) menulis risalah terkenal, Dalalat al-Ha’irin (Petunjuk Bagi Orang-Orang Yang Bingung). Kalau kita baca buku itu, kita akan jumpai bahwa kata Allah selalu ia pakai untuk menyebut Tuhan.

Semua Bibel versi Arab memakai kata Allah sebagai nama untuk Tuhan. Ayat pertama yang terkenal dalam Kitab Kejadian diterjemahkan dalam bahasa Arab sebagai berikut: Fi al-bad’i khalaqa Allahu al-samawati wa al-ard (baca Al-Kitab al-Muqaddas edisi The Bible Society in Lebanon). Dalam terjemahan versi Lembaga Alkitab Indonesia (LAI), ayat itu berbunyi: “Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi”.

Tak seorangpun sarjana Islam yang memakai bahasa Arab sebagai bahasa ibu mereka, entah pada masa klasik atau modern, yang mem-beslah atau keberatan terhadap praktek yang sudah berlangsung ratusan bahkan ribuan tahun itu. Tak seorang pun ulama Muslim yang hidup sezaman dengan Maimonides yang memprotes penggunaan kata Allah dalam buku dia di atas.

Polemik antara Islam dan Kristen sudah berlangsung sejak masa awal Islam, dan, sejauh pengetahuan saya, tak pernah kita jumpai seorang “mutakallim” atau teolog Muslim yang terlibat perdebatan dengan teolog Kristen atau Yahudi karena memperebutkan kepemilikan atas kata Allah. (Survei terbaik tentang sejarah polemik Islam-Kristen sejak masa awal Islam hingga abad ke-4 H/10 M adalah buku karangan Abdul Majid Al-Sharafi, “Al-Fikr al-Islami fi al-Radd ‘Ala al-Nashara“, 2007).

Dalam perspektif historis, pandangan sejumlah ulama Malaysia yang kemudian diresmikan oleh pemerintah negeri jiran itu, jelas sangat aneh dan janggal sebab sama sekali tak ada presedennya. Dipandang dari luar Islam, pendapat ulama Malaysia itu juga bisa menjadi bahan olok-olok bagi Islam. Sebab, pandangan semacam itu tiada lain kecuali memperlihatkan cara berpikir yang sempit di kalangan sebagian ulama. Jika para ulama di Malaysia itu mau merunut sejarah ke belakang, kata Allah itu pun juga bukan “asli” milik umat Islam. Kata itu sudah dipakai jauh sebelum Islam datang. Dengan kata lain, umat Islam saat itu juga meminjam kata tersebut dari orang lain.

Yahudi, Kristen, dan Islam adalah tiga agama yang lahir dari rahim yang sama, yaitu dari tradisi Ibrahim. Islam banyak sekali mewarisi tradisi dan ajaran dari kedua agama itu. Karena asal-usul yang sama, dengan sendirinya sudah lumrah jika terjadi proses pinjam-meminjam antara ketiga agama itu. Selama berabad-abad, ketiga agama itu juga hidup berdampingan di jazirah Arab dan sekitarnya. Tak heran jika terjadi proses saling mempengaruhi antara ketiga tradisi agama Ibrahimiah tersebut. Tradisi Kristiani, misalnya, mempunyai pengaruh yang besar dalam proses pembentukan Islam, terutama dalam tradisi pietisme atau mistik (baca, misalnya, buku karangan Tarif Khalidi, “The Muslim Jesus: Saying and Stories in Islamic Literature“, 2001).

Quran sendiri banyak meminjam dari tradisi lain, termasuk dalam konteks istilah-istilah yang berkaitan dengan peribadatan. Hampir semua istilah-istilah ritual yang ada dalam Islam, seperti salat (sembahyang), saum (puasa), hajj, tawaf (mengelilingi ka’bah), ruku’ (membungkuk pada saat salat) dsb., sudah dipakai jauh sebelum Islam oleh masyarakat Arab.

Dengan kata lain, proses pinjam-meminjam ini sudah berlangsung sejak awal kelahiran Islam. Pandangan ulama Malaysia itu seolah-olah mengandaikan bahwa semua hal yang ada dalam Islam, terutama istilah-istilah yang berkenaan dengan doktrin Islam, adalah “asli” milik umat Islam, bukan pinjaman dari umat lain. Sebagaimana sudah saya tunjukkan, pandangan semacam itu salah sama sekali.

JIKA demikian, bagaimana kita menjelaskan pendapat yang janggal dari Malaysia itu? Saya kira, salah satu penjelasan yang sederhana adalah melihat masalah ini dari sudut dinamika internal dalam tubuh umat Islam sendiri sejak beberapa dekade terakhir. Sebagaimana kita lihat di berbagai belahan dunia Islam manapun, ada gejala luas yang ditandai oleh mengerasnya identitas dalam tubuh umat. Di mana-mana, kita melihat suatu dorongan yang kuat untuk menetapkan batas yang jelas antara Islam dan non-Islam. Kekaburan batas antara kedua hal itu dipandang sebagai ancaman terhadap identitas umat Islam.

Penegasan bahwa kata “Allah” hanyalah milik umat Islam saja adalah bagian dari manifestasi kecenderungan semacam itu. Pada momen-momen di mana suatu masyarakat sedang merasa diancam dari luar, biasanya dorongan untuk mencari identitas yang otentik makin kuat. Inilah tampaknya yang terjadi juga pada umat Islam sekarang di beberapa tempat. Kalau kita telaah psikologi umat Islam saat ini, tampak sekali adanya perasaan terancam dari pihak luar. Teori konspirasi yang melihat dunia sebagai arena yang dimanipulasi oleh “kllik” tertentu yang hendak menghancurkan Islam mudah sekali dipercaya oleh umat. Teori semacam ini mudah mendapatkan pasar persis karena bisa memberikan justifikasi pada perasaan terancam itu.

Keinginan untuk memiliki identitas yang otentik dan “beda” jelas alamiah belaka dalam semua masyarakat. Akan tetapi, terjemahan keinginan itu dalam dunia sehar-hari bisa mengambil berbagai bentuk. Ada bentuk yang sehat dan wajar, tetapi juga ada bentuk yang sama sekali tak masuk akal bahkan lucu dan menggelikan. Pandangan ulama Malaysia yang kemudian didukung oleh pemerintah negeri itu untuk melarang umat Kristen memakai istilah “Allah” adalah salah satu contoh yang tak masuk akal itu. Sebagaimana saya sebutkan di muka, secara historis, pandangan semacam ini sama sekali tak ada presedennya. Selain itu, proses saling meminjam antara Islam, Kristen dan Yahudi sudah berlangsung dari dulu.

Bayangkan saja, jika suatu saat ada kelompok Yahudi yang berpikiran sama seperti ulama Malaysia itu, lalu menuntut agar umat Islam tidak ikut-ikutan merujuk kepada nabi-nabi Israel sebelum Muhammad — apakah tidak runyam jadinya. Orang Yahudi bisa saja mengatakan bahwa sebagian besar nabi yang disebut dalam Quran adalah milik bangsa Yahudi, dan karena itu umat Islam tak boleh ikut-ikutan menyebut mereka dalam buku-buku Islam. Sudah tentu, kita tak menghendaki situasi yang “lucu” dan ekstrem seperti itu benar-benar terjadi.

Selama ini umat Islam mengeluh karena umat lain memiliki pandangan yang negatif tentang Islam, dan karena itu mereka berusaha sekuat mungkin agar citra negatif tentang agama mereka itu dihilangkan. Masalahnya adalah bahwa sebagian umat Islam sendiri melakukan sejumlah tindakan yang justru membuat citra Islam itu menjadi buruk. Menurut saya, pendapat ulama dan sikap pemerintah Malaysia itu adalah salah satu contoh tindakan semacam itu. Jika umat Islam menginginkan agar umat lain memiliki pandangan yang positif tentang agama mereka, maka langkah terbaik adalah memulai dari “dalam” tubuh umat Islam sendiri. Yaitu dengan menghindari tindakan yang tak masuk akal.

Tak ada gunanya umat Islam melakukan usaha untuk mengoreksi citra Islam, sementara mereka sendiri memproduksi terus-menerus hal-hal yang janggal dan tak masuk akal.[]

Caveat: Mohon maaf kepada teman-teman dan pembaca Malaysia, jika tulisan saya ini terlalu kritis pada pemerintah Malaysia dalam isu yang spesifik ini. Saya sama sekali tidak berpandangan bahwa sikap pemerintah Malaysia itu mewakili sikap seluruh umat Islam di sana. Saya tahu, banyak kalangan Islam di sana yang tak setuju dengan sikap ulama dan pemerintah Malaysia itu.

13 Disember 2008

AYUH RAKYAT, TERUS MARA!




Kakakakakakakakakakakakaka...

Apa lah punya bodoh PDRM ni... Orang naik basikal pun kena tangkap. Siap bakar basikal lagi. Ni lah yang dipanggil - 'marahkan rakyat, basikal dibakar'.

Halooo abang pulis. Ini rakyat dah bangun. Tahu tak berapa harga basikal yang rakyat beli tu? Bukannya sama harga dengan coklat 'choki choki'! Rakyat ni buat sungguh-sungguh untuk tunjukkan hak mereka dalam negara Malaysia tercinta ni. Kenapa nak sekat-sekat?

Takkan matinya pulis-pulis ni kena langgar dengan basikal. Impaknya tak sama dengan mat rempit langgar pulis. Apa la...

Bahaya sangat lah sekarang ni tunggang basikal. Satu ancaman kepada negara. Jadi, kepada sesiapa yang tunggang basikal sebagai pengangkutan utama mereka, teruskan. Jangan takut. Sebab pulis-pulis ni bodoh. Apabila kita lihat pulis-pulis ni bodoh, maka kita lihat di sebalik mereka iaitu kerajaan UMNO dan sekutunya juga bodoh.

Kepada rakyat yang lain, pakailah otak yang dikurniakan oleh tuhan kamu semua. Samseng dan mafia tak pakai basikal. Samseng dan mafia pakai mercedes benz brabus. Lagi samseng dan mafia orang itu, lagi besar dan kebal kenderaannya. Tak percaya, pergi jenguk karaoke lounge kat Vegas, Bukit Bintang atau di kelab Macau, Hotel Rennaisance Jalan Ampang. Paling samseng pula akan pergi ke Hotel Shangri-la. Siap ada pulis trafik eskot.

Aku rasa, sekarang ni bila pulis-pulis tengok basikal di jalanraya, mesti panik. Lebih-lebih lagi bila dalam kumpulan dan memakai baju merah - kakakakakaka.

Ayuh, mara lagi rakyat. Kita kayuh sehingga kerajaan UMNO ni terbalik!

Apapun, kepada rakyat yang basikalnya dibakar, aku ucapkan takziah dan sangat bersimpati. Aku faham perasaan kau orang macam mana susahnya nak beli sebuah basikal. Bukan macam orang kaya di Bukit Antarabangsa yang sedikitpun aku tak kesian.

PAKCIK-PAKCIK, MAKCIK-MAKCIK, ABANG-ABANG, KAKAK-KAKAK, ADIK-ADIK - TAK KIRA APA WARNA KULIT, BANGSA, BAHASA, BUDAYA DAN TUHAN, AYUH KITA TERUS KAYUH MENUJU PERUBAHAN!!!

INI KUASA RAKYAT!!!

KDBU: Madam Low diberi anugerah “Datin Paduka”, apakah ini signal daripada Sultan Selangor?

Ketika Menteri Besar Selangor, Abdul Khalid Ibrahim melantik Madam Low sebagai pengerusi sementara PKNS, ramai yang membantah. Klik disini.

Bantahan dilakukan oleh pekerja PKNS, ahli Umno dan tidak kurang juga bantahan dari Pas Selangor yang dipimpin oleh bekas jurulatih Summer Camp, Dr. Hassan Ali.

Yang membantah ialah mereka-mereka yang telah berjaya “dibonsaikan” pemikirannya oleh Umno/BN yang meneruskan dasar Pecah dan Perintah ciptaan PENJAJAH BRITISH.

Dasar Pecah dan Perintah ini sangat berkesan di tanah ini. Dahulu British berjaya. Umno/BN juga telah berjaya menggunakan dasar ini untuk memerintah selama 51 tahun.

Hari ini, Sultan Selengor menganugerahkan Madam Low pingat kebesarannya yang membawa gelaran Datin Paduka. Klik disini.

Ketika isu perkauman dimainkan oleh pihak-pihak yang tidak bertanggungjawab untuk kepentingan politik golongan tertentu, bagi memastikan dasar Pecah dan Perintah dapat diteruskan, Sultan Selangor memecahkan kebuntuan.

Apakah ini signal yang jelas dari golongan istana di Selangor untuk menentang politik perkauman dan menghapuskan dasar Pecah dan Perintah?

Apakah ada sesiapa yang berani membantah ke anugerah yang diberikan oleh Sultan Selangor ini?

Ada ke sesiapa yang nak berdemo dihadapan Istana Selangor untuk membantah?


12 Disember 2008

If you cannot convince them, confuse them!

Aku setuju bila KPN Musa Hasan menyatakan bahawa jenayah di negara kita makin menurun. Bukan setakat aku saja yang bersetuju, laki si Rosmah pun turut mengangguk betul. Walaupun statement ini disanggah hebat oleh Lim Kit Siang dalam parlimen, aku cuma mengandaikan Lim hanyalah sorang lagi rakyat Malaysia yang tak faham situasi.

Pendapat Lim dipersetujui oleh ramai orang. Kata mereka, Malaysia semakin tak selamat. Kata mereka, Malaysia dah tadak undang2 dan peraturan. Kata mereka, Polis kita makan gaji buta. Kata mereka, si Musa pun dok pulun projek bagi kat anak kroninya. Macam2 tuduhan dilemparkan bagi menyanggah kenyataan KPN bahawa jenayah di Malaysia dah menurun.

Apa pun pembangkang cakap. Apa pun Pakatan Rakyat membantah. Apa pun rakyat Malaysia nak menjuih mulut tak bersetuju dengan anggukan laki si Rosmah mengiakan statement KPN, aku tetap dan akan terus bersetuju. Ya, memang betul, kadar jenayah di Malaysia makin menurun!

Korang tak percaya? Aku percaya. Dan aku pasti benda ni boleh dan sedang berlaku. Cuma yang sedikit membezakan pendapat aku dan pendapat KPN ialah tentang perkataan "kejadian". Yang aku "YA" kan bukanlah kejadian jenayah, tetapi KADAR jenayah. Bila bercakap tentang kadar, ianya berkait terus dengan statistik. Dan bila bercakap tentang statistik, ianya berkait terus dengan angka laporan, ataupun bilangan kes yang telah selesai.

Meh kita tengok kepada angka laporan jenayah. Tanya pada diri masing2 yang pernah menjadi mangsa langgar, mangsa ragut, pecah rumah, kecurian dan sebagainya. Berapa ramai di antara mereka yang pergi buat report polis yang akhirnya keputusan samada mereka dileter sebab tak berhati2, ataupun dikawtim untuk tak adakan kes? Berapa banyak kes2 kemalangan yang disudahi dengan "ni korang punya salah - setel la". Berapa banyak kes2 pecah rumah yang polisnya datang belenggang tengok kiri kanan dan balik senang lenang meninggalkan kita tenganga dan tertanya2? Berapa banyak yang buat laporan kemalangan, tugas polis hanya sekadar pastikan ada report untuk guna tuntut insurans?

Berapa ramai sebenarnya rakyat Malaysia yang meluat nak pegi balai buat kali kedua mengadap segelintir polis yang melayan mangsa macam penjenayah besar? Yang sedaya upaya soal siasat macam kita yang buat salah? Yang sedaya upaya berdalih untuk tutup kes? Aku pasti ramai di antara kita yang berpengalaman dikhutbah polis sebab cuai tak tutup lampu pada waktu siang menyebabkan pencuri tau orang tadak kat rumah. Atau yang marah sebab tak buka lampu waktu malam menyebabkan pencuri tau orang tadak kat rumah. Yang marah sebab melawan pencuri, atau yang marah sebab tak melawan pencuri?
Sedara sedari sekalian. Ya, statistik jenayah semakin berkurang sebab semakin ramai orang meluat nak pi buat report! Statistik jenayah berkurang sebab makin kerap polis cuba tutup kes, daripada pergi menyiasat. Statistik makin berkurang bukan sebab jenayah makin kurang, tapi sebab orang cemuih bila orang pegi untuk buat report, polis tampal "keluar menyiasat" di dinding balai sampai tengah malam!
Itu satu. Masuk pulak kes2 "yang telah berjaya diselesaikan" dalam kuantiti yang banyak.

Sedara sedari sekalian. Sedarkah kita kejadian tembak menembak sekarang ni dah jadi macam cerita koboi. Semua tembak. Pendek kata, asal polis teserempak saja, pasti "didalam keadaan mencurigakan" dan kemudian disusuli "cuba menyerang polis" dan diakhiri dengan "polis menembak mati semua penjenayah untuk mempertahankan diri". Dan perasan tak bahawa setiap kali polis berbalas tembak dengan penjenayah, SEMUA mangsa ditembak mati? Kemudiannya polis akan keluarkan statement lebih kurang berbunyi "kesemua penjenayah yang telah ditembak dipercayai geng Doremon dan dengan itu 80,000 kes jenayah di sekitar Malaysia, Sabah, Sarawak dan negeri2 Selat telah dapat diselesaikan".

Kak, kak pi buat report orang pecah rumah hangkut semua barang2 dalam rumah, kak tau ka geng Doremon yang buat? Abang yang kena curi kereta proton wira pekak yang baru dibeli guna duit himpun jual coq pisang boleh confirm ka geng Doremon yang bekapaq mati tu curi kereta dia? Polis, tanpa menangkap sebarang penjenayah yang hidup untuk disoal siasat, telah merumuskan bahawa "sendiket telah dilumpuhkan" dan "kes2 samun dan rompakan telah berjaya diselesaikan".

Nah, ternyata sekalai kes2 jenayah yang telah diselesaikan meningkat dari tahun ke tahun! Polis kita memang cekap. Bunuh semua "yang dipercayai" - atas alasan mempertahankan diri - dan tutup kes2 yang berkaitan. Nak tanya kat sapa? Nak bicarakan sapa? Nak tuntut apa? Kecekapan yang tiada tandingannya!

Berbanding dengan tahun 80 dan 90, sekarang lebih banyak penjenayah yang "menyerang" polis - samada menembak polis, "menyerang", atau cuba melanggar - ditembak mati ditempat kejadian. Boleh kata SEMUA ditembak mati. SEMUA! Kot la ada yang kena tembak kat betis ka, paha ka, tangan ka dan dibawa ke balai untuk siasatan lanjut, tadak. MATI SEMUA! Kira semua yang dikepung haritu SEMUA penjenayah yang perlu dibunuh. Kemudian disusuli dengan sidang media yang merumuskan "beberapa kes berjaya diselesaikan". Bicara tadak, mahkamah tadak, hapa pun tadak. Tembak mati. Tutup kes. Steady! Salut pak polisi!

So, masih tak percaya lagi macamana jenayah "makin berkurang" di Malaysia? Kita dah tengok camana situasi untuk buat report jenayah dan kita dah tengok camana polis "selesaikan" kes jenayah. Jenayah telah dikurangkan dengan demotivatekan orang untuk buat report. Dikurangkan dengan mengadvicekan orang ramai untuk tidak mengadakan kes. Diselesaikan dengan "membunuh kepala sendiket". Aku percaya. Dan sampai sekarang aku masih percaya pada statement KPN dan anggukan laki si Rosmah.

Biaqla aku takut nak keluaq jalan waktu malam sebab banyaknya laporan orang kena tikam dari belakang sebab nak curi jam tangan. Biaqla aku tak boleh pejam mata rapat time tidoq sebab dok pikiaq camana nak elakkan leteran polis masa aku gi buat laporan nanti kalau kereta aku yang dipasang alat keselamatan canggih dan dirantai pada lampu jalan dicuri orang (curi kereta)(mungkin lampu jalan sekali) malam ni.
Biaqla aku jalan tertunduk2 dalam KL ni setiap kali dengaq bunyi letupan untuk nak elak peluru sesat. Dan walaupun mereka telah diishtihar oleh Transparency International sebagai yang paling korup sekali di Malaysia, biaqla, kerana aku tetap bersetuju dengan kenyataan KPN bahawa jenayah di Malaysia makin berkurang. Sebab aku paham camana dia paham.

Dan graf jenayah yang garis plotnya dilukis menjunam oleh polis juga nampaknya seiring dengan junamnya statistik keyakinan rakyat kepada pihak keselamatan ini.
Mereka sekarang cuma bergantung dengan alasan2 teknikal terhadap definasi2 jenayah. Membelitkan supaya rakyat makin keliru. "If you cannot convince them, confuse them", merupakan mantra terkini yang diratib oleh KPN sekarang. Mana dia belajar tektik dan teknik membelit ni? Entahlah, aku tak sure sangat siapa tok gurunya. Cuba selidik ke atas sikit, mungkin peguam tilam ada jawapannya.

matkeri http://www.jahilgoblog.net

07 Disember 2008

Korban





Esok kita akan menyambut Eid-ul-adha.

Dalam kehidupan ini, kita mesti berkorban, kita sanggup berkoraban demi dunia, demi kekasih, demi pelajaran, demi kerja, demi perut, demi hawa nafsu dan demi segala-gala ni’mat di dunia. Tapi selalukah kita berkorban demi Allah.

Sepatutnya kita berkorban segala ni’mat di dunia demi Allah, tapi ini tidak berlaku, malah kita ‘korbankan’ keredhaan Allah demi ni’mat di dunia. Maka, jadikanlah esok satu titik tolak bagi kita untuk mengubah paradigma korban kita dari yang ke arah yang bertentangan, tapi ke arah yang sepatutnya, arahkan kiblat korban kita kepada kiblat yang sepatutnya demi pencipta kita.

Selayaknya korban Ibrahim yang sentiasa patuh kepada arahan Allah walaupun dipinta Allah untuk menyembelih Ismail anak kesayangannya.

Pada kesempatan ini kami di Republik Kata ingin mengucapkan selamat menyambut hari raya Eid-ul-adha kepada para pembaca blog ini yang beragama Islam. Semoga korban kita semua akan di terima oleh Pencipta yang Maha Satu.

Sam Ahmad
Editor Republik Kata

Riang-riang: Hutan Hujan Huhu...





Takziah kepada penduduk di Taman Bukit Mewah, Bukit Antarabangsa. Tapi dalam pada masa yang sama, dalam hatiku mengatakan - "padan muka!"

Bukit-bukau, gunung-ganang, seperti yang kita pelajari dalam matapelajaran Alam dan Manusia Tahun 5 (KBSR) dan Geografi Tingkatan 1 (KBSM), ialah paksi bumi. Tanpa bukit-bukau ini, bumi tidak ada paksi, lalu ianya akan bergoyang dan menuju kehancuran. Apa yang ada pada bukit-bukau ni? Dah tentu ada pokok-pokok yang berakar kuat untuk menahan air hujan dari terus memprovok tanah untuk menyerang lembah dan dataran. Apabila pokok-pokok ini tak ada, seperti yang kita lihat berlaku di Damansara dan Bukit Antarabangsa - kemusnahan dan kehilangan.

Aku tak faham, kenapa mesti buat penempatan di atas bukit? Lainlah kalau budaya hidup mereka memang di situ seperti warga Nepal, Tibet, dan orang asli di Berinchang. Malah, mereka yang sememangnya menetap di kawasan tinggi ini tidak pula menebang pokok-pokok dan membajak tebing-tebing untuk dibuat penempatan. Tetapi, sejenis makhluk yang bodoh dari lembah dan dataran ini iaitu orang kaya, ingin sangat mendiami kawasan tinggi ini lalu meranapkannya (sebab mereka tak tahu bagaimana caranya untuk hidup di kawasan ini!).

Bodoh, kan?

Kenapa mereka (orang-orang kaya) memilih kawasan yang tinggi? Ok, di sini aku ada jawapan aku sendiri yang tidak dipengaruhi oleh mana-mana buku teks geografi dan sains pertanian. Mereka ini, melihatkan istana raja-raja melayu semuanya di atas bukit. Sebuah istana yang besar dan nampak tinggi martabatnya apabila berada di atas bukit. Dan dari situ, mereka juga (orang kaya) ingin merasakan ketinggian martabat mereka (kerana mereka punya uwang!), lalu mereka membuat istana gah mereka di atas bukit. Kenapa istana-istana raja melayu di atas bukit? Binaan istana raja melayu tidak ada kubu seperti kastil-kastil di negara-negara eropah. Hanya menara (itupun selepas menerima pengaruh binaan india, timur tengah dan eropah). Jadi, sebagai raja yang menyayangi rakyatnya (uwekkk), mereka akan meninjau kawasan negeri mereka dari atas bukit inilah.

Jadi, orang-orang kaya ini bukanlah nak tengok rakyat jelata dari atas bukit ini. Mereka nak tengok kawasan mana lagi yang belum diterokai, sambil-sambil berangan hidup kat negeri mat saleh (sebab cuaca sejuk - boleh pakai baju sejuk dan ada 'heater' dalam bilik air). Oleh kerana mereka bosan kerana tak ada kejiranan, maka mereka mencadangkan pembangunan di atas bukit ini. Di sini, mereka mengesyorkan untuk membina kondo-kondo di lereng tebing di mana ketinggian kondo ini melepasi ketinggian bukit itu sendiri. Dengan menjual 'tagline' - "bagaikan hidup di syurga" ataupun "terbentang luas permandangan KLCC", kondo-kondo ini laku dijual.

Bagaimana cara mereka membinanya, sudah tentulah dengan menebang pokok-pokok dan meratakan tanah!

Aku tidak menuding kesalahan kepada sesiapa apabila berlaku bencana seperti ini. Manusia itu ialah makhluk yang sempurna tapi silap. Apakah kesilapannya? Tamak dan haloba! Dari tamak dan haloba ini, berlakunya korapsi (hey, korapsi bukan hanya sogokan wang, ya tapi juga 'attitude' dan pemikiran). Berfikir untuk menjadi kaya dengan cepat dan bertambah kaya, inilah korapsi yang paling bahaya. Apabila di bola mata sudah terpampang simbol ringgit, segala kemanusiaan dan perhatian yang lain sudah pasti - tidak diendahkan!

Dan apabila berlaku bencana, terus-menerus mereka ini bertaubat dan bertanya, apakah dosa yang sudah aku lakukan. Ini pasti. Tapi, bukankah dalam kitab suci mereka yang mereka tilawahkan setiap tahun itu sudah tertulis bahawa tangan manusia sendiri yang menghancurkan bumi.

Aku bukan pencinta alam kerana aku tak pernah pulak bercucuk tanam pokok bunga dalam pasu di rumah. Tapi, masa aku kecil, mak aku cukup marah kalau aku runas bunga dan daun-daun di sekitar laman rumah aku. Mungkin mak aku marah sebab aku rosakkan tanaman dan kecantikan. Tapi, setelah bersekolah, baru aku sedar bahawa pokok-pokok ini yang membekalkan oksigen untuk aku dan manusia-manusia lain terus hidup, bukanlah UMNO dan BN yang menentukan hidup melayu atau hidup islam.

Kah kah kah kah...

Tak salah hidup dalam hutan seperti yang mat saleh selalu kutuk kita (the people who live in the jungle). Tidakkah kita sedar bahawa kita lebih cukup oksigen dari mereka?

06 Disember 2008

Tahun yang hebat untuk demokrasi

oleh ‘Abidin Muhriz (WauBebas.org)

2008 mungkin tahun yang buruk untuk kapitalisme. Tetapi ia akan dikenang sebagai tahun yang hebat untuk demokrasi. Terdapat tiga pilihan raya yang mengujakan. Pertama, Pilihan Raya Umum Malaysia pada 8 Mac, kedua Pilihan Raya Datuk Bandar London pada 1 Mei dan ketiga Pilihan Raya Presiden Amerika Syarikat pada 4 November. Keputusan semua pilihanraya tersebut menunjukkan betapa terdapat kemahuan yang tinggi untuk perubahan. Semuanya mencipta sejarah tersendiri dan menguatkan keyakinan saya akan kebaikan ‘peti undi’.

Ada kemungkinan terdapat lebih ramai rakyat Malaysia yang tinggal di London berbanding seluruh Amerika Syarikat. Di London, warga Malaysia mempunyai hak mengundi melalui kerakyatan negara Komanwel. Namun demikian, PilihanrRaya Datuk Bandar London kurang mendapat perhatian kita. Dalam pilihanraya tersebut, Boris Johnson daripada parti Konservatif mengalahkan penyandang jawatan, Ken Livingstone daripada parti Buruh. Kemenangan Boris Johnson mencatatkan sejarah kerana ini merupakan kali pertama Datuk Bandar London bukan daripada parti pemerintah di peringkat nasional.

Datuk Bandar London dalam banyak hal jauh lebih berkuasa berbanding Menteri-Menteri Besar di Malaysia. Kuasa Datuk Bandar London merangkumi isu perumahan, pengangkutan dan kesihatan. Nyata sekali bahawa pilihanraya tersebut merupakan pilihanraya yang penting untuk sepuluh juta warga London. Keputusan ini melambangkan betapa pengaruh parti Buruh semakin menurun setelah lebih 10 tahun ia mentadbir Britain. Kemenangan Boris Johnson juga menjadi dorongan yang signifikan untuk Parti Konservatif pimpinan David Cameron.

Perbezaan kelas masih lagi menjadi isu dalam politik Britain. Kelompok Kiri di Britain tetap menuduh Boris Johnson sebagai seorang elit yang tidak mempedulikan nasib golongan miskin dan golongan minoriti. Tuduhan tersebut dilontarkan meskipun Boris Johnson sebenarnya mempunyai pertalian darah dengan salah seorang menteri semasa Empayar Uthmaniyyah, sama seperti Obama yang juga mempunyai pertalian dengan ahli keluarga beliau yang beragama Islam. Namun, pengundi di London tetap memilih perubahan tanpa menghiraukan kempen negatif golongan Kiri. Margaret Thatcher pernah berkata: “Kelas ialah konsep komunis. Mereka mengkelompokkan manusia dan menyebabkan adu domba antara satu dengan yang lain.”

Di Malaysia juga terdapat perubahan dalam isu kaum dan kelas, terutamanya selepas 8 Mac. Meskipun umumnya dipersetujui bahawa keputusan Pilihan Raya Umum pada 8 Mac bukanlah tanda bahawa politik berasaskan kaum telah berakhir, ia merupakan permulaan yang baik. Ahli politik daripada kerajaan dan pembangkang secara umumnya bersetuju bahawa politik pasca perkauman adalah satu perkembangan yang baik. Agenda Ekonomi Malaysia yang dicadangkan oleh Ketua Pembangkang jelas melangkau klasifikasi etnik. Laman sesawang baru Timbalan Perdana Menteri memaparkan slogan “Kita semua adalah rakyat Malaysia…Bersama menjadi Malaysia yang satu” (Each of us is one Malaysia… Together we are one Malaysia). Tetapi Tun Mahathir baru-baru ini menyatakan bahawa politik kaum masih belum mati, terutama kerana perbincangan mengenai kaum kini lebih banyak berlaku secara terbuka. Tetapi yang lebih penting ialah, isu kaum kini boleh diperdebatkan secara terbuka. Sudah tentu ada mereka yang mahu mempertahankan status quo, tetapi sekurang-kurangnya proses perubahan telah bermula.

Pada 5 November saya berhubung dengan rakan-rakan di Washington DC melalui Facebook. Saya meninggalkan Washington DC setahun yang lalu ketika mereka sedang membuat keputusan untuk memilih sama ada Hillary atau Barack Obama untuk penamaan calon parti Demokratik. Saya bertanya mereka sama ada Amerika kini telah melangkaui sempadan kaum. Seorang rakan yang asalnya menyokong Hillary Clinton merungut bahawa “Rakyat Amerika amat bimbang jika McCain dan Palin akan menguasai Rumah Putih sehingga mereka yang biasanya mempertahankan hak orang kulit putih pun telah mengundi calon yang hanya separuh hitam”. Seorang rakan saya dari sayap libertarian parti Republikan pula berkata “Amerika merayakan kemenangan Obama sedangkan kita terlupa betapa polisi-polisi beliau akan merosakkan negara. Malahan, mana mungkin kita mengatakan persoalan kaum sudah tidak relevan tetapi kemudian bersorak kerana Presiden baru ini berkulit hitam?”.

Saya berkongsi keperihatinan rakan Republikan saya. Sebahagian daripada dasar yang dibawa oleh Obama – terutamanya polisi perlindungan dan halangan perdagangan – perlu diperhatikan dengan teliti. Tetapi saya juga yakin bahawa kemenangan Barack Obama mempunyai kepentingan simbolik di seluruh dunia. Ia telah memulakan wacana di negara kita sama ada boleh atau tidak seorang bukan Melayu menjadi Perdana Menteri satu hari nanti. Dan tentunya debat yang sama juga berlaku di negara-negara di seluruh dunia di mana isu kaum masih relevan.

Tidak perlu kita perdebatkan jika Presiden-Presiden Amerika sebelum ini ada yang berketurunan Afrika. Dan tidak perlu juga kita bincangkan jika bekas pemimpin-pemimpin negara kita ada yang berketurunan Siam, Turki atau India. Kemenangan Obama perlu dirayakan kerana ia telah mewujudkan satu perasaan positif terhadap Amerika yang pasti akan membolehkan polisi-polisi yang baik daripada Rumah Putih mempunyai lebih banyak peluang untuk berjaya.

04 Disember 2008

DariBangsar Utama: Umno tidak bersedia untuk reformasi- Zaid Ibrahim


Zaid Ibrahim (yang meletakkan jawatan Menteri Di Jabatan Perdana Menteri kerana menentang penggunaan ISA ke atas RPK, Teresa Kok dan wartawan Sin Chew) percaya bahawa pemecatannya bukan kerana beliau menghadiri kongres PKR dan jamuan makan malam DAP akan tetapi kerana segelintir pemimpin Umno tidak suka akan idea dan pemikirannya yang terbuka dan bersedia untuk melakukan reformasi.

Sewaktu beliau masih lagi menjadi Menteri De Facto Undang-undang, kita boleh melihat sendiri bagaimana beliau sering dikritik oleh pemimpin-pemimpin tertinggi Umno seperti Muhyiddin Yassin dan Mukhriz Mahathir dan dituduh melaksanakan agenda Pakatan Rakyat.

Berikut adalah kenyataan penuh saudara Zaid Ibrahim:

KENYATAAN AKHBAR DATUK ZAID IBRAHIM

Kuala Lumpur, 4 Disember, 2008 – Mantan Menteri Undang-undang (de facto) YBhg Datuk Zaid Ibrahim telah dipecat daripada UMNO pada Selasa malam (3 Disember 2008), kerana dikatakan telah melanggar kod etika parti. Beliau telah hadir di Kongres PKR, dan juga Majlis makan malam DAP di Pulau Pinang, hujung minggu lepas.

1. Datuk Zaid Ibrahim menegaskan beliau tidak terperanjat dengan tindakan yang diambil oleh UMNO, tetapi mempertikaikan cara keputusan itu dibuat. “Saya tidak diberi peluang untuk didengar malah saya juga tidak tahu mengenai sebarang kesalahan yang telah saya lakukan. Saya tidak menghadiri majlis makan malam DAP ataupun kongres PKR untuk memprovokasi sesiapa. Saya sekadar hendak mendengar atas jemputan rakan-rakan. Tetapi itulah sikap UMNO. Ia melihat provokasi dan musuh dimana-mana. Ia tidak peduli mengenai keadilan asasi.” Beliau tidak akan membuat rayuan di mahkamah, kerana bagi beliau itu sekadar kemenangan tanpa makna.

2. Zaid bersetuju dengan dakwaan para pemimpin UMNO bahawa beliau adalah `orang kerdil’ dalam UMNO yang tidak mempunyai pengaruh. Inilah sebabnya beliau dijadikan mangsa dan dihukum kerana tindakan-tindakannya, sedangkan ramai lagi tokoh-tokoh lain yang lebih berkuasa yang mencemuh Datuk Seri Abdullah Badawi dan mempersendakan parti, malah ada yang menggesa rakyat supaya mengundi parti Pembangkang. Bukan itu sahaja, malah mereka mengeluarkan kenyataan yang bersifat menghasut atau perkauman, tetapi tiada tindakan yang diambil terhadap kelompok ini. “Mungkin juga UMNO mengamalkan sikap pilih kasih,” tegas Datuk Zaid.

3. Datuk Zaid telah bersama-sama UMNO lebih daripada 23 tahun. Beliau memenangi kerusi Parlimen Kota Bharu dalam pilihan raya umum 2004. Itu merupakan satu kejayaan besar bagi UMNO kerana kerusi ini sebelumnya dikuasai oleh PAS lebih 15 tahun.

4. “Selama berada dalam UMNO, saya melakukan yang terbaik untuk membantu parti merubah budaya serta nilai politik parti dan secara berterusan bercakap mengenai reformasi. UMNO satu ketika dulu adalah parti yang diyakini dan dipercayai oleh bangsa-bangsa lain. Pemimpin UMNO pada zaman awal selepas kemerdekaan sentiasa mengutamakan semangat muafakat berkaitan isu-isu penting yang dihadapi oleh negara. Ia adalah sebuah parti yang mengamalkan dasar-dasar yang pragmatik dan bukan ideologi palsu. Pada masa itu, politik perkauman bukanlah sebagai daya tarikan. Saya yakin, inilah UMNO yang sepatutnya – yakni sebagai sebuah parti yang lebih progresif dan muhasabah diri.

5. “Satu-satunya yang mengecewakan saya, ialah saya disalahfahamkan oleh rakan-rakan dalam parti berkaitan isu membantu orang Melayu. Saya percaya bahawa UMNO dan Kerajaan mestilah menyediakan bimbingan dan bantuan kepada Bumiputera, tetapi ini mestilah berdasarkan keperluan dan merit. Ini akan menjadikan orang Melayu lebih berdaya saing dan diperkuatkan dengan keyakinan dan semangat berdikari… Adalah penting mereka memiliki nilai-nilai yang betul untuk mencapai kejayaan. Malangnya, pandangan saya ini telah disalah tafsir sebagai mengkhianati bangsa Melayu dan meninggalkan dasar perjuangan parti.

6. Bagaimanapun, Datuk Zaid mengucapkan penghargaan terima kasih kepada Datuk Seri Abdullah Badawi kerana memberi peluang kepadanya dan melantiknya sebagai Timbalan Ketua Perhubungan Negeri Kelantan tahun 2002, dan dipilih sebagai calon bagi kerusi Parlimen Kota Bharu dalam pilihan raya 2004 yang beliau menangi. Beliau berbangga kerana menjadi sebahagian daripada pasukan yang ketika itu dipimpin oleh YB Dato’ Mustapha Mohamed, yang hampir-hampir dapat merampas Kelantan. Beliau juga mengucapkan terima kasih kepada Tun Dr Mahathir Mohamad atas segala bantuan beliau semasa beliau menjadi presiden UMNO.

7. Datuk Zaid Ibrahim tidak akan menyertai parti politik lain pada masa terdekat. Beliau komited untuk menguruskan .myFuture Foundation dengan membantu generasi muda memahami kepentingan demokrasi, kedaulatan undang-undang, keburukan amalan rasuah dan pentingnya keharmonian kaum. Datuk Zaid ingin mengucapkan setinggi-tinggi terima kasih kepada para pemimpin Pakatan Rakyat yang telah menyuarakan kesanggupan mereka untuk menerima beliau menganggotai Pakatan tetapi buat masa ini beliau ingin memberi keutamaan terhadap kerja-kerja berkaitan dengan masyarakat sivil.

8. Datuk Zaid akan terus menjelaskan pandangannya mengenai perkara-perkara yang penting bagi negara. “Kebebasan yang baru saya peroleh bermakna saya bebas menghadiri mana-mana forum serta menyuarakan pandangan saya mengenai isu-isu yang penting kepada negara,” katanya.

9. Datuk berharap para pemimpim UMNO akan menumpukan usaha menyelesaikan masalah negara daripada memperkecilkan dan mencemuh beliau. “Sudah tentu ada banyak lagi perkara lebih penting yang boleh mereka lakukan,” ulas beliau.

Untuk maklumat lanjut mengenai myFuture Foundation, sila hubungi Dina Zaman di tel: 03-78850021 atau dina.zaman@myfuturefoundation.my

Pada pandangan saya, bukan Zaid yang rugi akan tetapi Umno yang rugi kerana kehilangan pemimpin yang berkaliber dan berprinsip seperti Zaid.

Dari Bangsar Utama: Mohamad Sabu pilihan Nik Aziz

Updates

Selain Malaysiakini, Harakahdaily turut melaporkan kenyataan Nik Aziz itu. Klik disini.

Sementara itu, sahabat baik Khairy Jamaluddin, Wan Farid hampir pasti untuk menjadi calon Umno dalam pilihanraya kecil tersebut. Klik disini.

Dalam temuramah dalam link diatas, dengan angkuhnya (seperti sahabatnya, menantu PM) beliau berkata,

“Pengundi Kuala Terengganu ini lain sedikit, mereka hendak orang yang ada jawatan dalam bahagian,” katanya.

Wan Ahmad Farid menambah, Umno negeri akan menyerahkan nama tersebut kepada Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi untuk keputusan muktamad.

Katanya lagi, peluang BN untuk mengekalkan kerusi parlimen tersebut adalah cerah.

Beliau berkata, ini kerana PAS kini berada dalam dilema untuk memilih calon yang sesuai.

“Kini ada dua kumpulan dalam PAS iaitu Erdogan dan bukan Erdogan. Kalau pilih calon kumpulan Erdogan, pengundi atas pagar susah menyokong mereka.

“Jika memilih calon bukan kumpulan Erdogan, pengundi yang menyokong PKR tidak akan menyokong calon tersebut,” katanya.

Analisis saya mudah, jika Pak Lah masih lagi kuat dalam Umno, Wan Farid lah yang akan jadi calon. Jika Wan Farid berjaya jadi calon, Najib Razak belum tentu akan menjadi PM Malaysia Mac depan.

Posting asal

Menteri Besar Kelantan, Tok Guru Nik Aziz Nik Mat yang juga Musyridul Am PAS telahpun menyatakan pendiriannya. Beliau mahukan Mohamad Sabu yang juga Naib Presiden PAS untuk bertanding semula dalam pilihanraya kecil P 36 di Kuala Terengganu. Klik disini.

Akan tetapi menurut Nik Aziz, itu hanyalah pendirian peribadinya dan terpulanglah kepada PAS Pusat untuk membuat keputusan.

Sehingga kini PAS dan Umno belum lagi menamakan calon mereka untuk bertanding dalam pilihanraya kecil tersebut


Lima kupang: Labu-labu Ekonomi

Ekonomi bertambah teruk, atau kita sebenarnya terlebih panik? Aku mula dengan persoalan ini sebab Pak Lah dengan heronya mengunjurkan ekonomi kita mengembang kepada 5.5% tahun depan berbanding dengan negara2 lain di seluruh dunia. Walaupun dengan kadar inflasi yang dah cecah 8% tahun ni, BN nampaknya sangat kompiden bahawa kita sekadar berkejaran dengan ombak yang sekadar melandai di pesisir pantai instead of terapung hanyut dilanda tsunami.

Zeti juga konfiden bahawa inflasi dapat diturunkan kepada 2%. Aku tatau samada turun sampai 2% atau sekadar kurang kepada 6%. Akauntan, sama seperti peguam, kerja mereka hanya mengkompiuskan orang. Anyway, yang pastinya, inflasi, kata Zeti, akan kurang.

Di saat blog ni ditaip, sedolar US dah sama RM3.70. Rakyat Amerika dan UK makin banyak tak mau balik rumah sebab takut kalau pi opis esok, pagaq dah kena kunci. Kilang di Penang, Kuantan dan Johor dah mula "berjimat cermat". Rata2 pengurus kanan syarikat terpaksa berhempas pulas bermain dengan figure untuk budget 2009, nak bagi nampak untung jugak - supaya telinga tak panas diperli Board of Directors. Walaupun kebanyakannya terpaksa akur untuk melaporkan kerugian yang dijangka. Tetapi BN konfiden. Bagaikan kita lansung tak terusik. Hebat!

Adakah Pak Lah kompiden dengan harga minyak yang dah turun semula ke RM1.90, rakyat akan mula start kereta untuk keluaq pi supermarket tengah malam bagi menyahut kempen Jualan Jimat Malaysia sekaligus dapat merancakkan kembali ekonomi negara? Apakah Zeti kompiden dengan mengurangkan potongan KWSP daripada 11% kepada 8%, rakyat Malaysia tahun depan akan sekonyong2 membeli rumah dan kereta dengan lebihan limanampuloh ringgit yang mereka dapat balik sekaligus dapat menembak angka ekonomi 5% yang disasarkan?

Atau adakah gomen rasa mak ayah yang dibenarkan untuk membayar bayaran tambahan PIBG tahun depan secara berperingkat akan menggunakan lebihan seringgit dua yang tersimpan itu untuk membeli saham sekaligus menyelamatkan syarikat senaraian awam?

Pelbagai "pakej ransangan" diperkenalkan oleh gomen, tetapi mereka masih lagi tidak mahu mengakui bahawa ekonomi Malaysia juga adalah senasib dengan negara2 lain. Pelbagai cara digunakan bagi memastikan rakyat berbelanja sakan, tapi nampaknya gagal menunjukkan kesan. Rakyat belajar dari krisis ekonomi 99 bilamana "Bapak Ekonomi" orang ameno, Mahadet, menyuruh rakyat berbelanja sakan dengan menggunakan kad kredit. Akibatnya peratusan orang muda yang menanggung hutang menyesakkan kembali kerajaan sehingga ke tahap terpaksa memperkenalkan AKPK untuk mengelakkan "pemuda muflis".

Rakyat tidak mahu terbeban sekali lagi dengan perangkap berbelanja sakan. Tambahan lagi kebanyakan dari mereka adalah terdiri dari golongan yang baru "grad" daripada AKPK. Walaupun duit KWSP boleh dikeluarkan dengan guna alasan "bayar rumah", walaupun duit Tabung Haji boleh keluar guna ATM Bank Islam, dan aku pasti, walaupun mereka dapat jimat daripada potongan KWSP, rakyat tak akan berbelanja sakan. Mereka tidak akan dibodohkan buat kali kedua. Dalam membaca berita pembuangan pekerja di seluruh dunia, nasib mereka juga tidak lebih dari orang lain. Jika esok lusa mereka dibuang kerja pulak, ke mana mereka nak menganga?

Kerajaan harus mencari pendekatan baru. Menyuruh orang terjun ke lubang biawak buat kali kedua bukanlah satu tindakan yang bijak. Ianya mungkin boleh dipraktikkan pada penyokong BN, tapi setelah majoriti mereka berkurang dengan drastiknya, trik itu akan sekadar hanya membuang masa.

Masa sekarang bukanlah masa untuk berseronok dan berbelanja sakan. Masa sekarang bukanlah masa yang boleh kita tersenyum gembira sedangkan realitinya ramai syarikat yang gulung tikar dan buang pekerja. Masa sekarang bukanlah masanya untuk membodohkan rakyat untuk terus menghabiskan duit gaji demi mastikan ekonomi bergerak untuk membayar gaji pak mak menteri!

Cukuplah dengan jumlah rakyat Malaysia yang muflis pada usia muda hasil daripada "kebijakan Mahadet" dulu menjadi pengajaran pada kita semua. Janganlah hendaknya sepuluh dua puluh tahun lagi, ramai pulak yang terpaksa bekerja selepas pencen dek kerana wang KWSPnya menyusut kerana ghairah berbelanja setahun dua ini. Ekonomi harus dilihat dari segi pengurusan yang telus dan bijak, bukan terlalu jumud dengan hanya bersandarkan kepada formula "lebih banyak belanja, lebih teguh ekonominya".

Rakyat makin bijak. Dan rakyat kali ini akan menggunakan lebihan yang ada untuk menyimpan. Boros dan bongkak adalah cara BN. Aku pasti rakyat akan berdiam diri dan hanya melihat BN terjun dengan labu2nya dalam krisis ekonomi kali ini.

Biarkan... Biarkan...

01 Disember 2008

Belasungkawa: Syed Alwi ditemui mati, ada kesan calar

Oleh MStar

SUNGAI BULOH: Tokoh Seniman Negara, Datuk Syed Alwi Syed Hassan ditemui mati di kediamannya di Kampung Sungai Serai, Kuang, Rawang dekat sini, kira-kira pukul 8.30 malam tadi.

Ketua Bahagian Siasatan Jenayah Selangor, SAC II Hasnan Hassan berkata, mayat mangsa yang berusia 78 tahun itu dijumpai di bahagian dapur rumah banglo berkenaan oleh anaknya, Norsham, 27, yang baru pulang ke rumah.

"Mangsa dipercayai sudah meninggal dunia lebih kurang 48 jam," katanya kepada pemberita ketika ditemui di tempat kejadian.

Hasnan berkata, siasatan awal mendapati ada kesan calar dan lebam di badan mangsa, yang tinggal seorang diri sejak Jumaat.

Katanya tiada kesan pecah masuk di banglo milik Allahyarham tetapi terdapat sebuah meja yang terbalik dengan banyak ubatubatan di sekitarnya.

Bagaimanapun, polis tidak menolak kemungkinan mangsa dibunuh dalam satu kejadian samun selain kemungkinan beliau jatuh lalu meninggal dunia.

"Perlakuan jenayah (dalam kes ini) akan disiasat," katanya.

Mayat Syed Alwi dihantar ke Hospital Sungai Buloh untuk bedah siasat.

Syed Alwi, anak kelahiran Taiping, Perak mendapat pendidikan asas di Sekolah Melayu Pondok Tanjung dan Sekolah Taiping.

Beliau melanjutkan pelajaran ke University of Minnessota, Amerika Syarikat dalam bidang teater dan kewartawanan serta merupakan anak Melayu pertama yang melanjutkan pelajaran ke luar negara dalam bidang berkenaan.

Syed Alwi pernah menerima Hadiah Pelajaran Tabung John D. Rockefeller III untuk mengkaji perkembangan teater dan filem semasa di Amerika antara April dan Jun 1980.

Beliau adalah antara penggiat teater yang melalui dua zaman iaitu zaman penjajahan serta zaman kemerdekaan dan banyak menghasilkan karya yang mantap dan mempunyai impak khususnya dalam memperkatakan isuisu berhubung bangsa Melayu.

Syed Alwi dianggap sebagai tokoh terkemuka yang mengangkat martabat teater tanah air daripada corak purbawara dan bangsawan kepada corak yang lebih bersifat kontemporari.

Antara karyanya yang memenangi pelbagai hadiah ialah drama Alang Retak Seribu (1973), Tok Perak (1974) serta dua drama berbahasa Inggeris "I Remember The Rest House" (1992) dan "Member of The Club" (1994).

Syed Alwi adalah pengasas Kumpulan Teater Seni Malaya (Malayan Art Theater Group) pada tahun 1951, yang kemudian bertukar menjadi Malaysian Art Theater Group.

Beliau pernah mengarah dan berlakon dalam beberapa pementasan teater terkenal antaranya Midsummer Nights (Starveling), Androcles and the Lion (Slave) dan Henry V (Duke of Bedford) sehingga 1953.

Syed Alwi pernah bertugas dengan RTM, TV3 dan NTV7 sebagai pengurus, penerbit, pelakon, penulis dan pengarah selain pernah bertugas dengan Filem Negara, Panggung Negara, Akademi Seni Kebangsaan, Universiti Malaya dan Pejabat Penerangan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu.

Beliau diisytiharkan sebagai penerima Anugerah Seni Negara pada 19 September 2002, iaitu satu penghargaan dan pengiktirafan tertinggi kerajaan kepada penggiat seni negara. BERNAMA

Gawat - takut tinggal cawat!







Sepetang, aku bersembang dengan Janggut di Bau Bau Cafe. Dia bercerita tentang jualan kereta Vauxhaul di England kini beli satu, percuma satu. Kemudian, kereta-kereta buatan Jepun kini memberi waranti 3 tahun. Ada kilang-kilang yang sudah tutup dan ada pula mengurangkan waktu bekerja kepada 4 hari seminggu dari 5 atau 6 hari seminggu. Kemudian, sambungnya lagi, jika jualan perayaan maulidur rasul nabi Isa ini tak laku, maka bermulalah kegawatan ekonomi yang akan hadir dalam tempoh masa 6 bulan lagi.

Ada juga berita yang aku baca - kereta-kereta di Amerika Syarikat banyak yang tersadai di pelabuhan. Tak laku. Mata-mata (bukan pulis, haa) di bursa saham semakin lama semakin jatuh.



Hmmm...

Ini semua cerita-cerita yang menakutkan. Bila aku dengar, dan baca, aku terus terbayangkan filem-filem perang yang dibikin oleh Dreamworks SKG (SKG ni membawa erti Spielberg, Katzenberg, dan Geffen. Ketiga-tiga manusia yahudi yang berfahaman zionis ini bertindak sebagai ajen propaganda melalui visual yang kuat. Orang UMNO bila lagi nak buat macam dia orang ni? Kerjamimpi RZS - Razak Mohaideen, Zam Maideen, Shabery Cheek - hahahaha). Kesemua yahudi mangsa holokos nazi ni hidup dalam keadaan yang sangat teruk. Makan tak cukup. Ada yang terpaksa dibiarkan mati, dan ada yang ditembak mati. Bayi-bayi mati kelaparan, kesejukan, dan macam-macam lah kesengsaraan yang digambarkan. Tapi, aku pernah juga menonton dokumentari yang dibuat oleh seorang manusia yahudi tapi tidak berfahaman zionis, cerita tentang pekan Warsaw di Poland (ala, kau orang mesti ada nonton filem 'The Pianist' punya, ahah, ini cerita yang lain dari gambaran 'The Pianist'!).

Dokumentari ini menceritakan nazi hanya membina tembok pemisah sahaja antara yahudi dan polish. Di penjara auschwitz yang menempatkan yahudi ini, di pihak zionis, mereka mengatakan bahawa yahudi digas beracunkan. Tetapi, melalui siasatan, mereka sebenarnya mati kerana penyakit taipus. Begitu juga yang dikatakan mereka ditembak beramai-ramai di hadapan tembok. Tapi kenyataannya, tembok itu sedikitpun tak ada kesan tembakan. Satu lagi bukti yang jelas dan nyata, pihak zionis cuma ada gambar yang dilukis kembali dan menggambarkan betapa kejamnya nazi. Tapi, di pihak Jerman, mereka ada gambar foto yang menggambarkan betapa baiknya hubungan antara askar nazi dan yahudi ketika itu. Mereka siap ada perlawanan bola sepak - liga!

Apa

Riang-riang: Usman Awang





UTIH:

Aku menyaksikan dengan hati,
mataku mendengar, telingaku berkata,
sekumpulan dari sejenis haiwan!
Ah, tengoklah haiwan yang pandai berkata-kata.
Menghitung satu, dua, tiga.
Di sini, di sini mereka yang ada di mana-mana,
tak berterima kasih kepada
bumi dan tumbuhan,
langit dan awan yang memberikan hujan!
Petani yang bekerja membanting tulang,
menjadi mangsa kejahatan kelobaan!

Di situ di atas sana,
bapa kumpulan haiwan yang pandai berkata-kata.
Pandai menyanyi dan pandai makan padi.
Pandai memakai tanjak tengkolok.
Pandai membuat gelaran-gelaran darjat.
Lintah daratkah namanya?
Pacat rimbakah namanya?

Haiwan yang pandai berkata-kata...
Pandai makan lada tak sanggupkan pedasnya!
Tahukah kau,
sawah itu adalah aku,
lumpur adalah aku.
Angin itu adalah aku.
Sungai itu adalah aku.
Yang bukan haiwan pandai makan nasi,
tapi tak pernah menanam padi.
Tengoklah begitu ajaibnya haiwan bersuara.
Mengumpulkan harta benda yang dirompaknya!
Dirompak dari tangan yang membajak.
Dirompak dari tulang yang diperah.
Ke mana, ke mana akan dibawa semua ini?
Aku yang bernama Utih,
ditertawakan kerana sepatah kata 'gila'.
Dari mereka yang sebenarnya gila:
gila kerana harta benda,
gila kerana ringgit;
gila kepada pangkat darjat kebesaran.
Aku tahu harta dan ringgit,
cukup tahu.
Bukan untuk gunanya,
tapi kejahatan olehnya.
Kerana itulah aku tidak menyembahnya,
tidak menjadi hambanya.
Kerana seorang hamba dari harta dan ringgit,
hamba kepada darjat dan kebesaran,
terjadilah kejahatan kekejaman.
Seperti yang aku saksikan kini.
Aku kasihan dan sedih melihat
kau menjadi
haiwan yang pandai berkata-kata!


Ini adalah petikan dialog Utih, dalam drama Uda dan Dara, karya arwah Usman Awang. Watak Utih ini pernah dibawa oleh pelakon-pelakon yang hebat, dimulakan dengan Ahmad Yatim, Adlin Aman Ramlie dan paling baru aku saksikan ialah Fared Ayam. Ahmad Yatim ada Mercedes Benz. Adlin Aman Ramlie ada kereta mewah yang aku tak tahu apa jenisnya. Fared Ayam ada motosikal, tak silap aku. Hahahahaha...

Tak apa, biarlah dia orang nak pakai kereta apa pun, nak hidup macam mana pun, sebab aku pun ada cara hidup aku sendiri. Aku difahamkan, menjadi pelakon mesti ada kereta yang sangat selesa kerana perjalanan ke lokasi penggambaran tentulah memenatkan jika memandu Perodua Kelisa.

Halooo... Aku bukan nak tulis pasal pelakon dan kereta. Aiseh... Aku nak tulis pasal arwah Usman Awang. Link di bawah ni bolehlah kalau nak baca pasal arwah ni serba sedikit (bagi yang tak tahu langsung siapa dia Usman Awang ni).

http://ms.wikipedia.org/wiki/Usman_Awang

Bagi aku, semua sasterawan di Malaysia tercinta, semuanya rakyat. Mereka semua merakam sejarah dalam bentuk sastera dari sudut yang tepat dan jujur. Cuma zaman dan pengaruh sahaja yang berbeza dan tentu sekali pemikiran juga agak berlainan. Mungkin cangkupan idea berpusar di situ sahaja kerana kita semua dalam kelompok yang sama. Ada juga yang idea yang sudah terkeluar dari kelompok. Hehehe...

Aku menyanjung Usman Awang, kerana pertama, perjalanan hidupnya. Arwah pernah melepaskan ahli PKM sewaktu dia bertugas sebagai pulis british, dan ketika itu operasi memburu ahli PKM yang dijalankan oleh british. Cerita ini boleh dibaca dalam 'Memoir Abdullah C.D bahagian kedua'. Aku tak dapat bayangkan, bagaimana jiwa dia yang membara peri kemanusiaan ketika dia bertugas sebagai pulis. Terus aku terfikir, masih adakah pulis seperti dia ni hari ini? Mesti ada punya. Tapi susah sikit lah nak jumpa sebab kerja dia jaga lokap, takpun, tukang buka pintu pegawai di Bukit Aman. Yang aku tahu, pulis zaman dulu nyata berbeza dengan hari ini.

Kedua, bahasanya. Aku suka bahasanya. Kalau pening-pening baca kur an, bacalah sajak-sajak Usman Awang - sebab bagi manusia yang berbahasa melayu seperti aku ni, lebih dekat dan lebih senang faham dari baca kur an.

Ketiga, dia sentiasa berpihak pada yang kalah. Haa, ini aku tak tahu. Sama ada dia ni mempengaruhi aku, atau aku sendiri manusia yang sentiasa kalah. Iyalah, aku anak yang kesembilan dari sepuluh adik beradik. Lapan orang abang, adik aku sorang perempuan. Dibuli, sudah sebati dalam hidup aku. Hehehehe...

Kemudiannya, arwah terang-terang menyertai parti yang didokong oleh Ahmad Boestamam - Parti Sosialis Rakyat Malaya. Parti orang-orang kalah. Hahahaha... Tapi menang di hati.

Dramanya - 'Matinya Seorang Pahlawan' dan 'Uda dan Dara', bagi aku ianya segar sepanjang zaman. Pedulikan melayu dalam konteks budaya dan bahasa. Ambil terus pada cerita dan senarionya. Menghapuskan status dalam masyarakat, bukan kerja mudah. Tapi, inilah kerja Usman Awang. Baik dalam karyanya, mahupun di kehidupan sebenarnya. Dia sentiasa bersama buruh dan stout.

Hari ini, hujan.

Hisham (Rais) pasti juga hujan (paling tidak di hati), kerana tanpa bantuan Usman Awang, dah lama Hisham kena ISA!